晚清名士梁鼎芬、文廷式與龔夫人的情史，一直為史家文人和尋常百姓所津津樂(lè)道，但目前學(xué)界對(duì)龔夫人的家世生平卻知之不多。<br><br><div>筆者通過(guò)搜集整理文氏和龔氏家譜齒錄、家傳、墓地、契約等，結(jié)合文廷式以及文公直的文史資料，現(xiàn)將龔夫人家世生平整理發(fā)布。<br></div> 龔夫人祖父龔應(yīng)祿（1806-1857），字馭富，號(hào)福田，長(zhǎng)沙城區(qū)人，世業(yè)儒，“既冠不利于試，輟學(xué)就賈，財(cái)不豐能自勤儉?！迸c李氏（1809-1873）共生育八子二女，僅存長(zhǎng)子龔運(yùn)昉和幼子龔運(yùn)疇，其余皆殤。<br><br><div>龔夫人父親龔運(yùn)昉（1832-1878），原名昌，字壽安。其弟龔運(yùn)疇撰《壽安公傳》載：“少讀書(shū)，連不得志于場(chǎng)屋。咸豐中，發(fā)逆圍省城，兄襄團(tuán)練，賊敗去。大吏議保敘，兄力辭，其意蓋專注于科目也。后各省軍事急，兄投筆曰：‘天下多故，當(dāng)效命疆場(chǎng)死王事，豈可鬱鬱久居此耶？’遂從戎晉粵間，馳驅(qū)十余年。同事諸君皆擢顯秩，而兄視功名為塵土，不愿受獎(jiǎng)，僅以藍(lán)翎縣丞歸。”<br></div> 1872年，龔運(yùn)昉跟隨湖北提督郭松林到山東圍剿捻軍立功，保五品同知銜賞戴花翎，分發(fā)湖北候補(bǔ)知縣。郭松林賞識(shí)其才，請(qǐng)為幕僚，總理文案。第二年又受武毅軍營(yíng)官周道南之聘，幫辦營(yíng)務(wù)?！靶詣傊?，不好阿諛?！t恭有藹藹可親之度，軍中數(shù)百人無(wú)不愛(ài)戴而尊敬之者。愛(ài)吟詠，每脫稿輒為。”后因獨(dú)子家饒和次女相繼病逝京城，感泣憂思，于1878年十二月二十四日在襄陽(yáng)軍中病逝，歸葬長(zhǎng)沙河西樟木沖祖山，約1903年春改葬株洲淥口。 龔夫人母親王氏（1833-1912），長(zhǎng)沙太學(xué)生、通奉大夫王錫光次女，翰林王先謙之姊，生一子二女，獨(dú)子和次女皆未婚而逝，后與龔夫人相依為命， 1912年九月十七日去世后與夫合葬于株洲淥口。<br><br><div>龔運(yùn)昉另有一侍妾黃氏，齒錄中無(wú)任何記載。龔運(yùn)昉弟龔運(yùn)疇在母親李氏家傳中載，黃氏在1871年王氏進(jìn)京侍奉母親后，黃氏盡心侍奉婆婆李氏直至去世，余事無(wú)載。<br></div> <font color="#ed2308">王先謙</font> 龔夫人兄龔家饒（1854-1875），原名彥，字禮耕，一字小庵。1854年正月二十三日出生，性樸訥，厚重少文，自小立志功名，但讀書(shū)記悟遲鈍，勤學(xué)苦讀。1871年初因父親立戰(zhàn)功，以光祿寺署正隨云南鄉(xiāng)試副考官——舅父王先謙入京城，途中得心疾，五年不愈， 1875年七月二十一日在京城去世，葬于京師南郊湖廣義園，1882年九月歸葬長(zhǎng)沙河西樟木沖祖山。<br><br><div>龔夫人妹龔氏約1863-1865年間出生，過(guò)繼舅父王先謙為女，不幸十三歲在京城去世。（筆者按：其去世時(shí)間應(yīng)為1875年七月其兄去世以后，1878年底其父去世之前。）<br></div> <font color="#ed2308">王先謙</font> 龔夫人叔父龔運(yùn)疇（1854-1914），學(xué)名壽光，字子田，號(hào)道農(nóng)，清太學(xué)生。