<p class="ql-block"> 【新前衛(wèi)創(chuàng)作系列小說】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者 慧林【科創(chuàng)一周日】2022-7-31</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七十一、開元傳統(tǒng)中國真的要靠關(guān)鍵先生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大劉傳來的這篇《呂不韋與趙姬別傳》，一下子就讓聊天群炸了，群主靜寧甚至發(fā)貼說——</p><p class="ql-block"> “看來接下去我們決定要做兩件事了，第一件事是重新找投資人再拍《秦中國》；第二件事就是馬上再拉起一個重拍《秦中國》(之前叫《大秦帝國》)的籌備組……”</p><p class="ql-block"> “現(xiàn)在我不得不說”——孫教授也很快來跟貼了——</p><p class="ql-block"> “我們這一次重新給秦中國定的調(diào)調(diào)——就是中華文明在來到秦中國這一華夏文化理想運程新的時間時節(jié)點時，它不僅讓華夏時代走出去、而進入到了傳統(tǒng)中國這么一個新的大時間之窗。而且，這也標(biāo)志著在進入傳統(tǒng)中國后，中華文明就被率先邁上了人類社會第二臺階這一水平位置的文明中去了！</p><p class="ql-block"> 從而，中華文明便才有可能在約千年的以后，真正譜寫出繼秦漢的治世之隋唐宋中國的盛世！既所謂在產(chǎn)生了命運的新大海航行后，在隋唐宋中國到達(dá)了盛世的彼岸。</p><p class="ql-block"> 那么，后來的治世與盛世之實現(xiàn)，它又讓中華文明產(chǎn)生了像龍一樣的靈魂人物，如史詩所稱的‘秦皇漢武、唐宗宋祖’！而他們的出現(xiàn)又讓傳統(tǒng)中國，在世界上第一個成為了具有大國地位代表的國家！</p><p class="ql-block"> 這就又表明了在傳統(tǒng)中國，因為實現(xiàn)了法道儒價值體系的內(nèi)部治理，就導(dǎo)致了傳統(tǒng)中國社會在其進程的中段，讓社會資源的產(chǎn)出達(dá)到了極高效率的水平。例如傳統(tǒng)中國在那時，已經(jīng)可以向中亞和西歐提供導(dǎo)致他們新生活方式變革的瓷器與茶葉，從而讓這些商品成為了在當(dāng)時這個世界上最早的大宗商品……</p><p class="ql-block"> 而當(dāng)我們現(xiàn)在建立了這么一個系列性的理論體系后，我們就可以重新去回塑在導(dǎo)致產(chǎn)生秦中國開元傳統(tǒng)中國時，既那些所謂的關(guān)鍵先生，是怎么會聚集在一起的深動細(xì)節(jié)，而且這顯然無所謂是不是一種杜撰？</p><p class="ql-block"> 因為我們反而可以去認(rèn)為，正是因為所謂正史的編選方式，導(dǎo)致了像漢代官方節(jié)選史的《史記》，因為它沒有很好的突出細(xì)節(jié)、結(jié)果事實上反倒造成了漢代官方毀壞了原有的許多細(xì)節(jié)……</p><p class="ql-block"> 這也導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的中國人，要在來到了二十一世紀(jì)后，重新去審視在中華文明的秦中國開元出傳統(tǒng)中國這一大時間之窗的一切表現(xiàn)，也要去重新回塑在產(chǎn)生秦中國時，那些確實被漢代官史所忽略了的，所謂導(dǎo)致產(chǎn)生秦中國之關(guān)健先生之他們的細(xì)節(jié)……</p><p class="ql-block"> 例如，在他們中間的那些人，是怎么從一個比較平常的角色，在突然被賦于了重大的歷史使命后，怎么去擁抱一種潮流之機會的？