<p class="ql-block">五臺山：又名清涼山，位于山西省五臺縣臺懷鎮(zhèn)楊柏峪村，因由五座山峰環(huán)抱而成，又稱“五臺山”，又為中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，相傳為文殊菩薩的道場。</p> 五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代；據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現(xiàn)存寺院共47處。 青廟：漢僧所住<br data-filtered="filtered">黃廟：蒙藏喇嘛所住<br data-filtered="filtered">喇嘛：藏傳佛教術(shù)語，為對藏傳佛教僧侶之尊稱，意為上師、長老、高僧<br data-filtered="filtered">清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的藏傳佛教和漢傳佛教并重的佛教道場。兩廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨有的現(xiàn)象。 <h3 style="text-align: center">長壽樹</h3> <h3 style="text-align: left;">夫妻樹：在古代稱為"連理枝"，又稱“生死樹”，同根生的樹，這是樹林中與人類夫妻般相依而生的一種現(xiàn)象。 </h3> 山路婉轉(zhuǎn)，氣溫宜人。 鎮(zhèn)海寺：始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名，清代至民國時期是章嘉活佛的住地，現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院。 寺院坐西向東，占地1620平方米，分上下兩院。 上院為十五世、十六世章嘉活佛肉身舍利殿，下院為寺院的主體建筑，包括天王殿、大雄寶殿、觀音殿、關(guān)公殿、祈福殿、塔院，皆為清代建筑。 塔院內(nèi)有三世章嘉活佛若貝多吉的肉身舍利靈骨塔，建于清乾隆五十一年( 1786年)，具有極高的藝術(shù)價值。 轉(zhuǎn)經(jīng)筒：又稱"嘛呢"經(jīng)筒、梵林轉(zhuǎn)經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與八字真言和六字真言(六字大明咒)有關(guān)，藏傳佛教認為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。 因此藏族人民除口誦外，還制作"嘛呢"經(jīng)筒，把"六字大明咒"經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的"六字大明咒"。 五臺山有五座山環(huán)繞而成，可以說是與世隔絕，加之海拔在624米-3061.1米，森林覆蓋率高，平均氣溫要比本地抵10℃左右。 十方堂：亦名廣仁寺，始建于清道光十一年(1831年)，原為羅睺[hóu ]寺下院，清光緒年間獨立為寺，名廣仁寺。這是一座兼有漢藏建筑風(fēng)格的喇嘛廟，寺廟坐北朝南，占地面積5119.4平方米。 中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、彌勒殿、班禪行宮、觀音閣。左右配樓嚴整齊備，營造精巧。寺內(nèi)佛像均為銅質(zhì)，鍍以赤金，具有重要的文物價值。 妙德軒：五爺廟東邊佛品供給處。 五燈會元：中國佛教禪宗史書，先后于北宋景德元年（1004）至南宋嘉泰二年（1202）的近200年間分別成書。 ①北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》；<br data-filtered="filtered">②北宋臨濟宗李遵勖的《天圣廣燈錄》；<br data-filtered="filtered">③北宋云門宗惟白的《建中靖國續(xù)燈錄》；<br data-filtered="filtered">④南宋臨濟宗悟明的《聯(lián)燈會要》；<br data-filtered="filtered">⑤南宋云門宗正受的《嘉泰普燈錄》。 瑞相天然：康熙二十八年（1689），清圣祖為盛贊殊像寺文殊騎狻猊像“天賦本來面貌”而題寫。于是，殊像寺一躍而成了五臺山的五大禪處之一和十大青廟之一。 狻猊[suān ní]：中國古代神話中的神獸，"龍生九子"中的第五子。<br data-filtered="filtered">狻猊形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，常被用來裝飾香爐腳部。 望佛亭：矗立在殊像寺門前。據(jù)說早晚在這里遠望貢布山起伏的峰巒，就猶如一尊靜臥著的大佛。 殊像寺：因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。創(chuàng)建于東晉初年，唐、元兩次重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。 大文殊殿：是一座典型的宮殿式建筑，面寬19米，進深14米，四出廊。無論從面積上看，還是從建筑的精美程度上談，都超過了該寺的大雄寶殿，這種情況在其它寺廟中一般是不會有的。 文殊菩薩騎狻猊像：位于大文殊殿正中佛壇上，通高9.87米；菩薩的坐騎狻猊，高3.95米。 清朝，康熙皇帝曾蒞寺拈香，后賜匾“瑞相天然”，盛贊寶像是文殊菩薩的“天賦本來面貌”。 乾隆皇帝也曾蒞寺拈香，目睹寶像，賜匾“大圓鏡智”。 文殊菩薩：為佛教四大菩薩之一，與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，農(nóng)歷四月初四是文殊菩薩生日。 佛祖釋迦牟尼住世時足跡并未到過中國，但五臺山卻是在佛經(jīng)中有明確記載的，由佛祖親口說出是文殊菩薩的說法道場。 五臺山因了文殊道場的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護持，成為漢、藏、滿、蒙各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地。 菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發(fā)大心愿的人，最終修行成佛。 佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。 智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力。 四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸，即山西五臺山的文殊道場、浙江普陀山的觀音道場、四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場，故稱為 "佛教四大名山"，而且從明代起就有"金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華"之說。 返程中，偶見虔誠的朝拜者，三步一叩首。