<p class="ql-block">2019年12月17日至2020年1月4日是我第三次赴印度旅行。這是三次印度之行中時(shí)間最長(zhǎng)的一次，也是地域跨度最大的一次，從東印度（菩提迦耶）到北印度（克久拉霍），再到西印度（奧蘭加巴德）和南印度（果阿和享比），而且中間還跨越了年度。</p> <p class="ql-block">12月17日乘坐6E7304次航班，從成都直飛印度首都德里。??</p> <p class="ql-block">德里機(jī)場(chǎng)內(nèi)飾</p> <p class="ql-block">在德里機(jī)場(chǎng)乘坐A1433次航班轉(zhuǎn)機(jī)前往菩提迦耶。??</p> <p class="ql-block">菩提迦耶機(jī)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">菩提迦耶機(jī)場(chǎng)內(nèi)飾</p> <p class="ql-block">菩提迦耶位于印度比哈爾邦伽耶城南10公里，是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教徒心目中最神圣的地方。據(jù)傳，佛祖釋迦牟尼（喬達(dá)摩.悉達(dá)多）生于公元前560年，其母摩耶夫人在藍(lán)毗尼生下他7天后就離開(kāi)人世。悉達(dá)多自幼就在父親凈飯王呵護(hù)下成長(zhǎng)，絲毫不知人間疾苦。后來(lái)，悉達(dá)多與表妹成親，并育有一子。29歲時(shí)，悉達(dá)多在一次出游時(shí)目睹了世間的生老病死，因而引發(fā)出家修行的念頭。隨即拋棄了王子寶座，離家出走，開(kāi)始云游四方，追求人生真諦。后來(lái)，悉達(dá)多云游到菩提迦耶附近，先在森林里苦修6年。雖已形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。于是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢，隨后攀樹(shù)枝上岸，喝了牧羊女奉獻(xiàn)的乳粥之后，便來(lái)到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹(shù)下打坐靜思，發(fā)誓如若不能大徹大悟，便終身不起。他就這樣苦思冥想了七七四十九天，終于在一個(gè)月圓之夜悟得了正道，成為佛祖釋迦牟尼。從此，菩提伽耶便成為全球佛教徒心目中的圣地。</p> <p class="ql-block">菩提迦耶街頭建有亞洲各佛教國(guó)家的寺廟，上圖為日本寺廟前的大佛像，下圖為泰國(guó)寺廟前的佛像。</p> <p class="ql-block">【摩訶菩提佛寺】又譯為大菩提寺或大覺(jué)寺。在佛祖涅槃250多年后，由阿育王于公元3世紀(jì)所建，后代屢有重建或增建。2002年被列入世界文化遺產(chǎn)。此圖為摩訶菩提佛寺大門的入口。</p> <p class="ql-block">18日早晨7時(shí)我們便進(jìn)入摩珂菩提寺參觀。</p> <p class="ql-block">與女兵合影留念。</p> <p class="ql-block">全體團(tuán)員在摩訶菩提寺第一次合影。</p> <p class="ql-block">昔日，釋迦牟尼打坐靜思的方寸之地，如今已發(fā)展成為著名佛教圣地和旅游勝地。菩提迦耶主要遺跡包括菩提樹(shù)、摩訶菩提佛寺、金剛座等。</p><p class="ql-block">菩提伽耶與佛誕生地藍(lán)毗尼、佛首次說(shuō)法地鹿野苑、佛涅槃地拘尸那，合稱為佛教四大圣地。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入寺廟內(nèi)，首先映入眼簾的是一座下方上尖的佛塔。它質(zhì)地為硬質(zhì)砂巖，塔高50米，底層是邊長(zhǎng)15米的方形，從中部開(kāi)始，層層上縮，頂部為圓柱狀，上立一銅制螺旋圓頂。塔身第一層四角有四個(gè)小塔，形似主塔，呼應(yīng)而立。塔上供有形態(tài)各異的佛像。寺內(nèi)供有釋迦牟尼金身佛像一座，法相莊嚴(yán)，光彩奪目。</p><p class="ql-block">13世紀(jì)時(shí)，為避免伊斯蘭教破壞，佛教徒用泥土將佛塔掩埋，形成巨大的土丘。1861年由英國(guó)考古學(xué)家亞歷山大.康寧漢挖掘出來(lái)，并于1870年修復(fù)。