<h3 style="text-align: center"><font color="#ff8a00">（為方便大家的瀏覽體驗(yàn)，文章重點(diǎn)的部分都會(huì)加重顏色或者標(biāo)上顏色區(qū)分，其他部分大家可以大致瀏覽即可）</font></h3> <h1> 簡(jiǎn)單，是一種境界，是一種清新自然、追隨本心的境界。</h1> <h1> 思考能化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，說(shuō)話簡(jiǎn)潔明了最有效，簡(jiǎn)單往往最有創(chuàng)意。少則得，多則惑，事情越單純就越接近其本來(lái)的狀態(tài)，就如同真理往往是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的。</h1> <h1> 在宜興紫砂壺的樣式中，有一種壺最為簡(jiǎn)單，深受眾多壺友們喜歡——光素器</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲邵大亨 仿鼓壺</font></h3> <h1> 紫砂界流傳著一句話“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，正是被用來(lái)描繪紫砂光器造型的。也許“濃抹”可以妖艷，但“淡妝”必須素面絕美才能有所資格。</h1> <h1> 紫砂光器的淡妝素面就是紫砂“裸胎”的表現(xiàn)形式，這種裸胎表現(xiàn)形式最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的簡(jiǎn)樸無(wú)華、雍容大氣。它是中華民族精神的一種傳承、一種濃縮，是紫砂本質(zhì)的精神所在。其上乘之作，以“光潤(rùn)、玉韻、素雅”而見(jiàn)長(zhǎng)，貌似簡(jiǎn)單，但相比較筋紋器與花貨而言，正是那份簡(jiǎn)約滋生的大度正統(tǒng)之氣.有如帝王之氣勢(shì)，傲然于紫砂藝術(shù)之林。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲顧景舟 仿古</font></h3> <h1> 21世紀(jì)的社會(huì)節(jié)奏，使得人們的生活節(jié)奏日趨于快節(jié)奏、高強(qiáng)度，由此人們開(kāi)始崇尚簡(jiǎn)單、品位輕松、渴望回歸、簡(jiǎn)約趣味。時(shí)代潮流崇尚簡(jiǎn)約，因此紫砂光器的“簡(jiǎn)約”勢(shì)必也將引領(lǐng)新時(shí)代的紫砂造型藝術(shù)的美學(xué)法則。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲邵大亨 仿鼓壺</font></h3> <h1> <b>今天重點(diǎn)聊一聊，如何欣賞一件紫砂光素器作品呢？</b>那就是看這把壺的<b>精、氣、神，細(xì)節(jié)處理</b>。</h1> <h1><font color="#ff8a00"><b>一、壺肩</b></font></h1> <h1> <b style=""><font color="#ed2308">壺肩</font></b><font color="#ff8a00">好比人的肩膀</font>，如果這部分足夠<font color="#ff8a00">挺且充滿張力</font>，就能讓人感到精氣足。肩的飽滿程度，是直接影響整把壺精神的關(guān)鍵，亦是對(duì)作者功力的考驗(yàn)。<b style=""><font color="#ed2308">壺蓋</font></b><font color="#ff8a00">好比人的頭部</font>，<font color="#ff8a00">頭需占足夠比例，但不能夸張</font>，不能搶占身子的視覺(jué)比例。<b style=""><font color="#ed2308">壺頸</font></b><font color="#ff8a00">要比蓋子窄</font>，這是人體比例的特征之一。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲顧景舟 仿古</font></h3> <h1><b><font color="#ff8a00">二、壺鈕</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308">壺鈕</font></b>的形狀和細(xì)工程度，是體現(xiàn)整把壺細(xì)工的關(guān)鍵。<font color="#333333">看到壺鈕做得細(xì)不細(xì)，就可以斷定整把壺做得細(xì)不細(xì)了</font>。一件上品的壺鈕形狀要<font color="#ff8a00">均勻?qū)ΨQ，要飽滿不臃腫</font>。