<p class="ql-block"> 平遙縣衙坐落于平遙古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑為元至正六年（1346年）所建，距今已有六百多年的歷史。整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局，南北軸線長二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米，是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代縣衙。</p> 1衙門街 <p class="ql-block"> 衙門街，以平遙縣衙署居于此街而得名，是一條東西向的橫街，從主街南大街向西延伸，長約三百米。千百年來，無論歲月如何變遷，朝代如何更替，衙門街一直都是平遙的縣級政權(quán)機關(guān)所在地，直到1998年。</p> <p class="ql-block">↑明清時期的衙門街開設(shè)有多種作坊店鋪，特殊的縣衙環(huán)境也滋生出一些特殊的行業(yè)，如明代開設(shè)有“陰陽學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”、代寫訴狀契約的店鋪等，清末民初又率先引進了一些時髦的行業(yè)，如玻璃鋪、照相館、鐘表店、洋鐵鋪、鑲牙館等。</p> <p class="ql-block">↑如今特殊的環(huán)境因素又滋生了很多特殊的行業(yè)。</p> <p class="ql-block">↑“觀風(fēng)樓”橫跨衙門街，底層是磚砌高臺，中間為磚券門洞，高臺上有兩層木構(gòu)小樓，在低矮的街面平房之中顯得鶴立雞群，格外顯眼。觀風(fēng)樓是明萬歷二十五年（1597年）知縣在縣衙大門外的東側(cè)增修而成，登樓臺階設(shè)在縣衙內(nèi)的東南角。</p> <p class="ql-block">↑觀風(fēng)樓的東側(cè)匾額為“聽雨樓”。南宋詩人吳文英曾有“聽風(fēng)聽雨，春殘花落門掩”的婉約詞句。在雨水稀少的平遙，觀風(fēng)是一種閑情，聽雨是一種奢侈。</p> <p class="ql-block"> 建國后的平遙縣衙成為縣級機關(guān)所在地，多數(shù)陳舊建筑被拆除和改建。1996年開始逐步修舊如舊，1998年辦公單位全部遷出，2000年縣衙的中線和東線建筑群基本復(fù)原，成為平遙縣衙博物館正式對外開放。</p> 2平遙縣署大門 <p class="ql-block"> 縣衙景區(qū)規(guī)模宏大，一些建筑尚未修復(fù)，但不影響對古代官府的整體覽知。衙署對稱布局，前朝后寢，左文右武。由南向北，中軸線上有：大門、儀門、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅、大仙樓等；軸線的西部是：申明亭、牢獄建筑群、公廨房遺址、督捕廳等；軸線的東部是：彰癉亭、戲臺、土地祠、風(fēng)雅臺、酂侯祠、糧廳、花園等。</p> <p class="ql-block">↑景區(qū)大門正中懸掛“平遙衙署”，古代匾額是“平遙縣”?！鞍俗盅瞄T朝南開，有理無錢莫進來”，以前是沒錢別進去，現(xiàn)在是沒錢進不了。楹聯(lián)是：</p><p class="ql-block">莫尋仇莫負氣莫聽教唆，到此地費心費力費錢就勝人終累己；</p><p class="ql-block">要酌理要揆情要度時世，做這官不清不勤不慎易造孽難欺天。</p> <p class="ql-block">↑申明亭，古代的<span style="font-size:18px;">民事調(diào)解處，</span>位于衙署之外的西側(cè)，重修于1620年。明初朱元璋詔令全國各州、縣修建申明亭，凡是民間婚姻、田產(chǎn)、地基、斗毆等糾紛，必須先在申明亭由各里長調(diào)解，調(diào)解無效才可具狀訴訟。</p> <p class="ql-block">↑彰癉亭，位于衙署之外的東側(cè)，初建于明萬歷四十八年（1620年），是彰善癉惡、端正社會道德風(fēng)化之所。</p> <p class="ql-block">↑鐘樓，清順治十二年（1655年）知縣汪麗日在衙署內(nèi)東側(cè)增修。</p> 3儀門院 <p class="ql-block">進入衙署大門是儀門院，為第一進院落。院北為儀門，兩廂為賦役房。