而這樣的新感知我們現(xiàn)在會有多少呢……</p><p class="ql-block"> 所以，這么看來反倒是我們現(xiàn)在，才可以從容地回塑更多的歷史細(xì)節(jié)，也可以讓我們在從容回塑那些歷史細(xì)節(jié)時，再次走近中華文明命運巔峰之時刻……</p><p class="ql-block"> 這顯然不會讓歷史的本質(zhì)失去什么？或者認(rèn)為這僅僅是現(xiàn)代的中國人在杜撰了什么？那是因為正是出現(xiàn)了像司馬遷那樣的史學(xué)強人，他雖能處于傳統(tǒng)中國的伊始，但司馬遷的不足是時光太短的認(rèn)知局限性，而這種局限又使得這位太史公尚不能一下子敏銳認(rèn)識清傳統(tǒng)中國真正的命運之本質(zhì)？例如，司馬遷尚無法明白，秦中國已經(jīng)率先邁上類社會第二臺階文明這一水平的位置了。</p><p class="ql-block"> 而傳統(tǒng)中國一邁上第二臺階文明這一水平位置后，就讓傳統(tǒng)中國在第二臺階文明中，第一個達(dá)到了作為政治大國之特殊地位的國家(大國代表的地位！到現(xiàn)在為止人類社會還在遵循著、需要大國代表地位的國家來主導(dǎo)人類社會外部治理這一客觀沒有變化)。</p><p class="ql-block"> 但是，正因為我們在后世審視歷史時，沒有給出傳統(tǒng)中國在整個人類文明史中的諸多開天辟地？當(dāng)然這就使得像《史記》的一類官史，會忽略在秦中國開元傳統(tǒng)中國時，那些不曾是帝王將相者，他們對后來是傳統(tǒng)中國的集權(quán)當(dāng)家人會有何影響？因為，那些人在當(dāng)時尚無法分辨出在秦中國時，人類社會會率先邁上了第二臺階文明這一水平位置？</p><p class="ql-block"> 所以，對于像我這樣一個治在咱們聊天群可以稱為秦史的專家來說，現(xiàn)在就可以根據(jù)已經(jīng)產(chǎn)生出來的、關(guān)于秦中國這一新理論所定的調(diào)調(diào)，去重新回塑歷史細(xì)節(jié)就變得更有意義了。就好比說在歷史上后來有幾部《三國演義》或者《說唐》的回塑性的學(xué)術(shù)一樣。</p><p class="ql-block"> 對此，我想我們大家都很期待大劉老師，接下來進一步對產(chǎn)生傳統(tǒng)中國關(guān)鍵先生之確認(rèn)再作更多貢獻(xiàn)，這也是我對大劉老師敘述秦中國開元傳統(tǒng)中國之產(chǎn)生出關(guān)健先生的評價，更應(yīng)該是由衷的高評價！”</p><p class="ql-block"> 江燈陽對《呂不韋與趙姬別姬》的評論也來了——</p><p class="ql-block"> “大劉老師！可以看出您能站在極其專業(yè)的角度上，自覺去摒棄歷史的一些功利主義，就是低俗的情緒主義非意有意義。因為，各位老師可以進一步去想一想，作為能夠開元傳統(tǒng)中國的關(guān)鍵先生，他們怎么首先會是唯利是圖的、利欲薰心的、不擇手段的、甚至是毫無廉恥之徒呢？</p><p class="ql-block"> 如果說我們中華文明在出現(xiàn)一種進步之最最重要的節(jié)點上，是由這批低俗之人所主導(dǎo)的話？那傳統(tǒng)中國之開元怎么能代表人類社會，就此邁上了第二臺階這一水平位置文明中了呢？而一直到今天的現(xiàn)代主義時代，人類社會仍處在第二臺階這一水平位置的文明中呢？</p><p class="ql-block"> 所以說大劉老師真的無愧為是電影藝木制作方面的專家，他將置于歷史細(xì)節(jié)重新的排列，不是習(xí)慣性當(dāng)作去描寫欲望與色情的認(rèn)知心理的動機，才去捕捉那些人之本性、而是認(rèn)為那是有要迎接一個新時代的人性，并且，再由這種人性之初的使命性，而指引他們是要去開創(chuàng)一個大時代！</p><p class="ql-block"> 所以，這些人就怎么不能被列為最最高尚的人了呢？