中華文化涵養(yǎng)師德提升工程2022年“千人百日行”線上培訓9月26日優(yōu)秀作業(yè)和指導老師點評

豆丁媽媽

優(yōu)秀作品獲得者 一組24號實驗幼兒園王雪梅二組3號九中王葳三組16號九中孟兆玲四組5號文化路學校董淑菲五組10號文昌小學宋科紅 優(yōu)秀作業(yè)及指導老師點評 【萊陽一組24號王雪梅】的打卡作業(yè)：1.聽錄音，讀原文：《論語?子罕第九》9.4 2??2.聽講解，寫心得： “不憑空猜測、不做絕對的判斷、不固執(zhí)己見、不以自我為中心”這是孔子高度覺醒的自然流露的生命狀態(tài)。這也是我追求的生命狀態(tài)，我也為自己立下這樣的行事目標。 我現(xiàn)在還沒有達到自然而然呈現(xiàn)出這樣的心理狀態(tài)，還是會有在當下根據(jù)習性作反應的時候。但我有意識地去要求自己做到，盡力讓每個當下保持覺知，捕捉自己的感受，看到自己的念頭。我的體會是，做到這四絕，要把注意力放在自己的內(nèi)在，而不是放在外在環(huán)境上。 憑空猜測、固執(zhí)己見、臆斷、自以為是，這些都是極度消耗自我內(nèi)部能量的。是對外在的恐懼、不安全的表現(xiàn)。每當這時，我與已經(jīng)發(fā)生的事情爭辯、對抗，我關(guān)注的是外在環(huán)境不如我意，不符合我的期望，去找各種外在理由讓自己舒服，而恰恰沒有關(guān)注到自己的內(nèi)心，沒有關(guān)注自己的感受。 現(xiàn)在的我學會看到自己的念頭，并且分辨它的真假，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的念頭都是假的，都是自己編的故事；我做到“不對抗”，曾經(jīng)我和伙伴分享過，我最大的特點也是讓我最輕松的特點就是“我不犟”，對于周圍來到身邊的一切，我先做好不對抗，接納我能接納的，不能接納的先放到一邊。這時，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在輕松。 “毋意、毋必、毋固、毋我”是讓自己解綁、讓自己內(nèi)心自由自在，呈現(xiàn)自己自然的生命，實現(xiàn)自我圓滿的途徑。2??3.不說謊：2 ??4.不抱怨：2 ??5.盡己責：2 ??當日得分：10 ??指導教師孫苑評語： 感謝王園長的分享！綜合來看，從最近王園長的打卡作業(yè)，我覺得王園長的經(jīng)典學習正漸入佳境，步步深入了！今天在認真學習的基礎(chǔ)上，王園長說：我有意識地去要求自己做到，盡力讓每個當下保持覺知，捕捉自己的感受，看到自己的念頭。這就是生命在覺醒，這就是向內(nèi)看！而孔子不需要刻意去禁止自己，自然而然的就沒有這四種心態(tài)，對于我們一般人而言，就應該像王園長如此有意識的要求自己做到，而且一定要追求自己的內(nèi)在，而非外在環(huán)境，當我們能關(guān)注自己的內(nèi)心，看到自己的念頭時，我們才能由內(nèi)而外的去接納、去改變、去完善自我。這樣才能呈現(xiàn)自己自然的生命，實現(xiàn)自我生命圓滿的狀態(tài)，讓自己達到孔子所謂的“君子汝”的境界。?? 【萊陽二組3號王崴】的打卡作業(yè)：1.聽錄音，讀原文：《論語?子罕第九 9.4 》2??2.聽講解，寫心得：原文：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 聽了今天的教導，腦海中升起一個“囚”字，畫面就是人被自己的信念、想法緊緊的捆綁而不自由的狀態(tài)。