自小立志功名，“三試京兆不第，三娶婦不育”，后生一子一女，獨(dú)子龔家濟(jì)（1909-1926）于1926年未婚早逝，一女也因其1914年過(guò)世后隨母何氏改嫁。<br><br><div>龔夫人為龔運(yùn)昉長(zhǎng)女，其芳名和生庚族譜無(wú)載，從其1880年八月與梁鼎芬完婚及族譜資料推算，約出生于1860年前后。有人從文廷式《長(zhǎng)亭怨慢 ?和素君韻寄遠(yuǎn)》一詞推測(cè)，龔夫人名“素君”或名字中有個(gè)“素”字，筆者認(rèn)為該詞應(yīng)為一歌姬所作，并不是為龔夫人所作。<br></div> 1870年五月，龔夫人舅父王先謙被任命為云南鄉(xiāng)試副考官，九月鄉(xiāng)試榜發(fā)后，乞假三月省親。1871年初，母親王氏帶著龔夫人及其哥哥和妹妹，隨王先謙到京城侍奉王母。本來(lái)是幸福美好生活的開(kāi)始，不料兄和妹在京城去世，1878年底父親又去世，龔夫人母女相依為命，寄居舅父王先謙家。 <br><br><div>1876年，梁鼎芬中順天鄉(xiāng)試舉人，他的房師是當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣中書(shū)龔鎮(zhèn)湘（即龔運(yùn)震，是龔夫人的族叔），對(duì)梁鼎芬非常欣賞。1880年三月會(huì)試，梁鼎芬中式為貢士，他的房師正是王先謙。此次會(huì)試，升職為宗人府主事的龔鎮(zhèn)湘擔(dān)任同考官，于是龔鎮(zhèn)湘、王先謙都成為梁鼎芬的房師。由于龔夫人父兄早逝，梁鼎芬也是父母早逝的孤兒，于是龔鎮(zhèn)湘、王先謙兩人做主，將龔夫人許配給梁鼎芬，促成一樁才子佳人的美滿婚姻。<br></div> <font color="#ed2308">梁鼎芬</font> 1880年四月，梁鼎芬參加殿試而考中二甲，授職為授翰林院庶吉士；八月廿一日，龔氏夫人出閨與梁鼎芬完婚。梁龔的婚姻一時(shí)成為美談，其婚禮在晚清“四大日記”之一的李慈銘《越縵堂日記》中有載。<br><br><div>龔鎮(zhèn)湘和王先謙將龔夫人許配給門(mén)生和新科進(jìn)士梁鼎芬，本意讓她有個(gè)好依靠，妻以夫榮，也讓龔氏家族門(mén)楣生輝。不料五年后的1885年七月，梁鼎芬因彈劾李鴻章開(kāi)罪慈禧，以“妄劾”罪，被連降五級(jí)，憤而辭官。梁鼎芬出京時(shí)，因無(wú)資安家，將妻子托付好友文廷式在京城暫且照料。<br></div> 不料文廷式和龔夫人這對(duì)才子佳人相互傾慕，暗生情愫，龔夫人移情文廷式，與文廷式私奔生子，飽受雙方家族歧視，避居長(zhǎng)沙城南門(mén)外。同時(shí)為避免與族人接觸，于1902年購(gòu)買(mǎi)湘潭縣株洲淥口易氏山地，作為其曾祖父和父母墓地。 龔夫人的家世、經(jīng)歷和才情決定了她的命運(yùn)，為她的婚變埋下了伏筆：一是祖父龔應(yīng)祿一支，人丁稀少，同輩中長(zhǎng)大成人并結(jié)婚的僅龔夫人一人，可謂身世凄涼，這一點(diǎn)與自小父母雙亡的梁鼎芬有相同之處；二是其祖父、父、叔、兄皆為立志功名的讀書(shū)人，與梁鼎芬與文廷式一樣，出生于書(shū)香門(mén)第；三是其父文武雙全，從軍剿匪多年，輕名利，愛(ài)吟詠，自小深受其父的才識(shí)性情影響，與文廷式幼年隨祖父、父母在廣東做官時(shí)守城剿匪的經(jīng)歷有共同之處；四是其出生于戰(zhàn)亂時(shí)期，其父投筆從戎十余年，官至五品同知銜候補(bǔ)知縣，也算是官宦之后，出身與文廷式相似；五是其幼年隨母親寄居舅父家，前后近十年，舅父王先謙被譽(yù)為“長(zhǎng)沙閣學(xué)，清季巨儒”，受舅父家學(xué)熏陶甚深，李慈銘說(shuō)她“美而能詩(shī)”，這點(diǎn)與梁鼎芬和文廷式這兩名文人才子都很般配；六是梁龔雖結(jié)婚五年，但并無(wú)一男半女，而龔夫人與文廷氏私奔后連生三子，梁鼎芬納妾后也生二子一女，在傳宗接代觀念深入骨髓的當(dāng)時(shí)，這也是龔夫人婚變的主要原因之一。 由于文廷式已娶妻陳氏，龔夫人既不能成為文廷式的正妻，又不能作妾，她只能作為文廷式的“外室”，即使1899年陳夫人去世后，也未能扶正。文廷式在陳氏去世后，納妾羅氏（1873年十一月十三日出生），羅氏應(yīng)該就是沈曾植《文廷式墓表》中記載的“姬某”。因無(wú)生育，族譜中羅氏芳名、出身均無(wú)載，后不知所終。 <font color="#ed2308">1906年的文永譽(yù)（左三）</font> 龔夫人雖然當(dāng)時(shí)為文廷式生育了三個(gè)兒子，但也沒(méi)得到萍鄉(xiāng)文氏家族的認(rèn)可。1904年文廷式去世時(shí)墓碑上載有子四人孫四人，長(zhǎng)子永譽(yù)<font color="#ed2308">（按：文永譽(yù)為陳夫人所出）</font>，次子永諧、三子永誠(chéng)、四子永諦（按：以上三子皆龔夫人所出）。孫四人應(yīng)為龔夫人兒子所生。據(jù)費(fèi)念慈《致盛宣懷手札》四十六記載：文浪跡江湖，景況奇窘，得朋友資助，才使長(zhǎng)子文永譽(yù)1903年與費(fèi)長(zhǎng)女完婚，故1904年八月文去世時(shí)文永譽(yù)不可能生四子。且文氏族譜載永譽(yù)無(wú)子，只生二女。 <font color="#ed2308">文公毅</font> 1922年文氏四修族譜時(shí)未錄入龔夫人及其子孫，直到2009年五修族譜時(shí)才將龔夫人及子公毅（永誠(chéng)）、公直（永諦）補(bǔ)錄，但沒(méi)錄入其孫輩，至今也沒(méi)有找到其后人，而龔氏族譜一直記載龔夫人為梁鼎芬妻子，不承認(rèn)她與文廷式的私情。 <font color="#ed2308">文公直</font> 文公直1934年5月2日撰《曼殊大師全集》序?qū)懙溃骸澳陙?lái)讀曼殊作品甚夥，感于其凄涼之身世，暨其家世之難言之恫；與余實(shí)有同然。……余生為家族所歧視。在宗法社會(huì)之高壓下，歷盡難言之慘苦?！?lt;br><br><div>從文廷式詩(shī)詞和日記等文獻(xiàn)資料來(lái)看，龔夫人與之私奔生子后經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活清苦，并且聚少離多。特別是1904年文廷式去世以后，龔夫人獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)兒子長(zhǎng)大，并培養(yǎng)成才，實(shí)乃不易。<br></div> <font color="#ed2308">蘇曼殊</font> 其長(zhǎng)子永諧，官名雄，習(xí)軍事，后因故輟學(xué)，1929年再次從軍。次子永誠(chéng)，官名勃，號(hào)公毅，自小因痼疾未能習(xí)軍事，后為生計(jì)入戎幕為僚佐，1928年在萬(wàn)縣楊森第二十軍政治部任職，1929年在湖南寶慶國(guó)軍任職；1930年2月至1933年12月任湖南省民政廳書(shū)記員、第二科科員；曾為文公直《碧血丹心大俠傳》標(biāo)點(diǎn)。三子永諦，官名砥，號(hào)公直，24歲任湘軍陸軍少將，后為民國(guó)著名歷史武俠小說(shuō)家。 文公直，字克儉，號(hào)公直，又號(hào)若翁，生于1898年11月，卒年不詳，1946年尚在世，是文氏后人中繼承文廷式和龔夫人家學(xué)的佼佼者。<br><br><div>據(jù)文公直1929年12月12日所撰《最近三十年中國(guó)軍事史》自序(（以下簡(jiǎn)稱《自序》）載，其出生于1898年11月，家學(xué)淵源深湛，在母親龔夫人熏陶下，四歲發(fā)蒙，五歲讀《孟子》，六歲讀《春秋左氏傳》，后又被迫讀《易經(jīng)》；七歲時(shí)，在課堂私讀《紅樓夢(mèng)》被先生發(fā)現(xiàn)，挨了先生一頓打，其母龔夫人聞之，對(duì)教書(shū)先生說(shuō)，以后可以教他讀史，從此文公直便跟著母親讀史。<br></div> 文公直1929年10月10日所撰《碧血丹心大俠傳》序（以下簡(jiǎn)稱《序》）載：“及舞勺之年，北走燕冀，以身長(zhǎng)體壯，得以增年而入軍校，習(xí)戎事，得縱覽東西諸名著，而獨(dú)留心世界史事”。<br><br><div>姜俠魂在為文公直所著《碧血丹心大俠傳》作宣傳時(shí)，稱文公直“年十七，即投筆從戎，任軍官十年，屢長(zhǎng)旅團(tuán)，秩授少將，以執(zhí)掌軍權(quán)之長(zhǎng)官，作革命鋤奸之先鋒，無(wú)役不身先士卒?！?lt;br></div> 《序》載：1921年7月湘鄂之役爆發(fā)，文公直奉命到湘軍任職，并回長(zhǎng)沙省親；1922年7月中旬，24歲的文公直任湘軍混成第六旅少將旅長(zhǎng)，誓師討伐陳炯明，率部（加上湘潭歸附的王鉞、邵中柱各部約三旅兵力）湘樂(lè)昌陳炯明部謝文炳旅進(jìn)攻，19日雙方激戰(zhàn)，大敗謝旅，占領(lǐng)樂(lè)昌，之后進(jìn)攻韶州不克。 <font color="#ed2308">1922年文砥任旅長(zhǎng)記載</font> 1922年9月底，文公直在長(zhǎng)沙因舉報(bào)妹夫王雄?。?lt;font color="#ed2308">按：文廷式妾羅氏當(dāng)時(shí)住在長(zhǎng)沙，距文公直家不遠(yuǎn)，有一養(yǎng)女文銀子，嫁給王雄健作小妾）</font>參加“定湘軍謀反案”，反遭文銀子誣陷入獄；1923年中秋節(jié)出獄后，文公直率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江，后奉孫中山之令回師救援東江；中途因作戰(zhàn)失利，“直不欲因一己為敵之目標(biāo)，而使八千子弟為醢，遂以部卒托同袍，而只身走上海”；1924年到上海后，任《太平洋午報(bào)》編輯，同年9月，與李菊廬合著《江浙戰(zhàn)紀(jì)》（第一冊(cè)）出版；<font color="#ed2308">經(jīng)文廷式表弟文公直表叔——國(guó)民黨元老胡漢民介紹，</font>1929年冬到南京國(guó)民政府任職，1930年秋任立法院編譯處科員，1932年7月被免職后不再擔(dān)任公職，潛心寫(xiě)作。 <font color="#ed2308">文砥立法院任職記錄</font> 文公直長(zhǎng)于治史和創(chuàng)作歷史武俠小說(shuō)，與母親的教育培養(yǎng)密不可分。他在《序》中記載了龔夫人晚年治史的情節(jié)：“湘鄂之役，至長(zhǎng)沙省親，且奉令興師，乃以歷年自習(xí)之結(jié)果，請(qǐng)訓(xùn)于母。時(shí)母方注《道德經(jīng)》畢，從事于《明史正誤》，乃以案頭參考之籍授直，且詔之曰：‘兒習(xí)史，當(dāng)于二十四史以外求之?！蔽墓睆拇送亻_(kāi)了史學(xué)眼界，著述頗多，著有歷史著作十余部，其中最負(fù)盛名的是《最近三十年中國(guó)軍事史》。 文公直博覽野史和歷史小說(shuō)，走上了寫(xiě)歷史章回小說(shuō)的創(chuàng)作道路，成為民國(guó)歷史武俠小說(shuō)代表人物，他的小說(shuō)突破之處是將武俠和歷史很恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。他出版武俠小說(shuō)十部，其中最出名的是“碧血丹心”歷史武俠小說(shuō)系列。該系列小說(shuō)出版時(shí)，于右任題寫(xiě)書(shū)名并作序，柳亞子為之題詞，這是自從武俠小說(shuō)刊行以來(lái)最隆重的。 于右任在1930年5月10日撰《碧血丹心大俠傳》序中，對(duì)該小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值予以高度評(píng)價(jià)：“敘述忠肅故事，體雖演義，而文則詳于正史”、“信夫揚(yáng)先烈之光，作民族之氣，小說(shuō)之力，較正史為大。忠肅死，而其淪浹血?dú)?，耿耿忠烈之精神則不死?！? 在龔夫人的訓(xùn)導(dǎo)下，雖然屬于單親家庭，生計(jì)困難，但母子兄弟關(guān)系孝友雙全。文公直在《序》中回憶道：“榴花照眼時(shí)，枯寂之獄中，沉悶欲死。母慈兄友，為之向戚舊假得敝書(shū)一篋，以金餂獄吏，乃得入。直深感母兄之摯愛(ài)，一一撿而讀之?！逼渌x之書(shū)就有記載于謙事跡的《千古奇冤》殘本，深受啟發(fā)，為后來(lái)創(chuàng)作《碧血丹心》系列小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。 《自序》又載：“我因?yàn)樾灾?，在母親誠(chéng)懇的指導(dǎo)下學(xué)史，既不能充分整理舊史，完成我母親未競(jìng)之志，不能說(shuō)是就是如此算了；至少也要保存些兒當(dāng)代史料給后人，總對(duì)得起我那對(duì)我慈愛(ài)而熱望的母親吶！——這就是我近年努力于這一點(diǎn)的原因。”<br><br><div>從《自序》及1929年七巧節(jié)文公毅所作《碧血丹心大俠傳》序言可知，龔夫人于1925年孫中山逝世后不久去世，具體時(shí)間還有待繼續(xù)考證。<br></div> 總之，龔夫人獨(dú)特的家世、能詩(shī)治史的才情，加上她的美貌，使她成為了晚清名士梁鼎芬的妻子和文廷式的外室。龔夫人處事明決、氣量恢宏，不拘小節(jié)，在惡劣而保守的社會(huì)環(huán)境中追求愛(ài)情，養(yǎng)育三個(gè)私生子；同時(shí)由于她深諳《道德經(jīng)》精髓，故能在晚清宗法社會(huì)中得以幸存，并能安心治學(xué)，培養(yǎng)兒子成才，安享晚年，不愧為晚清民國(guó)奇女子。