反而只能是舊時代的、一如像華夏時代最后的圣人文王、以及他的兒子武文、周公旦、還有姜之牙才是可以進入神殿者，而且他們還是無所不能與法力無邊者……</p><p class="ql-block"> 雖然，《史記》名義上沒有忘記像呂不韋與趙姬這樣一號人，并把他們記錄在案，可歷史視野與理論水平不怎么高的司馬遷，卻把歷史的瑕疵無端的給了他們，而將歷史光環(huán)的空間，留給了無論是先秦還是后秦都只能算是‘中性先生’之儒家們(孔家與孟家)……</p><p class="ql-block"> 雖然，這些在先秦或是在后秦時代曾作了些探索，也產(chǎn)生出了一些華美的思想，可他們只是在象牙塔中、而實則卻不是真正要變革之人……</p><p class="ql-block"> 所以，遺憾的是所謂傳統(tǒng)中國的開元史，就是在以司馬遷這等本身就是俗者的把持下，他們總是要讓大時代一線的開創(chuàng)人置于機會主義的圖譜中，殊不知他們自己由此就成為了最典型的功利主義……</p><p class="ql-block"> 而我們今天看到了大劉老師對待歷史主義的方法論，是要重新排列出開元傳統(tǒng)中國，這一大時代關(guān)鍵先生原則性的敘事。而大劉老師給出的新圖譜，就與司馬遷給出的舊圖譜根本不同，而只有這種新圖譜，才是重新回塑歷史初心之本原的實態(tài)。</p><p class="ql-block"> 可見，由高尚思想所導(dǎo)致的辦法論，才是本質(zhì)的方法論，而這樣一個本質(zhì)的方法論，也才會教導(dǎo)當(dāng)下的我們，去以更高尚的思想認(rèn)知，去重新回塑對我們中華文明之一個一個原頭性的進步，有著直接推動作用的這些關(guān)鍵先生們！</p><p class="ql-block"> 如此再去認(rèn)真了解這些關(guān)鍵先生，他們是通過怎樣的努力而成為關(guān)鍵先生的？他們在生活中有怎樣的心路歷程，是不是超越了我們現(xiàn)在的認(rèn)知，如果是超越的、那他們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生出超越來？我們現(xiàn)在就是要把這些不同性給比較出來……</p><p class="ql-block"> 所以，此刻我可以肯定大劉老師在對歷史進行重新認(rèn)知與給出新圖譜的過程中，其心緒是很愉快的！而我們在讀到這些新敘事時的心情，一定也是會產(chǎn)生相同的愉快……”</p><p class="ql-block"> 對于燈月陽與其他人的評價貼子，大劉便來了這般的回貼：“小靜、孫教授、上海阿姐與各位老師大家好！上海阿姐給出的關(guān)于你有什么立場論、就決定著你會怎么去找回需要回塑的內(nèi)容、這么一種分析是很中肯的。</p><p class="ql-block"> 在這方面我只是想稍作小結(jié)片語——就是我把自己真的投入到歷史的場景中去了，我寫呂不韋時，自然就是把自己當(dāng)作一個想把糧食作為天下人糧食、這么一個初心的人為出發(fā)點！</p><p class="ql-block"> 所以，現(xiàn)在看來呂不韋根本就不是一個唯利是圖者，例如史料說他與其父有一個怎么做生意的問答，就是他們在定性買賣之高下時，認(rèn)為最高的價值是什么一本萬利的議論？如果當(dāng)時的呂不韋只是那樣一個人，那他后來只會成為一個巨賈而不會成為秦中國的國相……</p><p class="ql-block"> 而當(dāng)寫到趙姬時，這個回塑的敘述就更艱難一點，孔子認(rèn)為‘女子無才便是德’，可趙姬偏偏生活在孔學(xué)才不是顯學(xué)的后秦時代，而事實上在那時，會有哪一位女子去認(rèn)識后來才是如雷貫耳的孔夫子？</p><p class="ql-block"> 因此，作為與孔夫子處于相同平行世界的人，如果她在時局態(tài)勢中所表現(xiàn)出來的作用是比較大的，那她這個人雖然是在與孔夫子相同的平行世界兩端，可她的作用力就會比當(dāng)時的孔夫子大。</p><p class="ql-block"> 所以，趙姬當(dāng)時出現(xiàn)的那種氣場、或者對歷史的牽引力就會比孔夫子大！