【上海-阿爾貝托·賈科梅蒂回顧展】
圖/L君、旗&薇薇安
文/薇薇安 早上，旗手機(jī)瀏覽，忽然說，上海正在舉辦阿爾貝托˙賈科梅蒂回顧展。正好上午沒事，我們可以去看看。
賈科梅蒂（1901-1966）,是新印象派畫家喬瓦尼?賈科梅蒂的長子，瑞士超現(xiàn)實(shí)以及存在主義雕塑大師及畫家。他最大的成就是反映第二次世界大戰(zhàn)之后，普遍存在于人們心理上的恐懼與孤獨(dú)的雕刻作品。 賈科梅蒂也是有史以來瑞士身價(jià)最高、目前全球唯一一位雕塑作品拍賣過億美元的藝術(shù)家。
賈科梅蒂創(chuàng)作出的超現(xiàn)實(shí)主義代表作——瘦長人形立像，是人們所熟知的。在他狂野又銳利和暗淡的雕刻下，激發(fā)了引人回味的孤獨(dú)存在感。
他的《指示者》(Pointing Man)，在最近的一次紐約佳士得拍賣會上，以$143000000成交，是迄今為止拍賣價(jià)最高的雕塑作品。
光看看這些0，你是不是有向天吶喊的沖動(dòng)？別數(shù)那些0了，反正無數(shù)個(gè)我加起來，這輩子也賺不到的，何況是針對美元。
這座雕像由青銅鑄造，于1947年創(chuàng)作，雕塑了一名近6尺高的瘦長男子，他一只手舉起，另一只則手指向遠(yuǎn)方。
這幅作品在這次展覽會上我們當(dāng)然沒看到，不過，我們看到了排在Top2的《Walking Man I》（《行走的人》）。它是賈科梅蒂1960年的雕塑作品，在2010年倫敦蘇富比拍賣行拍出了1.043億美元的價(jià)格。這個(gè)座高6英尺的青銅像描刻了一個(gè)細(xì)瘦的男人邁步前行，右腳前跨，平視前方，雙臂下垂。 此次展覽回顧了賈科梅蒂的歷史創(chuàng)作，它們歷經(jīng)了立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義，直到1960年代期間的石膏、青銅雕塑，以及主要的繪畫、手稿等250件杰出作品。
有Spoon Woan，1927（1953版本）、Walking Woman（1932）、The Nose（1947）、The Cage（1951）、Tall Woman I（1960）、Tall Woman IV（1960），以及最具標(biāo)志性的作品Walking Man（1960），首次集中在國內(nèi)展出。
除此之外，賈科梅蒂的人物肖像畫和雕塑，如Annette、Diego、Yanaihara和Caroline也一并展出。
人們普遍認(rèn)為，賈科梅蒂的作品是關(guān)乎人類生命的抽象本質(zhì)，而不是任何個(gè)體的存在意義。存在主義固然是解謎賈科梅蒂作品的一把鑰匙，但也不應(yīng)該是唯一的。英國國家肖像館展覽“賈科梅蒂：純粹的存在”，便試圖挑戰(zhàn)這種對賈科梅蒂的常規(guī)解讀，策展人保羅· 穆爾豪斯說：“關(guān)于他的故事是不完整的?！薄八^著雙面人生?！? 這個(gè)藝術(shù)家的兩重人生，無論哪一重，看起來都繞不開“存在主義”。薩特（法國20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一）曾如此評價(jià)他的作品：“這些出色的作品游移于存在與虛無之間。”“他給人們呈現(xiàn)了一個(gè)看得見摸得著的純粹的存在。”
“當(dāng)賈科梅蒂作畫時(shí)，他成為客體。他嘗試著捕捉迭戈和安妮特（賈科梅蒂的弟弟和妻子），好像他們剛剛出現(xiàn)在一個(gè)空曠的房間里或他凋敝的工作室中?！薄八乃芟癖毁x予了一個(gè)想象出來的普遍空間距離?！彼_特的思想即是對賈科梅蒂作品的透徹詮釋，虛無才是賈科梅蒂作品的主旨。
在展覽上，我們看到的很多賈科梅蒂作品中人物模糊而抽象，但常常又帶有難以磨滅、獨(dú)一無二的個(gè)人特征。他的雕塑有的從正面看寬大，從側(cè)面看纖??；有的從正面看細(xì)長，從側(cè)面看卻粗狂?！? 賈科梅蒂的作品越到晚期越是抽象，好像他慢慢收攏了自己的專注點(diǎn)，將它全部投放到肖像面部，尤其是眼睛。后期作品特征都經(jīng)受了不同程度的扭曲，只有深邃的眼廓和膨脹的眼球是他們共同的特點(diǎn)。
讓·熱內(nèi)（法國20世紀(jì)著名小說家、劇作家、詩人、評論家、社會活動(dòng)家）曾說：“美只源于傷痛。賈科梅蒂的藝術(shù)是想揭示所有存在者甚至所有物體的隱秘的傷痛，最終讓這傷痛照亮他們?！? 在展覽會上，有兩句賈科梅蒂的話對我印象很深：“再現(xiàn)并非根據(jù)所知，而是根據(jù)所見?！薄拔腋F盡一生，都在嘗試塑造一個(gè)真正像樣的頭像?！? 我想，賈科梅蒂作為一位偉大的雕塑家，他同時(shí)也應(yīng)該是一位謙遜的哲學(xué)家吧。因?yàn)椋軐W(xué)的中心問題就是研究人的問題，哲學(xué)的發(fā)展也是人類智慧的不斷發(fā)展，也即是不斷地?fù)荛_形而上學(xué)的迷霧,認(rèn)識自然與人本身的真實(shí)的發(fā)展。