</p> <p class="ql-block">↑賦役房是收取賦役錢糧的辦事處。明清朝廷財政大多來源于向農(nóng)民收取的田賦和丁銀，田賦按農(nóng)戶擁有的土地以畝計收，丁銀按人口計收。多數(shù)農(nóng)民無法折交銀兩，只能交納糧食。征收集中在秋收之后，收交數(shù)額巨大，運輸工具落后，只能肩挑、馬馱、車推。繁雜的場景，可想而知。</p> <p class="ql-block">↑儀門即禮儀之門，縣衙的第二道門，建于明萬歷四十七年（1619年），是一座強化封建禮制的建筑物。古代出入衙署必須遵循禮制。中門平時關(guān)閉，只在新官上任、縣太爺出巡、恭迎上賓、重大慶典時方才開啟。平時走兩側(cè)便門，東為“人門”，西為“鬼門”。一般人兩門皆可出入。提審與押解犯人，必須走鬼門。</p> <p class="ql-block">↑儀門楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">門外四時春、和風(fēng)甘雨；</p><p class="ql-block">案內(nèi)三尺法、烈日嚴霜。</p><p class="ql-block">儀門背聯(lián)是：</p><p class="ql-block">百載煙云歸咫尺，</p><p class="ql-block">一署風(fēng)雨話當(dāng)年。</p> 4大堂院 <p class="ql-block"> 經(jīng)過儀門進入第二進院落大堂院，兩側(cè)為六房。明清中央“三省六部”中的尚書省屬于執(zhí)行機構(gòu)，下設(shè)吏戶禮兵刑工六部，各省巡撫衙門、府、州、縣衙，都按六部形式設(shè)置對應(yīng)的辦事機構(gòu)，即“六部房”。縣衙六房按照左文右武、東尊西卑的禮制，東邊是吏、戶、禮，由縣丞分管；西邊是兵、刑、工，由典史分管。</p> <p class="ql-block">↑透過儀門，可以遠遠望見縣衙大堂。平遙縣衙編制只有125人，負責(zé)管理全縣所有事務(wù)。大堂是知縣的重要辦公地，大堂為五楹廳堂，中間三楹為公堂，大堂內(nèi)的東西兩側(cè)為“錢糧庫”和“武備庫”。大堂外的東西兩側(cè)是“贊政亭”和“鑾駕庫”。</p> <p class="ql-block">↑吏房主管全縣吏員的記錄、考察、升遷調(diào)補與委任等；戶房主管稽核土地人口、征糧納稅、管理集市、緝查私鹽、賑災(zāi)放糧等；禮房主管禮制、儒學(xué)、教育、慶典、祭祀等。</p> <p class="ql-block">↑兵房主管全縣征集兵丁馬匹、監(jiān)造兵器、籌辦團練、訓(xùn)練兵卒與衙役等；刑房主管全縣的民事刑事案件，涵蓋現(xiàn)在公檢法所有職能；工房主管全縣的市政建設(shè)、水利工程等。</p> <p class="ql-block">↑大堂匾額為“親民堂”，“民”字多寫一點，意為“為民多一點，給民多一點”。堂前配有月臺，彰顯皇權(quán)威儀。大堂楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；</p><p class="ql-block">得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。</p> <p class="ql-block">↑“登聞鼓”，設(shè)于朝堂外，有冤抑或急案者可以擊鼓上聞，從而成立訴訟。登聞鼓源于魏晉南北朝時期，歷代相沿。知縣聽到鼓聲大多會立即傳喚擊鼓人，受理投訴。如果案情重大，知縣立即升堂審問；如果事情細微，則對擊鼓人進行刑訊，以肅法堂。</p> <p class="ql-block">↑大堂北墻繪有海水朝日圖，上懸匾額“明鏡高懸”。四根柱子圍成一座“暖閣”，又叫“官閣”，是知縣發(fā)號施令的法堂。相傳秦始皇有一方鏡，可以照見腸胃五臟，常來后宮照人，察看女子野心邪念，“膽張心動者則殺之”。后人用“明鏡高懸”比喻官吏判案公正，明察秋毫。堂前東西有兩塊跪石，原告跪在東，被告跪在西。</p> <p class="ql-block">↑平遙的“明鏡高懸”贈匾，相傳與清康熙年間的一場訴訟有關(guān)。一天大雨，村民宋某撐著一把大傘進城，路遇毋某，于是好心同傘共行，誰知進城后卻被毋某誣賴。兩人鬧到縣衙，知縣聽完大聲喝斥“屁大的事也敢來擊鼓告狀”？撕爛雨傘，逐出二人。退堂后宋某淚流滿面，毋某卻幸災(zāi)樂禍。不曾想這是知縣一計，隨后二人被傳回衙，毋某被責(zé)四十大板，罰錢十貫，賠宋某一把新傘。