因為，孔夫子最多只能成為事后神，是在出了具有功利主義主導(dǎo)性的武帝劉徹、司馬遷、董仲舒之后的一種敘事，但這只是歷史事后敘事的一種結(jié)果……”</p> <p class="ql-block"> 七十二、在趙國集聚起三個典型精神屬性的人對傳統(tǒng)中國意味看什么</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進入下半場，燈月陽先發(fā)上一個貼子：“各位老師好！此刻，乘大劉老師在下半場來構(gòu)劃趙姬與異人歷史性相見這一段之前，我想先來給呂不韋、趙姬、異人三者貼上一個新標(biāo)簽，就是他們?nèi)撕芴貏e的都屬于一種精神屬性的人、或者說在他們?nèi)酥心呐轮挥幸粋€人屬于物質(zhì)屬性者，那么，傳統(tǒng)中國之開元就不會是在秦中國。并且，所謂開元傳統(tǒng)中國關(guān)鍵先生這一時間節(jié)點，肯定還要無限期地往后延期……</p><p class="ql-block"> 那么，我們現(xiàn)在就肯定要去確認(rèn)秦中國開元的傳統(tǒng)中國，肯定就是這幾位關(guān)鍵先生們所要達(dá)到的真正因果！如果真是這樣那，我們現(xiàn)在就應(yīng)該把它稱之為在秦中國開元了傳統(tǒng)中國后，天下完成了一種涅槃！而這種涅槃性產(chǎn)生的真正機運，正是在秦中國開元傳統(tǒng)中國之前夜，在趙國這個地方聚集起來了三個有男有女的精神人！當(dāng)然，現(xiàn)在我們也可以去作出這樣一個判斷，那個時候集中出現(xiàn)的三個精神屬性者，是華夏文化理想之天命所注定，是一萬年之僅無絕有的！</p><p class="ql-block"> 所以，他們也是得有中華文化理想真諦之初心者！那么，當(dāng)一個時代出現(xiàn)了這樣的人，他們一定是肩負(fù)著對原有的舊社會要進行了改天換地的人！</p><p class="ql-block"> 如果，我們現(xiàn)在就中華文化理想真諦的初心而言，就應(yīng)該去產(chǎn)生認(rèn)識中華文化理想真諦之最高境界之認(rèn)識觀，允首先就應(yīng)該在立場上，進入到政治的無功利中去。</p><p class="ql-block"> 所以，在對待傳統(tǒng)中國被秦中國開元之前夜這點上，我們就可以把開元傳統(tǒng)中國這三個人，認(rèn)定為是在中華文化理想運程中真正掌握住了天機命運之人，甚至是關(guān)鍵中的關(guān)鍵先生！</p><p class="ql-block"> 如此，作出這么一個精神屬性與物質(zhì)屬性人的解構(gòu)，這種解構(gòu)也一定可以概括傳統(tǒng)中國是怎么在秦中國被開元的？但是，它更為重要的與不可思議，還是它會帶出許多可觀的細(xì)節(jié)——</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這對我來說也是一種方法論的推導(dǎo)，至于大劉老師想要交待異人與趙姬是怎么會走到一起的、這顯然是中華文明在傳統(tǒng)中國開元之前夜，屬于具有根本性的重頭戲？雖然我不知道大劉老師會給出怎樣驚人的內(nèi)容，當(dāng)然就只能悉聽大劉老師的尊便了……于是，現(xiàn)在我的這段插話也就此打住?！?lt;/p><p class="ql-block"> 大劉跟著回貼：“上海阿姐！經(jīng)您這么深刻的分析后，我也不知道它會是什么？”</p><p class="ql-block"> 可沒想到過了一會兒，接著燈月陽貼子的卻是劉如飛，她的跟貼是這樣的——</p><p class="ql-block"> “上海阿姐好！您這一次提出了‘精神屬性’與‘物質(zhì)屬性’這一概念，我是略為能理解一點的，例如我在學(xué)管理學(xué)時，對宏觀與微觀有過一些了解，我也也在這方面寫過畢業(yè)論文……</p><p class="ql-block"> 從一種關(guān)系學(xué)研究角度來說，宏觀與微觀是一種關(guān)系，但人們?nèi)チ私膺@種關(guān)系時，似乎也可以將此種關(guān)系投射到現(xiàn)在我們提出來的、精神與物質(zhì)的關(guān)系屬性中去。