<p class="ql-block ql-indent-1">——摩梭人婚俗的時尚與推崇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云南納西族（又稱摩梭），是寧蒗縣境內(nèi)的土著民族之一。特殊的社會地理環(huán)境，使摩梭人一直保留著獨特而神奇的風(fēng)俗禮儀，讓人產(chǎn)生一種撲朔迷離的幽遠的夢幻。特別是外界對他們奇異別致的婚俗，既充滿著神秘地遐想，也產(chǎn)生不少誤解。世俗的人們 用“一夜情”詮釋這種純樸的婚俗，甚至花心的男人很是羨慕以為可以濫情而不負責(zé)任。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我曾走近摩梭人，有機會撩開蒙在這片美麗的土地上的神秘的面紗，對他們的走婚習(xí)俗也有了全新地認識。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瀘沽湖畔居住的摩梭人至今還保留著母系社會的遺風(fēng)，主要實行阿注(摩梭古語意為朋友)婚姻（亦稱走婚），還有阿注同居婚和正式結(jié)婚。在家中以年長或能干的女性為一家之主，男不娶、女不嫁；成年男子在夜間到相好的女子家以過偶居生活，次日黎明即返回自己的母親家里。過去，男女阿注之間不 組織共同的家庭，婚姻關(guān)系很不穩(wěn)定，時間長的數(shù)年、短的只有一、二夜。現(xiàn)在，更多的是阿注同居關(guān)系，婚姻便漸趨穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">實際上，他們的這種婚姻形式從某些方面看，比當(dāng)今文明社會正式結(jié)婚有更多可取之處，具有值得借鑒的現(xiàn)實意義：</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，他們是自由戀愛。我在參加摩梭人的篝火晚會時，同摩梭女手拉手跳舞的時候，有人慫恿我去撓摩梭女的手心，我覺得其中有詐沒敢輕舉妄動，果然，這是當(dāng)?shù)啬信驅(qū)Ψ角髳鄣囊环N形式，如果對方也有此意便會回應(yīng)你。當(dāng)?shù)啬信饕峭ㄟ^勞動生活,節(jié)日或廟會等社交活動，來建立阿注關(guān)系的。結(jié)交的形式也很浪漫，有對歌的，有要走信物的等。在結(jié)交阿注過程中，男女都有平等的選擇權(quán)與拒絕權(quán)。不會出現(xiàn)“文明”人中的父母之命、媒妁之言、欺男霸女、棒打鴛鴦。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其次，重視優(yōu)生優(yōu)育。男女締結(jié)阿注關(guān)系，必須遵守傳統(tǒng)的母系血緣近親不婚的通婚習(xí)慣，凡屬不同母系血統(tǒng)的成年男女，均可自由建立阿注關(guān)系，凡屬于同一母系血統(tǒng)的后裔，只要相隔三至五代之后，就被認為血緣關(guān)系已經(jīng)疏遠，也可通婚。一般不受年齡、輩份、等級和民族的限制。在優(yōu)生劣汰中，聰明美貌的女子，男子往訪者很多。而容貌欠佳，有病或體殘的婦女，只得終生過獨身生活。當(dāng)然，年輕力壯，勤勞勇敢的小伙子同樣受到女子的青睞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再次，沒有繁文縟節(jié)，聚散兩相宜。凡過阿注婚姻生活的男女，一旦雙方有共同生活的愿望時，便可組成同居家庭，不必邀媒撮合，不舉行結(jié)婚儀式和宴請賓客，也不受等級的限制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解除阿注關(guān)系的方式非常簡單，只要女子閉門不納，男子不再登門訪宿，或者托人捎個口信給對方，阿注關(guān)系就結(jié)束了。不少人在阿注關(guān)系解除后，仍保持正常的往來，見面時互相問候，以禮相待。因此，解除阿注關(guān)系的男女，又很容易離而復(fù)合，這種合而分，分而合的現(xiàn)象比較多見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總之，兩情相悅則合、情斷則分，完全不像現(xiàn)代“文明人”多數(shù)夫妻湊合著或假裝幸福地過日子。在這里從未產(chǎn)生過情殺、情斗及社會、家庭的婚姻紛爭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">另外，沒有情感糾葛或子女后遺癥。由于阿注關(guān)系的男子和子女不在同一個家庭中生活，致使子女很難確切知道誰是自己的父親。因而子女只能屬于母親，血統(tǒng)也依母系計算。這樣，不少男阿注就根本不關(guān)心誰是自己親生的子女。阿注關(guān)系中的“夫妻”、“父子”關(guān)系，彼此都認為對方是“別家的人”，一旦雙方的阿注關(guān)系解除，便各走各的陽關(guān)道了。到時，走婚的（多數(shù)是男子）凈身出門，“揮揮手不帶走一片云”，財產(chǎn)便留給了帶孩子的一方。這既保護了婦女兒童，也讓感情不專（或花心）者付出經(jīng)濟代價。</p><p class="ql-block ql-indent-1">分手后重新回到自己的家，母親和所有成員都歡迎他（她）回來，這也大可不用擔(dān)心因離異在文明社會里而遭到家庭與社會非議的問題。</p>