</p> <p class="ql-block">↑官臺上設(shè)案，上置官印盒、文房四寶、火簽筒、驚堂木等?？繅﹃惲衅咂氛玫牟糠謨x仗，清知縣的標配是“青旗四，藍傘一，青扇一，桐棍、皮槊各二，肅靜牌二”，知縣負責(zé)處理基層各種事務(wù)，不能回避百姓，所以沒有“回避”牌。</p> <p class="ql-block">↑令簽有兩種顏色，黑色用于較輕的刑罰，如打板子，而紅色用于判處死刑，一般不動用，縣官沒有判決權(quán)，只有行使執(zhí)行權(quán)的時候才會使用。知縣斷案后會把令簽丟到堂前，由衙役執(zhí)行處罰，丟出的令簽不能收回。</p> <p class="ql-block">↑公堂兩側(cè)的水火棍，水火棍的板子處涂紅色，棍子處涂黑色，紅火黑水，水火不容，象征法不容情。</p> <p class="ql-block">↑平遙知縣的主要職責(zé)，基本上就是六房的職能，管理田丁、征收稅賦、勸導(dǎo)農(nóng)桑、興修水利、維護禮制、興學(xué)育人、審案斷獄、賑災(zāi)恤貧、維持治安、鎮(zhèn)壓反叛……事務(wù)繁雜，想當(dāng)一個忠君愛民、造福一方的父母官，并非易事。</p> <p class="ql-block">↑大堂西側(cè)的武備庫，是明清時存放升堂時所用的刑具和部分兵器，以及縣衙所有兵器刑具清單的地方，現(xiàn)用來陳列官服。</p> 5二堂院 <p class="ql-block"> 大堂之后是二堂，明代古建，知縣日常辦公和處理民事糾紛的地方。二堂內(nèi)的東西耳房，分別是簡房與招房，正八品官與正九品官的辦公室。二堂外的東西廂房，分別是“錢谷師爺房”和“刑名師爺房”，戶房與刑房負責(zé)人的辦公室，師爺多是屢試不第，又熟諳為官之道，善于鉆營交際的讀書人，受雇于官，充當(dāng)顧問。</p> <p class="ql-block">↑宅門，旁邊設(shè)有“門子房”。二堂自成院落，為第三進院落，且與后面內(nèi)宅相通，所以二堂院門也稱宅門。宅門由差役日夜值守，稱為“門子”，閑人免進。來找知縣辦事必須由門子通稟，有時少不了還要賄賂門子行個方便?！白唛T子”與“開后門”有著等同含義。</p> <p class="ql-block">↑知縣除了上午九時在大堂署理公務(wù)外，其余時間主要在二堂辦公，處理日常公務(wù)，個別召見下屬，秘密詢問案件，會見來客等。二堂楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">與百姓有緣才到此地，</p><p class="ql-block">期寸心無愧不負斯民。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)中“愧”字少了一點，意為辦案少一點鬼，對百姓少一點愧疚。</p> <p class="ql-block">↑二堂正中“思補堂”，“思補”即退思補過之意，頭上所懸，心中所惕，審案、做事應(yīng)該三思才做決定。正中屏風(fēng)繪有“松鶴延年圖”，兩側(cè)有“除暴安良”和“張仲遺風(fēng)”兩匾。</p> <p class="ql-block">↑二堂東墻上的“張仲遺風(fēng)”懸匾，是民國初年百姓贈給縣知事吳潔己的。張仲，相傳為張姓58世祖，周朝賢相卿士，曾與尹吉甫共同輔佐周宣王，中興周王朝。</p> <p class="ql-block">↑簡房，又稱縣丞房，知縣助手縣丞的辦公室，現(xiàn)陳列清代知縣丁憂、俸滿、封印制度和縣衙作息制度。</p><p class="ql-block">招房，又稱主簿房，是主簿和典史的辦公地?，F(xiàn)展覽的是清代“養(yǎng)廉銀”制度，類似現(xiàn)在的職務(wù)補貼，高薪養(yǎng)廉。正七品知縣一年工資45兩，養(yǎng)廉銀每年為400兩～2000兩。</p> 6內(nèi)宅院 <p class="ql-block"> 穿過二堂即為第四進院落內(nèi)宅院，內(nèi)宅是明清時期知縣的生活區(qū)，正房五楹，中間三楹為客廳，兩側(cè)為書齋及臥室，平時只有知縣一人在此居住。院內(nèi)的東西兩側(cè)廂房屬于客房，供上級官員、同窗同科好友臨時留宿。</p> <p class="ql-block">↑客廳中正面懸掛匾額，上書“勉慎堂”，落款為明萬歷四十七年（1619年）知縣楊廷謨。另據(jù)考證，其實楊知縣當(dāng)年懸匾是“忠愛堂”。楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">獄貴得情寧結(jié)早治賦有常徑，勿施小恩忘大體；</p><p class="ql-block">判防多誤每刑輕馭官無制法，但存公道去私情。</p> <p class="ql-block">↑正房客廳。據(jù)說當(dāng)時的秘密案件、不公開的案件都在此處審理，所以民間又稱“三堂”。</p> <p class="ql-block">↑知縣臥室。明清兩代規(guī)定，知縣一律易地為官，一般要到五百里之外上任，并且不準攜帶家眷，家眷一般也不能到任所探視。知縣在處理公務(wù)之余，在內(nèi)宅只能以看書做文、吟詩撫琴為主。</p> <p class="ql-block">↑知縣書齋。</p> 7大仙樓院 <p class="ql-block"> 大仙樓院為第五進院落。大仙樓位于中軸線上的最末端，是平遙衙署中唯一一處元代建筑。原名觀云樓，即知縣每日茶余飯后察云觀天之所，可見古代農(nóng)業(yè)在平遙經(jīng)濟中的地位。清代改稱大仙樓。</p> <p class="ql-block">↑院內(nèi)東廂房是廚房，西為廚役住所。大仙樓下的三孔窯洞是知縣餐廳。門前楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；</p><p class="ql-block">孝悌忠信禮義廉，無有銅錢可做來。</p> <p class="ql-block">↑中間窯洞是宴請上司的地方。上懸對聯(lián)：</p><p class="ql-block">勸民農(nóng)桑深挖洞，</p><p class="ql-block">施政正途廣積糧。</p> <p class="ql-block">↑東側(cè)窯洞是知縣的茶室。</p> <p class="ql-block">↑西側(cè)窯洞是知縣的餐廳。</p> <p class="ql-block">↑大仙樓二樓供奉“守印大仙”，即狐仙。二樓楹聯(lián)：名場似弈無同局，吏道如詩有別裁。</p> <p class="ql-block">↑清代官衙奉狐仙為守印大仙。守印大仙木主為紅底金字加云飾牌，帶須彌座，外置神龕。神龕楹聯(lián)：仙佑紫印仁途廣 ，樓集靈氣境界寬。</p> <p class="ql-block">↑二樓狐仙壁畫。民間相傳，狐貍能夠修煉成精，化為人形，神通廣大。如果觸犯，必受其害；如心誠敬奉，可蒙其護佑。狐仙雖不屬正道，但是生性好大喜功，喜歡被人奉承，并且道行也比妖魔鬼怪略高一籌。清代各官署也多供奉“守印大仙”之位，一護印信，二佑前程。</p> <p class="ql-block">↑古代的官與印，猶如肉體之與靈魂，官員丟印，等同于丟官，甚至丟命，朝廷得知一般都要從重處罰。知縣上任的第一天就要進香叩拜，以求保佑印信不會失盜，同時也禱告大仙保佑自己官運亨通。</p> 8中軸線西部景區(qū) <p class="ql-block"> 中軸線西部的建筑大多尚未重修或者沒有完工，由南向北主要有獄神廟、牢獄（輕獄、女獄、重獄）、快班房、公廨房遺址、十王廟、督捕廳、洪善驛、馬王廟、馬號等，只有督捕廳可以參觀游覽。</p> <p class="ql-block">↑公廨房遺址，即快班房遺址?？h衙中有快班、壯班、皂班三班衙役?？彀?，即捕快，分為步快和馬快，專管民事、刑事案件，偵緝罪犯，傳喚證人被告等；壯班，即民壯，維持地方治安及衙署內(nèi)的勞務(wù)等；皂班，即皂隸，主司隨行、護衛(wèi)開道、站堂、報事、押送罪犯、行杖等職。</p> <p class="ql-block">↑十王廟，位于大堂西側(cè)院落。還在施工之中，圍擋上方，可見幾處屋頂。</p> <p class="ql-block">↑督捕廳，兩進院落，是清代司法綜合機構(gòu)，職能包括立案、批捕以及犯案宗卷的匯編、存檔、上報等。督捕廳始建于清初，牢獄南北呼應(yīng)，主要是便于隨時提審犯人。</p> <p class="ql-block">↑前院展室，主要是以大量的文獻史料、文物典籍展示中國數(shù)千年法律實踐活動及其成果。中廳與后院主要是大量的古代實物刑具和文物圖片展示。中廳楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">只愿廳中差事少，</p><p class="ql-block">但求世上好人多。</p> <p class="ql-block">↑立枷，明清時期刑具，又稱站籠。