<p class="ql-block">題目是要概括一次戶外八日行。</p><p class="ql-block">2022年7月18—25日，我跟隨錦繡山河戶外一行39人去了青藏高原東部邊緣的甘南與阿壩，去程與回程走了川北廣元。計劃的線路與景點是這樣的： </p> <p class="ql-block">起點是寶雞，1 劍門關 、2 九寨溝、3 黃龍 、4 蓮寶葉則 、5 諾爾蓋草原 6、扎尕那、7 麥積山，然后返回濟南。</p> <p class="ql-block">18日上路，一路關注的甘南疫情有發(fā)展趨勢；為了安全，為了配合防疫，領隊當晚把住宿地（出發(fā)地）改成了漢中。景點不變，但行走路線順序幾乎倒了過來</p> <p class="ql-block">1劍門關、2扎尕那、3蓮寶葉則、4黃龍、5九寨溝、6麥積山，中間穿插諾爾蓋草原與九曲黃河第一灣。</p> <p class="ql-block">但當走完了九寨，麥積山所在的麥積區(qū)已經有不少中高風險地區(qū)。領隊與隊友商量，果斷去掉了麥積山，增添了廣元千佛崖與昭化古城。行程三改變成了這樣：</p> <p class="ql-block">1 劍門關 、2 扎尕那、3蓮寶葉則 、4 諾爾蓋草原、 5黃龍 、6 九寨溝 、7廣元千佛崖、8 古城昭化。</p> <p class="ql-block">有意思了：八日三改行程，應了我常常念叨、竊以為妙的一句話——戶外常有意外，意外不乏驚喜。這次行程的改動不僅避開了疫區(qū)，還避開了藏區(qū)夏日風雨，迎來多地藍天白云……</p><p class="ql-block"> 一 扎尕那與蓮寶葉則</p><p class="ql-block">我把這兩個景區(qū)放在一起說，是覺得這兩個地方可以代表青藏高原給我的印象——雄奇與俊秀……</p><p class="ql-block">我們進藏區(qū)的第一站是俊秀的扎尕那，而扎尕那的俊秀集中表現在仙女灘與仙女湖——</p> <p class="ql-block">在仙女灘看到裊裊炊煙不會激起人的環(huán)保意識，反而覺得是草原牧歌不可或缺的元素</p> <p class="ql-block">草灘設施不多，用色講究，與藍天白云、高山綠地沒有違和感。</p> <p class="ql-block">游客、商販、道路、遠方的藏寨，都是草原的一部分；這些人為的因素使得大自然靈動起來</p> <p class="ql-block">仙女湖水面不大，但是被高山與喬木遮蓋；傳說中的仙女浣洗處似乎也不能過于寬闊開放——這是給仙女湖護短了</p> <p class="ql-block">草灘西邊有四個藏族村寨，也是景區(qū)的一部分。繞過一個最近的，走進一個不遠不近的，看路標知道叫東哇村</p> <p class="ql-block">扎尕那被叫做石頭城、石匣子。以大山為背景看山下的村子，想起城中村這個詞；接著想到，在這里想到“城中村”的只有當代中國大城市中的游客我輩</p> <p class="ql-block">在這里找飯店吃飯，知道不少經營者是回民；再看村中的建筑，大多是飯店與旅館。藏區(qū)邊緣已經相當現代了。</p> <p class="ql-block">在村里看到的原始物件是三部水車——山水從高處跌落，推動水車運轉；似乎也沒有什么實用性了，旅游的價值取代了其實用價值</p> <p class="ql-block">臨走了，放眼看一下景區(qū)全貌，知道扎尕那就是被高山呵護的一片綠地——高山粗獷，綠地嬌嫩，這又一次加深了我對藏區(qū)的印象……</p> <p class="ql-block">下面要說說雄奇的蓮寶葉則</p><p class="ql-block">蓮寶葉則是藏民心中的第八大神山，最高處海拔5100米。這個高度比起西藏的的高山似乎低了一些，但神山位于青藏高原的東部邊緣，山底的海拔比藏區(qū)深處要低的多，所以蓮寶葉則的相對高度很高，所以是藏民的神山。</p><p class="ql-block">坐景觀車爬到4400米處，拔高最后一小段遇到藏族學生——他們攀登輕松，擺拍開放，使用無人機、駕駛汽車嫻熟。知道他們是穿藏袍的現代人</p> <p class="ql-block">筆者爬上去有些許興奮，更多的是氣喘</p> <p class="ql-block">經幡的宗教功能我輩不甚了了，但對于其美學意義及作為藏區(qū)標志的作用絕不敢輕慢</p> <p class="ql-block">看到最后，腦子里老是膨出四個字——地老天荒</p> <p class="ql-block">藏區(qū)的雄奇總是與溫柔相伴。蓮寶葉則的雄奇山巔則捧著一串珠串——自山半腰的扎尕爾措開始順山勢形成四個“措”；只是山下的措不叫措而稱海，我知道這是為了配合旅游，但我頑固的認為這樣改真是一個錯</p> <p class="ql-block">下面幾副圖是由高到低的扎尕爾措</p> <p class="ql-block">美女與野花孰美？還有我們當作天書的文字</p> <p class="ql-block">這個景點叫“天地浮槎”?；氐郊野俣冗@個詞才知道這是一個美麗的漢族神話傳說——浮槎是來往于銀河與大地的竹筏，“航班”時間是陰歷八月。</p> <p class="ql-block">這條船是景區(qū)的浮槎。把這個典故用在蓮寶葉則，我覺得是神來之筆；天老地荒之處，你可以跨越時空大膽想像，甚至可以跨越漢藏兩大古老文化……</p> <p class="ql-block">勒石是“?！保谴?，易名益乎？吾以為錯</p>