</p><p class="ql-block"> 那么，在作了投射后就會發(fā)覺，當(dāng)產(chǎn)生宏觀的追求時，它幾乎是可以與精神的追求達(dá)成一致的，而當(dāng)產(chǎn)生微觀的追求時，它又幾乎是可以與物質(zhì)的追求達(dá)成一致的。唯宏觀與精神在達(dá)成一致性后，卻難以與微觀、物質(zhì)兩者之間達(dá)成一致性……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，我也十分明白，今天群里討論的主題，是趙姬與異人怎么會交集的？這幾乎是傳統(tǒng)中國之前夜的千古之謎！</p><p class="ql-block"> 但是，由于上海阿姐已經(jīng)率先用方法論推導(dǎo)出了人的精神與物質(zhì)的兩種屬性，所以，我一開始就可以給出一個大膽的結(jié)論，就是認(rèn)為最起碼對于呂不韋、趙姬、異人三個人，在歷史上一個最關(guān)鍵的時空點上，他們都被‘精神屬性人’的因果力所掌控住了人……</p><p class="ql-block"> 而正是因為他們都屬于了精神人，所以，命運才會讓他們?nèi)齻€人，最終形成了一種獨特的‘精神三角關(guān)系’，最終才會結(jié)出傳統(tǒng)中國這一命運性的因果來！</p><p class="ql-block"> 并且，這種因果或許更精神！就是它更能超越情愛等等與精神相關(guān)的存在性……可它是什么呢？雖然我一時很難去分辨，但我想這便是這個千古之迷中的真諦！</p><p class="ql-block"> 但此時我卻還是突然產(chǎn)生了一種更大的思維沖動，而這種沖動又好像是一股去追尋這個謎之本質(zhì)的動力。而我一定也是會被這種動力所驅(qū)動，從而去嘗試作出一種更大膽的解構(gòu)？所以，這是否預(yù)視著在這個大千世界中，真的還有一種超精神的存在？</p><p class="ql-block"> 對此，我便有些激動，因為這個思緒讓自己突然感覺到了，竟然還能有比上海阿姐想的更深徹的東西？當(dāng)然對此我有些驚訝！</p><p class="ql-block"> 所以，此時我就要說，由于我在這方面是有敏感性的，而由我的敏感所順帶導(dǎo)出的關(guān)于趙姬與異人一個新的腳本，大概率會與大劉哥所設(shè)想的腳本不同，但我想這種不同卻會更符合上海阿姐的分類。所以，我就想在下半場時，該有自己來發(fā)揮一下吧，對此各位老師又意下如何？”</p><p class="ql-block"> 于是群里紛紛跟貼表示此舉甚好！而且大劉顯然更開心一些，他來貼說了“讓一個戀愛進行時的女性，來重新分解呂不韋、趙姬、異人的三角關(guān)系，應(yīng)該會更加引人入勝！”</p> <p class="ql-block"> 話說呂不韋隨趙家姐弟倆進入趙國都城邯鄲時，他們便徑直來到一處門樓的門楣上、書寫著‘趙府’兩字的大宅子，此時趙公子告訴呂不韋說他們的家到了。</p><p class="ql-block"> 但他們的馬車卻沒最終停下，而是走到這處宅子圍墻的盡頭，隨路拐彎再走到宅子圍墻北端后，再隨路拐彎馬車才在另一處別院門前停了下來。</p><p class="ql-block"> 趙姬從另一輛馬車上下來招呼著：“呂公子、終于到家了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一陣喧嘩后，別院的門開了，他們?nèi)饲昂竽_進去，先看到的是一個不大不小的庭院。庭院前面正門的屋子便是前廳，進門一看果然是客廳的擺設(shè)。隨后他們便在這里坐下，趙姬吩咐看茶，然后她對呂不韋說：</p><p class="ql-block"> “呂公子你暫且在這而安頓”，此時下人上茶，她便又招呼道：“來——我們先喝杯茶，然后去你的起居的屋子，你再看看是否合適？”</p><p class="ql-block"> 從客廳的前門進、到客廳的后們出，便來到了第二間屋子，那是一件起居房，有桌椅櫥柜，還有小的床塌……趙姬告訴說這是平?；顒拥奈葑?，例如吃飯、看書、喝茶……顯然，這間屋子比客廳偏小一點，而且兩邊還分別有東西兩扇門……</p><p class="ql-block"> 他倆再從一扇門出去，果然看到這一邊排列著兩間廂房，另一頭也是。