<p class="ql-block"> 這里有帝王將相、后宮妃嬪、宦者仆從、軍卒庶民；有田地溝渠、倉廩苑牧、陵墓茅廁；有龜鱉魚狼、瓠瓜八谷、雷電云雨。</p><p class="ql-block"> 中國的天文思想，就好似把人間的一切，都照搬到星空之中，而如此之多的意象，該如何進(jìn)行辨別、區(qū)分，那些歷朝歷代的星宿下凡神話，又為什么流傳甚廣呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">/四象二十八星宿的誕生</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上古人們仰望天空，將群星劃分為若干組團(tuán)，并賦以人、物或神話的形象，這是中外天文史普遍存在的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> <b>站在地球上觀測，太陽在星空背景中緩慢移動，轉(zhuǎn)一圈為一年，其軌跡被稱為“黃道”。</b></p> <p class="ql-block"> 在四時(shí)分明的中原地區(qū)，古人經(jīng)過長期觀測發(fā)現(xiàn)，環(huán)列在日、月、五星四方的二十八處星辰，很像日、月、五星棲宿的場所，所以把之稱為宿。</p><p class="ql-block"> 古人把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，并<b>把各宮七宿連線想象為一種動物的形象</b>，以之為“天之四靈，以正四方”：</p><p class="ql-block"> 春天黃昏時(shí)，南方的若干星星似一只鳥形，謂之朱雀；</p><p class="ql-block"> 東方的若干星星想象為一條龍，謂之青龍；</p><p class="ql-block"> 西方的若干星星想象為一只虎，謂之白虎；</p><p class="ql-block"> 北方的若干星星想象為龜蛇形象，謂之玄武。</p><p class="ql-block"> ——四象的概念，第一次形成。</p><p class="ql-block"> 在湖北隨州發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國早期曾侯乙的墓(公元前433年稍后)中，有畫著二十八宿和青龍、白虎的漆箱蓋。</p><p class="ql-block"> 這說明，四神二十八宿體系起源甚早。</p> <p class="ql-block"> 早期的二十八星宿，主要用于觀測天文和氣象，被當(dāng)成日歷使用，這對于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)有很大的幫助。</p><p class="ql-block"> 從下面的詩歌中，我們可以看到古人對一個(gè)星期是如何劃分的。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四五六日一二三</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>角亢氐房心尾萁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>斗午女虛危室壁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>奎婁胃昂畢嘴參</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>井鬼柳星張翼軫</b></p><p class="ql-block"> 后來，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸，進(jìn)一步發(fā)展出了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 三國時(shí)期，陳卓總結(jié)前人思想作“陳卓定紀(jì)”，后在隋唐時(shí)期得到完善，將全天星官分歸為“三垣四象二十八宿”統(tǒng)轄。由此，我國的星官體系基本定型。</p> <p class="ql-block"> 《紫微斗數(shù)》云：“夫人者，稟天地之氣，受陰陽之精，生其身命，上屬五星，下屬五行……更喜樂旺無刑，而吉星在高強(qiáng)宮，皆為福厚之人也。此乃前定，星辰之所主也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一套天上星宿和人間萬物的對應(yīng)關(guān)系被確立，獨(dú)屬于中國的星空世界開始衍化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">/天官系統(tǒng)：三垣之說</b></p><p class="ql-block"> 有世界，就會有生命，有生命，就會有統(tǒng)治與階級的劃分。</p><p class="ql-block"> 于是，天官系統(tǒng)，與“三垣四象二十八宿”的星空分布，密切聯(lián)系在了一起。</p><p class="ql-block"> 《說文解字》：垣，墻也；宿，所也。</p><p class="ql-block"> 三垣，是星空世界的三個(gè)板塊，分上中下三處，即：太微垣、紫微垣、天市垣。</p><p class="ql-block"> 紫色是皇家的象征，例如，“故宮”本名叫做“紫禁城”。