當自己被太多的“我認為”、“我覺得”、“應該”、“不應該”限制住的時候，人就在活在痛苦中了。 細細想來，人通過眼、耳、鼻、舌、身五個窗口來感知這個無限的宇宙，而且當執(zhí)著于這五個窗口的感覺時，以“五”來解“無限”，想想有點可笑。想起前一陣子看到的《信念的力量》，自己從來沒有那木詳細的了解身體細胞的工作原理，沒有那木深刻的覺知身體細胞的智慧?？梢杂谜鸷骋辉~來概括看此書的感覺，看了此書，當下就有種感覺：自己目光所及，思想所至的邊界曾經(jīng)是多么的狹隘。自己在自己編織的套子里痛苦、糾結(jié)也是有原因的。 大自然是最好的老師。大自然也是最有智慧的。突然想起2020年新冠疫情初期，大家都減少活動的時候，大自然給我們的驚喜：動物更加自在，植物更加繁盛，空氣更加清新。人只做稍微的改變，自然就給了我們很大的改觀。人真的需要反思一下了。落地到我們的生活、工作，當我們看到凡事都有更多可能性的時候，當我們的思維邊界被拓寬的時候，當我們“毋意，毋必，毋固，毋我”的時候，我們對身邊人就會多一份包容，對世界多一分寬容，對萬物多一份慈悲，對自然多一份敬畏，人就會多一點“無為”，蘋果樹就會正常長蘋果，月季就會開出真正的月季花，孩子就會成為這個年齡階段的孩子，當萬物回歸本來樣子的時候，自然就會和諧。 大到宇宙，小至細胞，“其大無外，其小無內(nèi)”，都有“道”可循，當我們讓一切回歸本來的“道”的時候，也就是一切如是的時候；當我們自我解綁的時候，也就是解脫的時候；舍得，舍得，先舍而后就會得，舍掉固執(zhí)，得到無限，舍掉限制自己的一切，得到真正的自由。2??3.不說謊：2??4.不抱怨：2??5.盡己責：2??今日得分：10??指導教師石玉評語： 王老師，您好！您的分享總是既有立意的深度又有知識的廣度，每每涉及人文、社科、哲學等等，都能信手拈來，融會貫通。您提到了“囚”字，是呀，人往往是被自己打敗，若能心所向陽，又何懼悲傷。人的大多數(shù)痛苦，不過是因為囿于自己的一方狹窄天地，目光短淺只望向自己，逼仄束縛無奈體感難捱，但心中的執(zhí)念太深，放而不舍，失而不甘。實是可悲可嘆。反思我自己，也總有鉆牛角尖，進死胡同的時候，雖不至于撞南墻頭破血流，也難免落得個黯然神傷。但好在我自我調(diào)節(jié)能力尚可，自然不如圣賢般大徹大悟，也努力走在覺醒的路上，故能及時調(diào)整，走出困頓?！拔阋猓惚?，毋固，毋我?！本秤尚脑欤镫S心轉(zhuǎn)，不再計較，放松自我，寬容別人，寬容自己。睡前關(guān)愛一切，醒后又是新生。共勉！?? 【萊陽三組16號孟兆玲】的打卡作業(yè)：1.聽錄音，讀原文：《論語·子罕第九》9.4 2??2.聽講解，寫心得： 無意、無必、無固、無我，孔子自然而然就能做到。對于我們而言是時刻告訴自己，禁止、不要隨意猜測、武斷結(jié)論、固執(zhí)己見、唯我獨是，這就是生命覺醒的境界了。 生活工作中，我們常常會犯隨意猜測揣度，任意下結(jié)論，而且還自認為自己很有理的錯誤。有個走讀生，白天上課，甚至早自習或者第一節(jié)就犯困，“小雨同學，昨晚吃了幾只雞？還是五五開？還是羊了個羊去了？”同學們哄堂大笑，其實老師已經(jīng)犯了主觀臆測的毛病了。即使這孩子晚上真的因為玩游戲而耽誤了睡覺，耽誤了第二天的聽課，作為教師是不是應該先悄悄的進行溝通驗證，然后下結(jié)論。 小雨同學是課代表，到辦公室交作業(yè)，老師又問他“為啥放棄白天認真聽講？