<p class="ql-block">林風(fēng)眠，一位知名而又陌生的大師 (1900～1991)，廣東梅縣人，1919年與徐悲鴻、張道藩同赴法國(guó)留學(xué)，先后就讀于第戎美術(shù)學(xué)院和巴黎高等美術(shù)學(xué)院。回國(guó)后任教于多個(gè)美術(shù)學(xué)院，是國(guó)立藝術(shù)學(xué)院 (現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院) 首任院長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">文革中歷經(jīng)迫害，在周恩來(lái)的干預(yù)下于1972年獲釋。1977年赴巴西與家人團(tuán)聚，后移居香港，并繼續(xù)創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">他的弟子頗多，且均有很大成就，其中木心在國(guó)際上的知名度最高。也因?yàn)槟拘?，他重回我們的視野，并倍受關(guān)注。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年留法，何等的意氣風(fēng)發(fā)。他的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)作天賦，很快受到西方藝術(shù)界的青睞。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)滄桑的他，注定有一個(gè)不平凡的人生。數(shù)十年的磨難和修煉，使他的精神得已超脫，但肉身卻不能超凡脫俗，難以解脫。</p> <p class="ql-block">解讀他的作品并非易事，他是一位自由思想者，而且善于虛實(shí)互換，動(dòng)靜結(jié)合。</p><p class="ql-block">他的畫(huà)作富于對(duì)立，極具反差，同時(shí)又能協(xié)調(diào)共存，自成一體。</p> <p class="ql-block">善用線(xiàn)和弦，融入面和體中，是他的特殊手法。這使畫(huà)面層次更為豐富。并在原始的表達(dá)中，刻意加進(jìn)人為的雕琢，按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，成為他刷存在感的一種方式。</p> <p class="ql-block">同一或類(lèi)似的主題，在他筆下可以有多個(gè)側(cè)面。在變化的光影和色彩下，在不同的時(shí)間段作出不同的描述。</p> <p class="ql-block">如此，逆風(fēng)而行。</p> <p class="ql-block">超低空，飛翔在陰云和晦暗之下。</p> <p class="ql-block">單調(diào)，大地仍不乏鮮活的生命。</p> <p class="ql-block">暉暗的背景下，閃爍著出污泥而不染的美。</p> <p class="ql-block">有飛翔，有風(fēng)，也有不為所動(dòng)。</p> <p class="ql-block">陰霾的重壓，依然有生命的存在。</p> <p class="ql-block">文革最艱難的時(shí)刻，林風(fēng)眠把自己所存作品全部銷(xiāo)毀，他撕碎并泡成紙漿，然后用抽水馬桶沖走，為的是不牽連任何無(wú)辜的人。弟子不舍，他說(shuō)，只要人在，還可以畫(huà)。</p> <p class="ql-block">這些不顧一切飛離的雁，可能是先生此時(shí)的心境。</p> <p class="ql-block">層層疊疊的烏云，仿佛黑暗的影子。</p> <p class="ql-block">他晚年在香港，憑記憶堅(jiān)持作畫(huà)，以圖找回失去的作品。</p><p class="ql-block">一代宗師，遭如此浩劫，又如此執(zhí)著，可敬可悲可嘆！</p><p class="ql-block">由此推測(cè)，他的同類(lèi)題材畫(huà)作較多。</p> 瀟灑而體面的休息 不凡的高潔 相依相惜 <p class="ql-block">不忘張揚(yáng)的終極孤寂。</p> <p class="ql-block">林風(fēng)眠的作品，早年以靈動(dòng)飄逸著稱(chēng)，后來(lái)逐步走向沉寂孤獨(dú)。</p> 他的畫(huà)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)而大氣，主題突出，去繁就簡(jiǎn)，使人印象深刻 鳥(niǎo)是他擬人化的杰作 這是給他的學(xué)生吳冠中夫婦的祝福 卓爾不群的觀(guān)察家 這里似有濃情厚意 鳥(niǎo)兒也要開(kāi)會(huì) 靜物是先生經(jīng)常用來(lái)表現(xiàn)的 極富色彩變幻和立體感 生肖 虛以待實(shí) 實(shí)中有意 <p class="ql-block">林風(fēng)眠喜歡用斑斕的色彩和開(kāi)闊的場(chǎng)景，有時(shí)也用西方的手法大膽處理相關(guān)的事物，用自己的理解賦予畫(huà)作以生命。</p> <p class="ql-block">光怪陸離的原野。</p> <p class="ql-block">彩虹橋般的幻境。</p> <p class="ql-block">山下人家，陽(yáng)光的寵愛(ài)。</p> <p class="ql-block">山還是那個(gè)山，云已經(jīng)不是那個(gè)云，物是人非的心境。</p> <p class="ql-block">在先生那里，圓潤(rùn)和尖銳，通透和呆板永遠(yuǎn)是共存的。</p> <p class="ql-block">先生也享受多維空間的美。</p> <p class="ql-block">人的畫(huà)作，尤其是對(duì)戲劇人物的畫(huà)作，是他晚年所好。他追求像意，而非像形。用一種類(lèi)似裝飾的圖案效果表現(xiàn)一種境界。</p> 霸王別姬 青衣 <p class="ql-block">復(fù)雜多變的內(nèi)心，對(duì)應(yīng)著人與獸、美與丑的世界。</p> <p class="ql-block">他的好友黃永玉在“比我還老的老頭”一文中說(shuō)過(guò)：</p><p class="ql-block">在九十二歲的八月十二日上午十時(shí)，林風(fēng)眠來(lái)到天堂門(mén)口。</p><p class="ql-block">“干什么的，身上多有鞭痕？”上帝問(wèn)他，</p><p class="ql-block">“畫(huà)家！”林風(fēng)眠回答。</p> <p class="ql-block">先生畫(huà)作很多，可惜沒(méi)有留下多少文字。像先生這樣經(jīng)歷風(fēng)雨、跨越時(shí)空的宗師，肯定有許多深刻而久遠(yuǎn)的內(nèi)涵需要解讀。</p><p class="ql-block">文字是思維的工具，美術(shù)則相對(duì)含蓄。先生不像木心，既有畫(huà)作，又有文稿，我們才有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟他精神的各個(gè)層面和角落。</p><p class="ql-block">從這個(gè)意義上說(shuō)，先生給我們留下了一點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block">對(duì)視，對(duì)立，對(duì)峙。</p><p class="ql-block">無(wú)聲，無(wú)言，無(wú)解。</p><p class="ql-block">這也許是先生內(nèi)心的自白吧？</p>