<h3 style="text-align: center">美篇撰稿人：謝云</h3> 家，簡單一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。因為家是每一個人最初的記憶，也是外面最終的歸宿。<br> 莫爾說為了尋找想要的東西，外面走遍全世界，回到家找到了。<div> 而中國古人則推崇“欲治其國者先齊其家”。<br> 家是個人通向外界的重要紐帶。</div> 家書一種過去的重要信息承載方式，卻飽含深情 當今時代，隨著信息技術的高速發(fā)展，人寫人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡進行隨時隨地的交流。但是，無論如何方便快捷，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生。 這次與大家分享的是《曾國藩家書》。 作者曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱"晚清四大名臣"。<br> 曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838)中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以"實學"相砥礪。 《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，諸如:修身、齊家、為學安、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養(yǎng)生等各個領域，是其一生治政、治家、治學、治軍的主要思想的反應。本書分為修身篇篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。<div> 透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨到見解，及其面臨臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗給教育諸兄弟，</div> 在他“和以治家”的宗旨下還特別強調(diào)“勤以持家”。這兩點都提出做家長的要勤以言傳身教。曾國藩他自己就能一絲不茍地帶頭去做，而且做得非常好。比如大兒子曾紀澤喜歡西方社會學，曾紀鴻喜歡數(shù)學和物理學，曾國藩雖然一竅不通，也能盡自己所能去了解，去努力學一點。這樣的父親，才不愧是一個真正“勤以持家”的父親。曾國藩對于子女的品格育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導子女、樹立良好家，教的絕佳典范。 在“雙減”背景下，我們的教學更要注意學生德育的培養(yǎng)。所謂“學高為師，德高為范。”在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。<div> 在今后的教學過程中要堅持以人為本，尊重、關心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，指導學生“學會做事”在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領，指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認真貫徹教育方針，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發(fā)展。</div> 【經(jīng)開區(qū)初中英語·信息化名師工作室】<br><br>主持人：劉志忠<br><br>成 員：何彩羅 王歡 陳琳 孫燁<br><br> 謝云 鐘潔 古麗云 繆以珍