晚上學了？”其實還是有點調(diào)侃孩子的意思。小雨同學很誠懇的樣子說：“老師，放心吧，我晚上回家從來不玩游戲，我就是躺在那里睡不著，也不知道自己在想什么，越強迫自己越無睡意?！薄澳愀杏X主要是什么因素或者壓力讓你入睡困難？”“我也不清楚！”“好的，一會我有課，你這樣，你課下先自己考慮清楚點，然后我們在聊，今晚你先睡前做做深呼吸，深深輕輕吸氣，然后慢慢長長呼出，呼吸之時把自己放空，什么也別想，呼吸幾次身體就完全放松了，睡意可能就來了。你先試試?！钡诙煨∮晖瑢W來了，“老師你的方法挺管用的?！钡拇_，小雨同學上課狀態(tài)不再是點頭式或倒伏式了。 教師因為職業(yè)特點，難免工作中會隨意評論、妄下結(jié)論、固執(zhí)己見，唯我獨是，更要時時提醒自己，多觀察調(diào)查，以事實為依據(jù)，不要輕易下結(jié)論，尤其是評判學生行為成績的時候。每個人都是多元的，要多角度看待一個人，多角度看自己，就不會固執(zhí)己見、唯我獨是了。2??3.不說謊：2??4.不抱怨：2??5.盡己責：2??今日得分：10??指導教師徐斌評語： 孟老師舉了一個對學生隨意揣度的例子，其實這對于我們教師來講是最容易犯的錯誤，可以說是“職業(yè)病”，也許因為事務繁忙，也許為了節(jié)省時間，我們常常以自己的主觀臆測來判斷事實行為，這就很容易造成誤解、誤讀，就像孟老師寫的那個小雨，所以耐下心來，認真傾聽，仔細辨別，才能更接近事情的真相，兼聽則明，反之就會唯我獨是，妄下結(jié)論。正如孟老師說的，每一個都是多元的，多角度看別人，教師在教學中要有敢于否定自己的勇氣，這也是對學生最大的負責任。?? 【萊陽四組 5號董淑菲】的打卡作業(yè)：1.聽錄音，讀原文：《論語? 子罕第九》9.42??2.聽講解，寫心得： 孔子平日絕無四種心：一無主觀臆測心、二無絕對肯定心、三無固執(zhí)心、四無自我心。這句話可以說是孔子對自身修行的四點高標準、嚴要求，一般人恐怕很難做到。通常情況下，我們一部分人的言、行恰恰是和孔子的這句話相反、相悖的，也經(jīng)常會主觀臆斷，固執(zhí)己見、以自我為中心、特立獨行、我行我素。但做為一名育人者，在日常的教育教學中，務必要秉承孔子的這四心。 ?意，不憑主觀推測，能掌握實際情況。如果單憑主觀判斷就會容易先?為主，對實際的掌握程度就會心存偏見，判斷必然存在偏差的。作為?師，我們經(jīng)常會對某些學??存偏見。?如學?吊?郎當，我們總會認為他不愛學習；?直成績差的學?突然提?了成績，我們會認為他作弊；男?友誼不錯，我們會認為他們早戀諸如此類。所以，教師在沒有掌握真實的情況下，不能妄下斷?，這是對??職業(yè)的負責，也是對學?還有其他?的負責。 毋必，也就是不絕對肯定。指對?對事都不應該完全肯定，也不應該完全否定，要懂得適應變化，靈活變通，教師尤其應該如此。譬如對學?的成績，恨鐵不成鋼可以，但不能時刻都認為教師付出了怎樣的努?，學?就必然應該回報怎樣的成績。 毋固，就是不要固執(zhí)?見，不要狂妄??，要學會聽取別?的意見。要有取長補短，兼容并蓄的精神，這是讓我們能得以提升的最好途徑。比如，在教學中學習其他老師靈活的教學方法，學習與學生互動的方式，不墨守成規(guī)，提升自己。 毋我，就是不要過于?我，?以為是。為?處世，我們都應該先將?我擺在?邊，學會將???先為他?設想。我們很多?在遇事的時候總是習慣先從?