<b><font color="#ed2308">壺腹</font></b>是體現(xiàn)身筒線條美的收官部分，<font color="#ff8a00">胖一分則顯穩(wěn)重，瘦一分則顯挺拔</font>，壺腹是壺體中心掌握的關(guān)鍵點(diǎn)。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲顧景舟 仿古壺</font></h3> <h1><b><font color="#ff8a00">三、子母線</font></b></h1> <h1> <font color="#ff8a00">遠(yuǎn)觀，子母線上下厚薄近乎一致，寬厚統(tǒng)一，意為天下合。近觀，子母線上寬下窄，上厚下薄，其要表達(dá)的意思：頭要壓得住脖子。</font><font color="#ed2308">（壺蓋下沿與口蓋上沿接合點(diǎn)稱子母線）</font></h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲顧景舟 仿古壺</font></h3> <h1> 漂亮的一捺底，線條柔和，光凈整潔，而且均勻?qū)ΨQ，一氣呵成，銜接過(guò)渡自然。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲一捺底</font></h3> <h1> <b>除了以上幾點(diǎn)細(xì)節(jié)之外，還可以注意以下幾個(gè)方面：</b></h1> <h1> 1.<b><font color="#ed2308">粗細(xì)</font></b>，這一點(diǎn)體現(xiàn)在<font color="#ff8a00">流、把、鈕</font>上尤甚，好的作品在三部件上都分別有著細(xì)微的粗細(xì)韻律變化，大家可以閉上眼睛想象下子徐漢棠大師的這款石瓢壺型。<font color="#ff8a00">每個(gè)部位間粗細(xì)變化自然</font>，一眼看著就非常舒服，一點(diǎn)也不突兀。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲徐漢棠 漢棠石瓢 </font></h3> <h1> 2.<b><font color="#ed2308">明針</font></b>，這點(diǎn)也非常重要，老一輩藝師都非常注重這一點(diǎn)，好的明針呈現(xiàn)出的那種不養(yǎng)即成的質(zhì)感也是氣韻的重要體現(xiàn)。</h1> <h1> 3.<b><font color="#ed2308">曲面</font></b>，紫砂壺器是由多根線條構(gòu)成的立體實(shí)物。我們以純手工成型的紫砂器為實(shí)際參照物，只要認(rèn)真觀察就不難發(fā)現(xiàn)，不管是圓器、方器還是筋紋器，構(gòu)成純手工紫砂壺器的<font color="#ff8a00">幾乎所有線條，并不存在真正意義上的直線，反之，每一根都是弧線。這些弧線的表達(dá)方式包括圓弧線、拋物線和S線，由此構(gòu)成了一個(gè)個(gè)曲面</font>。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲邵大亨 仿鼓壺</font></h3> <h1> 4.<b><font color="#ed2308">整合度</font></b>，很多作品都有一個(gè)問(wèn)題，就是掰開(kāi)各部件，每樣都不差，但就是完成裝配后聚不到一起，非常的渙散。大多數(shù)壺型的鈕，蓋，頸，流把，身桶，足都可以依次想象為頭肩頸手身腳，是有生命力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，當(dāng)體會(huì)到一把壺的各部件不可拆分時(shí)，會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分。</h1> <h3 style="text-align: center"><font color="#ed2308">▲邵大亨 仿鼓壺</font></h3> <h1> 5.<b><font color="#ed2308">過(guò)渡</font></b>，除了看結(jié)構(gòu)以外，還可以看部件相接的過(guò)渡技法，簡(jiǎn)單的拼接往往是沒(méi)有氣韻的。一直以來(lái)我都覺(jué)得仿古壺的過(guò)渡是非常完美的，一眼看之令人瞬間憐愛(ài)。</h1> <h1><b> 如果覺(jué)得文章寫(xiě)的不錯(cuò)，歡迎各位關(guān)注、收藏、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)！點(diǎn)贊！謝謝！</b></h1>