結(jié)果在四邊屋子中間的便是一個內(nèi)院，內(nèi)院的正前方便是第三間屋子的門，走進去便看到這就是臥室了。</p><p class="ql-block"> 臥室里的主要擺設(shè)便是一張掛著帳幔的大床，以及四周的屏風(fēng)。趙姬一邊移開一側(cè)的屏風(fēng)，一邊問道：“呂公子你看還滿意嗎？”</p><p class="ql-block"> 呂不韋隨拉開的屏風(fēng)就看到在屏風(fēng)的后面，是有花飾的落地門窗，這些門窗透光的地方嵌著彩絲。呂不韋便走近，他看著窗外的光進來，使他的臉上有了些神情的變化，趙姬不覺也與他走近……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)他們四目相見時，此時的光線便突然有點興奮起來，這令呂不韋心頭一動……</p><p class="ql-block"> 可此時趙姬的目光是來催他所問屋子如何的回話，呂不韋趕緊輕聲答道：“謝謝姐姐、很好、很好！”</p><p class="ql-block"> 趙姬趕忙堆笑，然后招呼他來到床邊，她讓呂不韋坐到床沿邊上，才問道“呂公子，你試一試被褥軟和吧？”</p><p class="ql-block"> 呂不韋一看便知這是新的細(xì)軟，他用手摸了一下果然感覺很軟，連忙點頭著答道：“姐姐費心了！”</p><p class="ql-block"> 趙姬此時沒再進一步做什么，而是有一種望著他而感覺一切很滿意的神情。片刻，呂不韋想起什么忽然問道：</p><p class="ql-block"> “姐姐！我今天能拜見趙大人嗎？”</p><p class="ql-block"> “噢——我家叔叔今天是要設(shè)宴為你接風(fēng)的，在之前叔叔會單獨見你，等一下你可以更衣，你帶來的東西現(xiàn)在大約都已經(jīng)放到起居的屋里了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 呂不韋現(xiàn)在已經(jīng)來到一個新的國度中，而有像趙姬這樣的義姐照顧，他對將來要做的事情，便沒有什么需要格外思慮的地方了。于是，他想到等一會兒要拜會趙大人，他記得父親很重視，這一次就帶來了諾大的見面禮，自然還有臨別時父親讓自己轉(zhuǎn)呈給趙大人的簡書一份……</p><p class="ql-block"> 過了二、三個時辰，呂不韋去見趙大人的時間到了，一見面呂不韋便向趙大人行了大禮，而且居然趙夫人也在，他照例也給趙夫人行了大禮。</p><p class="ql-block"> 這個呂不韋在場面上不知怎么，就是會有一付少年老陳的表現(xiàn)，待人的禮數(shù)周到，而且還能表現(xiàn)的不亢不卑，沒有一點讓別人感到陰沉或孤傲的感覺，再加上他的體格高大，是很招人親近的那種人……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)呂不韋親手將家書呈于趙大人時，他看到趙大人亦是一付高大威猛的樣子，年紀(jì)也不見大，看上去完全不像是什么生意人，而更像是一位將軍！</p><p class="ql-block"> 趙大人接簡書后就打開看完，然后他讓站在跟前的呂不韋到一旁坐，此時呂不韋就指著身后的兩個箱子說道——</p><p class="ql-block"> “世叔大人，這是家父讓我呈交給您的禮物”</p><p class="ql-block"> “令尊太客氣了，真是感激不盡！世侄這一次來趙國，我們趙家是會為呂家在趙國打開局面而盡力的。對了，接下來的是趙王的生日慶典，場面會很大，而且在正式的儀典后，按慣例會留出很多交際的時間，到時候我們趙家會照應(yīng)你的……”</p><p class="ql-block"> 今天，呂不韋與趙大人的會面，就是呂不韋在趙國打開局面的第一步。而接下來就是二天后呂不韋受邀出席趙王的生日慶典，趙府中只有趙大人一個人參加，這天呂不韋便與他一同前往。</p><p class="ql-block"> 慶典的進程一如之前呂不韋已經(jīng)被告之的那樣，可以說前半程也是很拘束的。