枷本來是一種農(nóng)具，后被改造成各種刑具。立枷籠上有口，用來卡住囚犯頸部，晝夜站立，直至死去。常用于處死欽定的案犯，犯人能站不能坐，半屈勉強支撐。</p> <p class="ql-block">↑檻車，古代囚車，一種使用柵欄封閉的刑車，始于漢代，歷代沿用。專用于押解傳送官吏和有品級的罪人。</p> <p class="ql-block">↑木驢。一種裝有輪軸的木架刑具，載犯人示眾并處死。木驢刑罰起源于北周，承延千年。</p> <p class="ql-block">↑督捕廳后院都是刑具陳列室。</p><p class="ql-block">北廳橫匾“威嚴不矜”，楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">違法者無隙可趁，</p><p class="ql-block">行兇犯有罪難逃。</p> 9花園 <p class="ql-block"> 中軸線東側(cè)景區(qū)已全部重修完畢，并向游人開放。由北向南主要有花園、花廳、錢糧廳、壯班房、酂侯廟、土地祠等。</p> <p class="ql-block">↑大仙樓與縣衙的花園相通，從東廂房穿過，就到了花園“攀桂園”。</p> <p class="ql-block">↑對弈亭，原名“清心亭”，是知縣下棋的地方。相傳劉伯溫當(dāng)年經(jīng)過，與平遙知縣達魯海都在這里下棋，后人為紀念這段過往，改亭名為“對弈亭”。</p> <p class="ql-block">↑花園中的宋井，始鑿于宋初，傳說一度曾有鯉魚出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">↑花廳是知縣修身養(yǎng)性之處。廳門楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">花蔭晝靜聞鶯語，</p><p class="ql-block">廳落春閑有燕泥。</p><p class="ql-block">中堂楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">魚因貪餌遭鉤系，</p><p class="ql-block">鳥為銜蟲被網(wǎng)羈。</p> 10糧廳 <p class="ql-block">↑糧廳，又稱常平倉，位于花園南側(cè)，是縣衙儲存糧食的地方，只有一進小院，兩廂各有窯洞3間，正北有廳堂5間?；◤d與糧廳都是衙署內(nèi)務(wù)設(shè)施。糧廳楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">萬事莫苛求，只要大家共守此法；</p><p class="ql-block">一心惟清白，期與斯民相見以天。</p> <p class="ql-block">↑石磨。糧廳左右的東西梢間，是存放磨房相關(guān)用具的地方。縣衙磨房由壯班衙役負責(zé)碾磨加工糧食，專供衙門內(nèi)的吏員食用。</p> <p class="ql-block">↑石碾。</p> <p class="ql-block">↑漢槐，萌芽在元代，距今已有六百多年。與二堂的槐樹為姐妹槐。</p> <p class="ql-block">↑漢槐旁的暗道“萬吉洞”，修建于清咸豐三年（1853年），知縣萬逢時聽說太平軍將要攻打平遙，急忙派人挖建地道，專供他逃跑，起名“萬吉洞”，意思是姓萬的鉆進去就可以逢兇化吉。閑置了59年后，在1912年辛亥革命中，終于救了平遙最后一任知縣的命。</p> 11酂侯廟 <p class="ql-block"> 酂（cuó）侯廟，又稱衙神廟，建于清乾隆十九年（1754年），包括正殿三間、前殿三間、戲臺一座。酂侯廟主祀蕭何，表達對安邦定國的賢相蕭何的敬仰之意，旨在鼓勵官吏效法蕭何，精忠報國。</p> <p class="ql-block">↑正殿之前有獻亭。獻亭有兩個功能，一是祭祀蕭何時擺放供品，二是供知縣坐在里面看戲。獻亭楹聯(lián)：不求當(dāng)?shù)婪Q能吏，愿共斯民做好人。</p> <p class="ql-block">↑酂侯殿，主祀蕭何，左祀張良，右祀韓信，左文右武。蕭何、張良、韓信，并稱“漢初三杰”。酂侯殿楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">策馬追賢日月近，</p><p class="ql-block">安邦崇德乾坤新。</p> <p class="ql-block">↑蕭何（？