</p> <p class="ql-block"> <b>紫微垣</b>，象征著處于全國最中心的內(nèi)層宮殿，<b>對應(yīng)人間之皇家。</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)宋皇佑年間的觀測記錄，紫微垣共合37個(gè)星座，附座 2個(gè)，正星<a href="https://news.163.com/news/search?keyword=163" target="_blank">163</a>顆，增星181顆。它的天區(qū)，大致相當(dāng)于現(xiàn)今的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。</p> <p class="ql-block"> <b>太微垣</b>，則可以理解<b>為朝廷公卿之居所。</b></p><p class="ql-block"> 這一片區(qū)域的星名多為官職，例如左右執(zhí)法、東西上相、虎賁、常陳；官名有文有武，前兩個(gè)是文書官職，后兩個(gè)則是禁衛(wèi)部隊(duì)。</p> <p class="ql-block"> 太微垣以“五帝座”為中樞，“五帝座一”則是該星座的首星。</p><p class="ql-block"> 作為三垣的上垣，太微垣位居于紫微垣之下的東北方，北斗之南，約占天區(qū)63度范圍，共含20個(gè)星座，正星78顆，增星100顆，也包含室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分。</p> <p class="ql-block"> <b>天市垣</b> 市，集市也。顧名思義，天市垣對應(yīng)的則是士庶百姓，<b>是平民百姓居住的地方，象征繁華街市。</b></p><p class="ql-block"> 天市垣位居紫微垣之下的東南方，約占天空的57度范圍，包含19個(gè)星官（座），正星87顆，增星173顆。</p> <p class="ql-block"> 它以帝座為中樞，成屏藩之狀。</p> <p class="ql-block"> 至于<b>四象二十八宿</b>，則結(jié)合五行之色，四象之相，一一對應(yīng)。</p><p class="ql-block"> <b>東方</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青龍</b>：角<span style="color:rgb(22, 126, 251);">木</span>蛟 亢<span style="color:rgb(22, 126, 251);">金</span>龍 氐<span style="color:rgb(22, 126, 251);">土</span>貉 房<span style="color:rgb(22, 126, 251);">日</span>兔 心<span style="color:rgb(22, 126, 251);">月</span>狐 尾<span style="color:rgb(22, 126, 251);">火</span>虎 箕<span style="color:rgb(22, 126, 251);">水</span>豹</p><p class="ql-block"> <b>南方</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">朱雀</b>：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張?jiān)侣?翼火蛇 軫水蚓</p><p class="ql-block"> <b>西方</b><b style="color:rgb(128, 128, 128);">白虎</b>：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿</p><p class="ql-block"> <b>北方玄武</b>：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水貐</p> <p class="ql-block"> 作為中華本土產(chǎn)物，二十八星宿與中原大地的聯(lián)系緊密，具有一個(gè)星宿對應(yīng)一個(gè)城池的說法。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">/星宿下凡的本質(zhì)</b></p><p class="ql-block"> 《淮南子》記載了星宿下凡傳說。</p><p class="ql-block"> 在中國星宿下凡神話中，往往是這樣一個(gè)循環(huán)：星宿下凡→完成使命→英雄死去→回歸天界。這樣的循環(huán)，儼然是一個(gè)天命使然的宿命輪回。</p><p class="ql-block"> 西方神話主管戰(zhàn)爭、殺戮的星座，在中國古代民間傳說中是白虎星君，曾多次下凡——唐代時(shí)化身羅成、薛仁貴，宋代時(shí)化身是岳飛。</p> <p class="ql-block"> 《淮南子》記載的最早的一則星宿神話是商朝時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 傳說商朝時(shí)有個(gè)叫傅說的人，身懷安天下之計(jì)，但因身為奴隸無法施展，而商王武丁則苦少賢良之臣輔佐。某天夜里，商王武丁夢見了傅說，便畫出畫像四處尋找，最后更是拜傅說為相，一起推行新政，形成所謂的“武丁中興”。