只是社交時間一開始，趙國的貴族們紛紛來到趙大人和呂不韋所在的桌邊，趙大人便和呂不韋一塊起身相迎，原來他們都是要來認(rèn)識這位來自衛(wèi)國的傳奇糧商呂不韋。</p><p class="ql-block"> 呂不韋一開時真有點懵，后來真見著趙大人一一給他的趙國朋友介召自己時，才有點醒過來自己竟然會因為今年春季幫趙國補充收糧成功，而成為了趙國的紅人！</p><p class="ql-block"> 而當(dāng)時要想結(jié)交他的人還真不少，很多人都是里外圍著，大家也不爭，都由趙大人一一招呼誰到跟前，然后都很有禮貌地作了自我介紹以及必要的寒喧。</p><p class="ql-block"> 但這種交際讓時間過的很快，趙王宮廷的其他來賓差不多都走了，這邊倒還是有不少人候著要結(jié)識他，后來發(fā)現(xiàn)很多人連趙大人都不認(rèn)識了。</p><p class="ql-block"> 或許此時時間已經(jīng)過去很久了，宮殿上有人已經(jīng)有人前來收拾東西了，趙大人便示意呂不韋應(yīng)該告辭了，或者移步到宮外去再作相識。呂不韋便只能跟著趙大人開步，而其他的人只得分散開去。</p><p class="ql-block"> 但在這其中卻有一位面容清瘦的年輕人卻一直緊跟著他與趙大人。而當(dāng)趙大人在行進中恰巧遇到一位趙國官員，他們似乎很熟，因為倆人會停下來有一些寒喧。</p><p class="ql-block"> 于是，呂不韋一人待立著便有些張望，而此人見狀立即走近說：“衛(wèi)國的呂公子，我是秦國在趙國作為質(zhì)子的秦王子異人，我很想與您結(jié)交，我的馬車在外面，容我建議、請您轉(zhuǎn)告趙大人，說您見到了一位朋友，想進一步聊一下，讓趙大人先行回府，待會兒我會把您送回趙府，您可以先向趙大人請示一下，我在一旁等著可否？”</p><p class="ql-block"> 呂不韋見來人，是一位年紀(jì)比自己還年輕一些的人，他衣著普通，但神情很是高貴……不知為什么，呂不韋竟一下子就認(rèn)可了他的建議。</p><p class="ql-block"> 然后，呂不韋便很快走近趙大人，等他與朋友寒喧完，他立即把剛才的話說于趙大人聽。趙大人聽完看了看那人，不置可否？</p><p class="ql-block"> 此刻，這位突然自稱為異人的人，便來到趙大人面前來作寒喧，只見他對趙大人很恭敬，然后就很正式地報了自己秦質(zhì)子的身份。說著他們?nèi)吮愫芸毂銇淼搅藢m外，但卻見到外面駐有三輛馬車。</p><p class="ql-block"> 其中的一輛是這位秦國質(zhì)子異人的，他的隨從都準(zhǔn)備恭請他上馬車，另一輛就是呂不韋與趙大人來時同乘的馬車，而另一輛更是氣派一點的馬車又是誰的呢？只見從馬車上下來了一位女子，此人不是別人，她就是趙姬?？伤趺磿淼模?lt;/p><p class="ql-block"> 此刻，她顯然有些焦急地在等呂不韋，等她瞧見到呂不韋，自然便急切的迎上來，這時她才看見在呂不韋一旁除了叔叔外還多了一人，于是先是一楞……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，呂不韋在此刻見到她更是吃驚，但他很快機靈地示意異人跟自己來到趙姬面前，并親切地喚了一聲：“姐姐怎么來了？”</p><p class="ql-block"> 然后沒等她有什么進一步反應(yīng)，就馬上把異人介紹給她：“這位公子是質(zhì)子秦王子異人，他想送我回趙府，容我們跟著您和趙大人的馬車走？”</p><p class="ql-block"> 接著是趙姬與異人生平第一次四目相交，只見異人恭恭敬敬地向她鞠了一躬，然后又唱報了自己的名號。接著呂不韋也很快把趙姬對異人作了介紹。而此時秦王子的隨從便走近過來。</p><p class="ql-block"> 趙大人見狀便對趙姬說“你來的正好，現(xiàn)在秦王子是只得回秦驛站了，讓呂公子送秦王子回去，你的馬車跟在后面，等把秦王子送到，你與呂公子馬上回來，你們先走吧。”</p><p class="ql-block"> 此刻，趙姬終于明白了什么而點頭……</p>