-前193年），西漢開國功臣、政治家。蕭何早年入仕秦朝，擔(dān)任沛縣主吏掾。后輔佐劉邦建立西漢，擔(dān)任相國，冊封酂侯，推行休養(yǎng)生息政策。曾協(xié)助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死后，又輔佐漢惠帝。</p> <p class="ql-block">↑張良（？-前186年），字子房，秦末漢初杰出謀臣，政治家，西漢開國功臣。功成身退，隨赤松子云游四海。</p> <p class="ql-block">↑韓信（？-前196年），西漢開國功臣、軍事家。秦末大亂之際投奔項梁、項羽，未得重用。轉(zhuǎn)投劉邦，經(jīng)蕭何力薦成為漢軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)功卓著。西漢立國六年后，被蕭何誆入宮中，被呂后斬殺。</p> <p class="ql-block">↑曹參，供奉于東耳房。平陽侯曹參（？-前189年），西漢開國功臣、軍事家、政治家。初仕秦朝，沛縣獄掾。參加沛縣起兵，身經(jīng)百戰(zhàn)，反秦滅楚，屢建戰(zhàn)功。繼任蕭何為漢朝第二位相國，“蕭規(guī)曹隨”。</p> <p class="ql-block">↑黃石公，供奉于西耳房。黃石公（？-前195年），秦漢時期思想家、軍事家，別稱圯上老人，與鬼谷子齊名。早年隱居黃山著書立說，秦末為避戰(zhàn)亂，隱居于下邳。曾三次試探張良，授予《太公兵法》、《黃石公略》。</p> <p class="ql-block">↑獻亭對面是戲臺。每逢重大節(jié)日，知縣都會調(diào)來戲班來唱戲。戲臺的匾額“風(fēng)雅臺”為清朝知縣所立。</p> <p class="ql-block">↑酂侯廟戲臺楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">酂侯凝律魏相爭諫，凝爭系國家天下；</p><p class="ql-block">包公升堂海瑞罷官，升罷念百姓黎民。</p> 12土地祠 <p class="ql-block"> 土地祠設(shè)于衙署之中，反映的是漢民族長期以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主而產(chǎn)生相應(yīng)的宗教文化。主祀土地神，祈佑五谷豐登。</p> <p class="ql-block">↑土地祠建于明代，建筑格局與酂侯廟相同。楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">憑此衷一秉虛公、不近利不好名、勤勤懇懇、但求無愧所知、無負所學(xué)；</p><p class="ql-block">愿斯民共行直道、莫吝財莫滋訟、渾渾樸樸、庶得各安其業(yè)、各遂其生。</p> <p class="ql-block">↑土地神，又稱土地公、土地爺、土神、福德正神、土地、社神等，是漢族民間信仰中的地方守護神。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。</p> <p class="ql-block">↑明代壁畫，距今已有400多年，東面青龍，西面白虎，道教的護法神。文革期間，在壁畫上面粉刷了一層白灰，寫上最高語錄，才得以保存。現(xiàn)經(jīng)過仔細清刷，恢復(fù)舊觀。</p> <p class="ql-block">↑囚牛。</p> <p class="ql-block">↑嘲風(fēng)。</p> <p class="ql-block">↑土地廟戲臺，娛神娛人。檐下有匾“清風(fēng)遠播”。戲臺下有一條低矮的甬道。古代在神前的彎腰低頭，是對土地神的尊敬姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">↑鐘樓，位于戲樓南側(cè)。鐘樓有匾號“龍吟”、“虎嘯”。鐘樓一旁有臺階可以登臨觀風(fēng)樓。然后結(jié)束縣衙游程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【后記】滄桑古衙中隨處可見許多楹聯(lián)匾額，以獨特的視角詮釋了當(dāng)時執(zhí)政者對官吏的道德操守要求和為官者的自勉，蘊含著樸素的民本思想，貫穿著清官情結(jié)。據(jù)考證，清代平遙在晉商昌達興盛的百余年間沒有出現(xiàn)過一任貪官。</p>