我出發(fā)去思考問題，計較利益等東西，這會招致很多的煩惱，正所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”說的就是這個道理。 總之，孔?“四?”是?格修養(yǎng)的組成部分，我們每個?都應該修德進業(yè)，專?做事，坦蕩做?。2??3.不說謊: 2??4.不抱怨：2 ??5.盡己責：2 ??當日得分: 10??指導教師吳敏評語： 董老師的理解深刻到位。這是孔子的學生記錄孔子的日常生活態(tài)度，說“子絕四”。其實,孔子是“諸惡不作,眾善奉行”的人，他豈止絕四呢?凡是不合理的事，他都斷絕，不去做，所以不止四。孔子一直強調(diào)為人應該堅守自己的主張和原則，不能隨波逐流，對自己選定的價值目標有堅定的信念，因為只有這樣才能激勵人們勇往直前，克服一切艱難險阻，以戰(zhàn)勝一切困難的信心、勇氣和毅力，去實現(xiàn)自己的目標和理想，否則的話，就會失去自我的主宰，把自己的命運完全交給別人去安排。這句話很容易解釋，也很容易懂。可是這不止是文字的問題，要在這一生中行為修養(yǎng)上做到，實在很難?！笆ト恕笨鬃訉τ谶@四點，是絕對做到了。然而現(xiàn)實中的普通人在這八個字的修養(yǎng)上往往不能做到盡善盡美。作為老師，我們要向孔子學習，做不到完美，就要修身養(yǎng)性，修德進業(yè)，專?做事，坦蕩做?。?? 【萊陽五組10號宋科紅】的打卡作業(yè)：1.聽錄音，讀原文：《論語·子罕第九》9.4 2??2.聽講解，寫心得： 晨起，戴上耳機聽讀“毋意毋必毋固毋我”。初聽是因為這個“毋”字的聲調(diào)，我不確定是第四聲還是第二聲；再聽是喜歡李老師讀《論語》的抑揚頓挫；再次聽是想“其義自見”，寥寥幾個字，酣暢淋漓的剖析了人性！ 幡然醒悟，這四個毛病我一直有，很嚴重。且不說對我的家人，就說對我的學生吧。我喜歡安靜，教室里、走廊上，尤其是五年級的孩子我認為更應該安安靜靜認認真真努努力力。于是，我做了一個如何讓孩子安靜的計劃，一旦我自己給自己訂好這樣一個計劃，那么一個星期之內(nèi)我必讓我的學生們怎么怎么樣，一個月之內(nèi)必須把我班學生轉(zhuǎn)變成怎么怎么樣，自己訂計劃，這是必。所以搞到現(xiàn)在，班級幾個男孩子精神反彈，班級里很多的煩惱就產(chǎn)生了。 今天的學習，讓我頓悟！我是不是應該放下我的“固執(zhí)己見”？放下了孩子們進步才快，不刻意，往往收效更佳。我們講，不知不覺不經(jīng)意當中，竟然他們都轉(zhuǎn)變了，你看多好。所以毋必就毋固，就不固執(zhí)了，毋固就毋我。所以放下我執(zhí)，從哪下手?放下固執(zhí)開始，事事都能夠隨順著別人，不要堅持自己的意見，這就是毋我，從毋固下手。 當然，“毋意毋必毋固毋我”，是仁的最高境界，需要一點一點來，淡化自己的固執(zhí)、自己的私心、自己的執(zhí)著，讓自己心里頭的念頭愈少愈好，心愈清凈愈好。生活原不苦，苦的是欲望太多；心靈本不累，累的是攫取太甚。真正的聰明人，都懂得放下執(zhí)念，知足常樂，讓生活回歸本真。2??3.不說謊：2??4.不抱怨：2??5.盡己責：2??今日得分：10??指導教師吳姍評語： 宋老師真是說到我的心坎里了，生活原不苦，苦的是欲望太多；心靈本不累，累的是攫取太甚。放下執(zhí)念，知足常樂，讓生活回歸本真。生活本來就不完美，我們也都是不完美的人，但我們都渴望完美，不要太苛責別人，不要太苛責學生，更不要太苛責自己，對生命充滿熱愛，對生活的充滿熱忱，認認真真做事，踏踏實實做人，珍惜擁有的。??