</p> <p class="ql-block">佛塔入口</p> <p class="ql-block">佛塔內(nèi)的釋迦牟尼金身塑像。</p> <p class="ql-block">前來(lái)修行的各國(guó)信徒和僧人遍布寺廟的各個(gè)角落，場(chǎng)面令人震撼！</p> <p class="ql-block">摩訶菩提佛寺終日香火裊裊不斷，來(lái)此朝拜和觀光的人絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">打坐沉思</p> <p class="ql-block">在這里面打坐，還可以防蚊蟲叮咬，真是做足了功課。</p> <p class="ql-block">【那爛陀寺佛學(xué)院】：那爛陀，又作那蘭陀寺、阿蘭陀寺。意譯為施無(wú)厭寺。全稱那爛陀僧伽藍(lán)。為古代中印度摩揭陀國(guó)首都王舍城北方之大寺院。</p> <p class="ql-block">始建于五世紀(jì)初，歷代屢加擴(kuò)建，遂成為古印度規(guī)模宏大之佛教寺院及佛教最高學(xué)府。寺名之由來(lái)有兩說(shuō)，一說(shuō)伽藍(lán)之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名；一說(shuō)如來(lái)往昔修菩薩行時(shí)，為大國(guó)王，建都此地，樂(lè)好布施，德號(hào)施無(wú)厭，故伽藍(lán)亦以名之。</p><p class="ql-block">2016年7月15日，“印度那爛陀寺考古發(fā)掘遺址”被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">7世紀(jì)時(shí)，中國(guó)唐代高僧玄奘曾在此求學(xué)，當(dāng)時(shí)來(lái)自各國(guó)的學(xué)生達(dá)萬(wàn)人以上。12世紀(jì)時(shí)被伊斯蘭教徒破壞?，F(xiàn)僅存11所僧院遺址和14所寺院遺址。</p><p class="ql-block">這是現(xiàn)在較大的一處寺院遺址，成為那爛陀的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">有僧人在這里傳經(jīng)布道，宣揚(yáng)佛法。</p> <p class="ql-block">有人在墻上砸摳磚粒和粉末，或塞入嘴中吞咽，或包起來(lái)帶走。而更多的則是如我一般的游客，來(lái)過(guò)了，看過(guò)了，足矣。</p> <p class="ql-block">【瓦拉納西】是恒河沿岸最大的歷史名城，印度教圣地，位于印度北方邦東南部，該市有各式廟宇1500座以上?！就呃{西】舊稱“貝拿勒斯”，歷史上還有“加西”（意為神光照耀的地方）之稱，因城市地處瓦拉納西河之間，1957年改為現(xiàn)名稱。</p> <p class="ql-block">【瓦拉納西】享有“印度之光”的稱號(hào)，相傳6000年前由作為婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。早在公元前4至6世紀(jì)，這里已成為印度的學(xué)術(shù)中心。公元前5世紀(jì)，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)來(lái)到這里，在位于市西北10公里處鹿野苑首次布道傳教。公元7世紀(jì)，中國(guó)唐代高僧玄奘曾到這里朝圣，他在《大唐西域記》里對(duì)這座城市的古老建筑、居民生活、市井繁榮、宗教狀況以及風(fēng)土人情均作了詳細(xì)描述。公元12世紀(jì)，印度的古王朝曾在這里建都。今天，瓦拉納西在印度雖然屬于一座中等城市，但它卻以印度教圣地而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">【瓦拉納西】主要名勝古跡有：恒河浴場(chǎng)、印度金廟、杜爾迦廟、印度之母廟、拉瑪王廟、貝拿勒斯印度大學(xué)、新印度金廟、林訥格爾堡。河岸附近的街頭巷尾，到處樹(shù)立著象征濕婆的神柱，為印度教徒所頂禮膜拜。此外，釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪的鹿野苑就在瓦拉納西附近，耆那教的兩個(gè)教長(zhǎng)也誕生在附近，故該市已成為印度教、佛教、耆那教的重要圣地。</p><p class="ql-block">清晨，祭司在恒河邊吹響螺號(hào)，呼喚恒河的醒來(lái)，迎來(lái)新的一天。</p> <p class="ql-block">“天網(wǎng)”</p> <p class="ql-block">【瓦拉納西】市內(nèi)沒(méi)有公共交通，汽車也開(kāi)不進(jìn)去。所以從酒店到恒河邊參觀只能乘坐這種三輪車。這車坐著十分難受。</p> <p class="ql-block">如果腦殼像肚兒一樣，就無(wú)須這么麻煩了。</p> <p class="ql-block">漫天飛舞的是恒河的精靈</p><p class="ql-block">緩緩流動(dòng)的是恒河的寧?kù)o</p> <p class="ql-block">街頭涂鴉</p> <p class="ql-block">恒河岸邊</p> <p class="ql-block">神牛</p> <p class="ql-block">晨練</p> <p class="ql-block">恒河沐浴</p> <p class="ql-block">恒河沐浴</p> <p class="ql-block">天慢慢的黑下來(lái)，日復(fù)一日的恒河祭即將上演。為了更好的觀賞恒河祭，花了200盧比，登上了祭臺(tái)后方的一棟三層樓房的頂部平臺(tái)上觀看和拍攝。</p> <p class="ql-block">這是互拉納西每天不變的表演（按導(dǎo)游艾文的說(shuō)法，真正的恒河祭是在恒河的源頭，瓦拉納西的就是給游客看的表演）。</p> <p class="ql-block">晚7時(shí)后天黑即開(kāi)始，計(jì)45分鐘。7名年輕帥氣的祭司手持鮮花，拿著不同的法器上下翻飛舞動(dòng)，一系列令人眼花繚亂的動(dòng)作引來(lái)陣陣歡呼，配之以年長(zhǎng)祭司的抑揚(yáng)頓挫的解說(shuō)，幾個(gè)游人不停地拉動(dòng)繩索，使拴在高桿上的鈴鐺轟然作響，加之祭臺(tái)上香爐中白煙升騰，構(gòu)成一幅極具宗教色彩的精彩畫面。</p> <p class="ql-block">這些祭司均出身婆羅門，身高1.8米左右，都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的帥哥，他們精通祭祀的各種程序。</p> <p class="ql-block">恒河邊的火葬場(chǎng)，為世界上極為罕見(jiàn)的不分晝夜地焚燒了1500年的地方。這個(gè)地方可以近距離參觀，但不能拍照。這些照片是坐在河中央的木船上拍攝的。</p> <p class="ql-block">印度人的信仰是：如果用恒河的水沐浴，那就能洗清一切罪過(guò)；如果死后骨灰投入恒河，那就能從輪回中得到解脫。</p> <p class="ql-block">堆積如山的全是芒果樹(shù)枝。</p> <p class="ql-block">【鹿野苑】距離瓦拉納西10公里，佛陀在此初轉(zhuǎn)法輪和成立僧伽團(tuán)體，是佛教四大圣地之一。根據(jù)《佛國(guó)記》的記述，佛祖的前世迦葉佛居住于此并有野鹿經(jīng)常出沒(méi)，故而得名“鹿野苑”。</p> <p class="ql-block">公元前531年，釋迦牟尼在菩提伽耶覺(jué)悟成佛后，來(lái)到鹿野苑，找到了原來(lái)的五位侍者，為其講演四圣諦，他們因此有所證悟，隨即出家為五比丘僧，佛教的佛、法、僧三寶至此初創(chuàng)完成。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在鹿野精舍西南方向不遠(yuǎn)處的喬堪祗塔遺址，也稱為五比丘迎佛塔，是佛陀初轉(zhuǎn)法輪的紀(jì)念地。此塔最初建于笈多王朝時(shí)期，原為覆缽型，莫臥爾帝國(guó)（16世紀(jì)）時(shí)期在其頂端加建八角亭。</p> <p class="ql-block">印度的景區(qū)里面真的很干凈！但就在一墻之隔的外面便是兩種景象。當(dāng)看到一群人拿著刷子對(duì)著遺址一頓猛刷時(shí)，我們有一個(gè)人團(tuán)員對(duì)著他們吼了一嗓子，“去把外面打掃打掃吧……”，雞同鴨講，人家聽(tīng)后還對(duì)著我們笑。</p> <p class="ql-block">在印度乘火車。這次由于行程遠(yuǎn)，跨度大，我們先后坐了五次火車。這里是火車站的候車廳。</p> <p class="ql-block">印度的火車站進(jìn)站無(wú)須驗(yàn)票，火車起動(dòng)后才見(jiàn)到列車員驗(yàn)票。</p> <p class="ql-block">在印度火車晚點(diