<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">上坪寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">南無阿彌陀佛</u></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">上坪寺位于龍巖市新羅區(qū)適中鎮(zhèn)保豐村（距319國(guó)道約三百米左右）的新安路佛仔山頂，背靠屏山林鳥瞰大半個(gè)適中的風(fēng)水寶地，是宗教活動(dòng)場(chǎng)所。寺內(nèi)正殿供奉著從浙江普陀山引入高香圣火高達(dá)三點(diǎn)八米的漢白玉觀音菩薩，還有十八羅漢、財(cái)神殿、東方三圣、地藏殿、韋馱菩薩、彌勒佛、福德正神（土地公）。前來祈愿的十方善信絡(luò)繹不絕，香煙繚繞，佛光普照！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">觀世音菩薩</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">文殊菩薩</u></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">是智慧、正德大智慧的象征，能開發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成，官人福祿雙增，大家增財(cái)增福，家庭和諧美滿，心想事成，破除一切煩惱！</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">普賢菩薩</u></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>是理想、行德的象征。具有延命益壽之不可思議的力量，是禮德、大行愿丶。真理的象征。他以智導(dǎo)行，解行并進(jìn)完成求佛者心愿，又稱“大行普賢菩薩”</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">十八羅漢</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">財(cái)神爺</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">金玉滿堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">送金送銀送福祿</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">供天供地供財(cái)神</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>東方三圣</u></b></p> <p class="ql-block">東方三圣也稱“藥師三尊”，是東方琉璃世界的三位佛菩薩，分別是指藥師佛、日光菩薩和月光菩薩。藥師佛又稱“藥師如來”，是東方琉璃世界的教主，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使其具足諸<span style="color:rgb(237, 35, 8);">根</span>，導(dǎo)入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國(guó)土莊嚴(yán)如極樂國(guó)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日光菩薩和月光菩薩是藥師佛左右脅侍，同為無量無數(shù)菩薩眾之上首，二者共同輔弼東方凈土藥師如來弘揚(yáng)正法，一左一右，普渡有情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日光菩薩日放千光，遍照天下，普破冥暗，持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間；月光菩薩夜放夜光，表靜定，明澈清輝，可容攝大千蕓蕓眾生，使免于受貪、瞋、癡、三毒逼惱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾于電光如來法運(yùn)中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫(yī)王與日照、月照，發(fā)無上菩提大愿，誓救六道一切有情出輪回苦。據(jù)說藥師三尊可以醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">地藏王菩薩</u></p> <p class="ql-block">主要事跡</p><p class="ql-block">佛經(jīng)中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛。由于佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切<span style="color:rgb(237, 35, 8);">罪</span>苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認(rèn)為具“大孝”和“大愿”的德業(yè)，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">另外，據(jù)《地藏本愿經(jīng)》卷上所載，地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠(yuǎn)劫前為大長(zhǎng)者之子。因見師子奮迅具足萬行如來之相好莊嚴(yán)，乃發(fā)愿在盡未來際不可計(jì)劫，度脫六道罪苦眾生，以證得此相。(2)于過去不可思議阿僧祇劫為一婆羅門女。因欲救亡母脫離惡趣，乃設(shè)供修福。并立誓在盡未來劫，普度罪苦眾生。(3)于過去久遠(yuǎn)劫時(shí)為一國(guó)王。因見國(guó)內(nèi)人民多造眾惡，乃誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提，自己始成佛。(4)于過去久遠(yuǎn)劫時(shí)為一女子，名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母，故誓愿濟(jì)度一切罪苦眾生。待彼等成佛后，始成正覺。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">彌勒佛</u></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">韋馱菩薩</u></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">韋馱菩薩，又稱韋陀天，原是印度婆羅門教的天神，梵文：Skanda 。后來被佛教吸收為護(hù)法諸天之一（此外，佛教中還有另外一位護(hù)法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王手下八大神將之一，又是護(hù)法四天王手下三十二神將之首。有很多人把韋馱天和韋天將軍相混），是佛教中護(hù)法金剛力士的代表之一。凡有規(guī)模的寺廟大多供韋陀尊天菩薩像，因?yàn)轫f陀菩薩是佛祖的護(hù)法神，也是佛法的護(hù)法神，也護(hù)修行佛法的眾生，寺廟供奉韋陀意為護(hù)寺安僧，相傳釋迦牟尼涅盤時(shí)，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng)。韋馱也分得一顆佛牙，正準(zhǔn)備回天堂。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對(duì)佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋馱能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。于是，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">福德正神（土地公）</u></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">福德正神，民間俗稱土地公，也有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡(jiǎn)稱土地。 關(guān)于福德正神的傳說有很多。</span></p><p class="ql-block">在民間，土地公也被視為財(cái)神與福神，因?yàn)槊耖g相信“有土斯有財(cái)”，因此土地公就被商家奉為守護(hù)神。據(jù)說他還能使五谷豐收，因此，很多人就把土地公迎進(jìn)家里祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家門前設(shè)香案、燭臺(tái)、供品祭拜。不過一般農(nóng)家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i><u>晨鍾暮鼓</u></i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">功德碑</u></p>