<p class="ql-block">話說(shuō)孟子有一天高興得睡不著覺(jué)，到底發(fā)生了什么事呢？</p> <p class="ql-block">原來(lái)是他老人家的學(xué)生——樂(lè)正子，在魯國(guó)當(dāng)官了。</p> <p class="ql-block">孟子很少遇見(jiàn)“喜而不寐”的情形，所以公孫丑就問(wèn)了…</p> <p class="ql-block">公孫丑就問(wèn)孟子：“樂(lè)正子剛強(qiáng)嗎？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“不是?！?lt;/p> <p class="ql-block">公孫丑說(shuō)：“有聰明謀略嗎？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“不是。”</p> <p class="ql-block">公孫丑說(shuō)：“見(jiàn)多識(shí)廣嗎？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“不是?！?lt;/p> <p class="ql-block">公孫丑說(shuō)：“那么，先生為什么高興得睡不著？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“他這個(gè)人，喜歡聽(tīng)取善言。”</p> <p class="ql-block">公孫丑說(shuō)：“喜歡聽(tīng)取善言，就夠了嗎？”</p> <p class="ql-block">孟子說(shuō)：“喜歡聽(tīng)取善言，以此治理天下都還有余，何況治理魯國(guó)？</p><p class="ql-block">如果喜歡聽(tīng)取善言，那么四處的人都會(huì)從千里之外趕來(lái)把善言告訴他；如果不喜歡聽(tīng)取善言，那么人們就會(huì)模仿他說(shuō)‘呵呵，我早就知道了’。那種腔調(diào)臉色就會(huì)把別人拒絕在千里之外了。</p><p class="ql-block">士人在千里之外止步不來(lái)，那么進(jìn)讒言及當(dāng)面奉承的人就會(huì)來(lái)了。與進(jìn)讒言及當(dāng)面奉承的人相處，要想把國(guó)家治理好，辦得到嗎？”</p> <p class="ql-block">接著，浩生不害來(lái)請(qǐng)教孟子了。</p> <p class="ql-block">這一問(wèn)不要緊，孟子卻把他一生的心得發(fā)揮出來(lái)了…??????</p> <p class="ql-block">浩生不害問(wèn)說(shuō)：“樂(lè)正子是怎么樣的人？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“是個(gè)好善的人，是個(gè)真正的人?！?lt;/p> <p class="ql-block">原文是這么說(shuō)的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>浩生不害問(wèn)曰：“樂(lè)正子，何人也？”</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>孟子曰：“善人也，信人也?！?lt;/u></b></p> <p class="ql-block">浩生不害說(shuō)：“什么叫善？什么叫真？”</p><p class="ql-block">孟子說(shuō)：“值得喜愛(ài)的行為，叫作善；自己確實(shí)做到，叫作真；完完全全做到善，叫作美；完完全全做到善，并且發(fā)出光輝照耀別人，叫作大；發(fā)出光輝并且產(chǎn)生變化群眾的力量，叫作圣；圣到人們無(wú)法理解的程度，叫作神。</p><p class="ql-block">樂(lè)正子是在善與真二者之中，而在美、大、圣、神四者之下的人?！?lt;/p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"><b>“何謂善？何謂信？”</b></p><p class="ql-block"><b>曰：“可欲之謂善，有諸已之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。樂(lè)正子，二之中，四之下也?！?《孟子．盡心下》)</b></p> <p class="ql-block">“可欲之謂善”的主詞是“心”，心之可欲之謂善。</p> <p class="ql-block">孟子說(shuō)過(guò)：身是小體，心是大體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小，是次要的意思，因?yàn)閯?dòng)物也有身體。</p><p class="ql-block">大，是重要的意思，因?yàn)椤靶摹笔侨藚^(qū)別于動(dòng)物的特性。</p> <p class="ql-block">孟子的“可欲之謂善”與“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口”的意義是一樣的，我的心喜歡合理性與正當(dāng)性，合理性與正當(dāng)性讓我的心喜歡，那就是善的行為。</p> <p class="ql-block">芻，是食草動(dòng)物，像牛和羊；</p><p class="ql-block">豢，是雜食動(dòng)物，像豬和狗。</p> <p class="ql-block">因?yàn)椤靶摹钡母拍睿容^抽象不太好理解，所以只能用眼、耳、鼻、舌、身作比喻來(lái)說(shuō)明。</p> <p class="ql-block">我的嘴巴喜歡肉類料理，不代表口里就有芻豢。</p> <p class="ql-block">我的心喜歡合理和正當(dāng)，不代表心里就有理義。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們用“善人”來(lái)形容一個(gè)人，真正的意思是“好善之人”。</p> <p class="ql-block">“有諸己之謂信”，信是“真”的意思。</p> <p class="ql-block">確確實(shí)實(shí)做到，就是從“好善”到“行善”。</p> <p class="ql-block">我自己實(shí)現(xiàn)了心所欲的善，我就是真正的人，因?yàn)槿诵韵蛏啤?lt;/p> <p class="ql-block">實(shí)踐了“好善”的人，就是真正（信）的人。</p> <p class="ql-block">真正的人，一定是包含真誠(chéng)在內(nèi)，這與由于真誠(chéng)而行善，是相互配合的。</p> <p class="ql-block">我們說(shuō)，看見(jiàn)有人（尤其是小孩子）在撿垃圾，心里覺(jué)得非常喜歡（可欲）。</p> <p class="ql-block">說(shuō)明我們都是“好善”之人，但如果自己沒(méi)有付諸于行動(dòng)，一起去撿垃圾，那么還算不上“行善”。</p> <p class="ql-block">也就不是一個(gè)“信人”——真正的人。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樵谌寮覀鹘y(tǒng)里，從“好善”（可欲）到“行善”（信），確確實(shí)實(shí)做到才算“真正的人”。</p> <p class="ql-block">每一位撿跑人，不光是喜歡別人撿垃圾的行為，而且身體力行、親自參與。</p> <p class="ql-block">所以：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><u>撿跑人：善人也，信人也。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">感謝歐老師和撿跑人的精美照片！??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考書目：《人性向善》（傅佩榮譯解孟子）??</p>