<p class="ql-block">22年7月，隨“森海行攝”從玉樹出來，沿著一條陌生的路我們走到了青海與四川交界處的石渠縣外圍，或是天意，或是“何緣”，不知道怎么在這里就遇到一位熱心交警，幾句交談，格外親切。在他的路線導(dǎo)引下，我們走進(jìn)了一處鮮為人知的藏傳佛教處女地“松格瑪尼古石城”，驚訝與震撼一下子把思緒拉回到一個(gè)未知世界，重新認(rèn)知了沒有世塵污染過的人們心靈是怎樣的……</p> <p class="ql-block">松格嘛呢石經(jīng)城在導(dǎo)航中無法定位，其離石渠縣城大約有80公里。這一路幾無人煙，路一直在山谷中向前延伸，仿佛可以通達(dá)到草原的每一個(gè)地方。而天空卻像要撲下來，滿天堆著巨大連片的云朵。車子穿過一片藏民聚居的帳篷區(qū)，駛上了一片寬廣的草原，</p> <p class="ql-block">就在這條長長的路盡頭，何老師按照那位交警說的，下道，拐進(jìn)一條顛簸的土石路，一會便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望見在蔚藍(lán)的天空下，阿日扎鄉(xiāng)紅包山下，一片草原的中心位置屹立著一座深褐色的城堡，這里仿佛是上天所賜的一座通天之城。令人矚目向往。</p> <p class="ql-block">孤懸于四川最西北角的石渠有個(gè)罕見的千年古跡——松格嘛呢石經(jīng)城。這座石經(jīng)城可謂原始，據(jù)說還從來沒有游客光顧過。這座石經(jīng)城不在主要交通線上，是一條省級公路，而且這里只有一條公路——省道217線還是差邊經(jīng)過，如若沒有人特意指點(diǎn)，絕大概率是看不到的。這里的石渠縣海拔4200米，是四川省面積最大和位置最偏遠(yuǎn)的一個(gè)縣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">就是在這個(gè)偏僻蔽塞的石渠境內(nèi)“扎溪卡”大草原（“扎溪卡”意為雅礱江邊，為石渠縣藏語之別稱）深處，深深藏匿著一個(gè)罕見的世界奇觀：一座完全用一塊塊刻滿佛教經(jīng)文、六字真言和佛像的嘛呢石刻壘砌起來的嘛呢石城——松格嘛呢石經(jīng)城。</p><p class="ql-block">今天白云藍(lán)天，陽光很充沛，對于攝影還是很幸運(yùn)的。但，駐足于此，我似乎設(shè)想，如若是一個(gè)陰沉沉的天，烏云翻滾，那么置身其間，每個(gè)人的靈魂一定會受到一次最刻骨的洗禮。</p> <p class="ql-block">據(jù)說松格嘛呢石經(jīng)城是由格薩爾王的叔叔建造的。因?yàn)樗倪^錯(cuò)，格薩爾王的兩個(gè)重要將領(lǐng)在此與敵方部落交戰(zhàn)中陣亡，為了表示自己的懺悔，就修了這座石經(jīng)城，并請來了格薩爾王。傳說石經(jīng)城的第一塊石頭就是格薩爾王放上去的……文物專家曾在石經(jīng)城墻基下發(fā)現(xiàn)過大量刻有梵文的嘛呢石刻，不難證明石經(jīng)城始建時(shí)代的格薩爾傳說與梵文石經(jīng)所提供的年代線索大體吻合，約為11世紀(jì)至12世紀(jì)。因?yàn)檫@也正是嶺格薩爾之原型嶺氏家族勢力活躍的時(shí)期，由此可推石經(jīng)城始建距今至少已有近千年。</p> <p class="ql-block">眼前的這座石經(jīng)城，竟然真的是用一塊塊的石片隨意壘筑而成，這些堆積的石片并非普通的石塊，而是表面刻有經(jīng)文、佛像或是吉祥圖案的嘛呢石。四圍的城墻上，不時(shí)有一個(gè)往里面凹進(jìn)去的“窗口”，是用來擺放神像的地方。這些神像中，既有格薩爾王，也有傳說中輔佐格薩爾王南征北戰(zhàn)的嶺國三十將，以及美麗優(yōu)雅的王妃們。那一塊塊嘛呢石或是隱藏于奇妙的光影之間，或是為層層蛛網(wǎng)所塵封……走在其中，置身于瑪嘛呢的世界，每塊石頭上都用細(xì)密而拙樸的刀法刻著細(xì)密的經(jīng)文，撫摸著歷史滄桑，讓人久久不愿離去。</p> <p class="ql-block">在松格嘛呢石經(jīng)城正面偏西位置開有一道小門，由此可進(jìn)入到石經(jīng)城內(nèi)，要看城內(nèi)的景觀，需要沿供奉嘛呢石的梯子登上高高的城頂才能看見。登高而望，城內(nèi)高低錯(cuò)落，通道縱橫，城垛與城垛之間由鋪著石板的窄橋相連，感覺更加壯觀和震撼。整座城內(nèi)密密匝匝地堆滿了一堵堵刻有各種經(jīng)文和佛像的嘛呢石堆，中間僅留有狹窄的通道可供通行，通道在高高的嘛呢石壁中彎來拐去，忽左忽右，忽高忽低，人行其中如同走進(jìn)一座迷宮。在城中偏東位置，有一座用嘛呢石砌成的佛塔，塔高約5至6米。</p>