而創(chuàng)立下這種功勞的傅說在死后自然飛升上天，成為“傅說星”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">/星宿下凡的源起：感生神話</b></p><p class="ql-block"> 嚴(yán)格意義上講，這類型的神話原本都屬于是“感生神話”。</p><p class="ql-block"> 感生就是“感天而生”。</p><p class="ql-block"> 華胥氏把腳放在巨人的腳印中，之后就“有感”，而生下了伏羲；女樞看到奇異的虹光，“有感”生下了黃帝；簡狄在沐浴的時(shí)候，吞下了玄鳥的卵，“有感”生下了商人的先祖契。</p> <p class="ql-block"> 這些在神話傳說中留下英雄事跡的首領(lǐng)們，無一例外，都是他們的母親“有感而生”的。</p><p class="ql-block"> 不過，從感生神話，演變到后世帝王將相的神仙下凡之說，有個(gè)關(guān)鍵人物起了很大作用，那就是漢高祖劉邦。</p><p class="ql-block"> 劉邦和之前的任何帝王都不一樣，他沒有那些能夠和上古帝王建立聯(lián)系的顯赫血統(tǒng)，就算和他爭奪天下的項(xiàng)羽，都是楚國貴胄、上古血統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 所以，成為皇帝之后，為了政治上的功利訴求，于是就產(chǎn)生了劉邦的母親與神龍夢會之后產(chǎn)下劉邦的神話，這就是“感生神話”的變種—“夢生神話”。</p><p class="ql-block"> 不過，這樣一來，后世的王莽、曹丕、司馬炎等等凡間的皇帝，都會模仿劉邦，讓自己的母親被上天夢會，自己是上天的嫡長子，自己的統(tǒng)治權(quán)是上天賦予的，也就是所謂的“天子”。</p><p class="ql-block"> 從此，造反之人都有了恰當(dāng)?shù)睦碛伞?lt;/p><p class="ql-block"> 到了東漢時(shí)期，“夢生神話”和星宿神話產(chǎn)生了聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"> 天子成為了象征天空皇權(quán)的紫薇星，而他的臣子自然是紫薇周圍的星官，一些民間的能人異士也開始被傳說成為星宿。</p><p class="ql-block"> 特別是光武帝的云臺二十八將，因?yàn)閿?shù)字上的巧合，文人筆記和民間傳說中他們成為了協(xié)助劉秀光復(fù)天下而下凡的二十八星宿，這也是最早把星宿和人對應(yīng)起來的傳說。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">/星宿下凡的泛濫</b></p><p class="ql-block"> 到了唐代，星宿神話徹底擺脫了“感生神話”和“夢生神話”，在他們的神話里，星宿直接化生為人形，降到凡間。</p><p class="ql-block"> 比如東方朔，唐代人直接認(rèn)為他原本是歲星，他們給出的理由是，東方朔在凡間的時(shí)間里，歲星是從天上消失了的，而他死后，歲星又出現(xiàn)在了天上。</p><p class="ql-block"> 從此，星宿開始頻頻下凡。</p><p class="ql-block"> 到了元代，星宿下凡的傳說開始變得有趣起來。</p> <p class="ql-block"> 特別是二十八星宿的傳說，元代人認(rèn)為，角宿會在立春之后的第一個(gè)寅卯日到寺廟里的游玩，隨便還會給人傳授養(yǎng)生、種植之類的仙法；</p><p class="ql-block"> 除了角宿之外，亢宿、氐宿、房宿也會肩并肩在寅卯日下凡趕集，還會教給有緣人救世之術(shù)。</p><p class="ql-block"> 前文說到的白虎星下凡的傳說，也是在元代流傳開的。</p><p class="ql-block"> 到了明代，因?yàn)樵挶拘≌f的流行，星宿下凡的故事自然就變多了，有《水滸傳》中三十六天罡和七十二地煞，《西游記》的奎木狼、昴日雞，《隋唐演義》的二十八路反王，《鏡花緣》中的心月狐化生武則天，等等。</p><p class="ql-block"> 星宿下凡神話，從上古傳說的只言片語，變成后來的長篇小說，其中最著名的星宿下凡神話，當(dāng)然還是牛郎和織女的故事。</p><p class="ql-block"> 牛郎本來是指牛宿，織女本來是指女宿，在二十八星宿里面，他們叫做牛金牛和女土蝠，很難想象這兩個(gè)精怪談戀愛、結(jié)婚會是個(gè)什么劇情吧。</p> <p class="ql-block"> 縱觀中國所有的星宿神話，有天命使然的宿命之論，有浪漫的故事延伸，還有更多在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對事物的一種另類增補(bǔ)……</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，歸根結(jié)底，還是一種不成體系的幻想傳說。</p><p class="ql-block"> 不妨設(shè)想一下，如果每一個(gè)人都是天上一顆星辰轉(zhuǎn)世，你期盼是其中的哪一顆呢？</p> <p class="ql-block"><a href="https://3g.163.com/dy/article/ETQ8IKV505418R2V.html" target="_blank">查看原文</a></p>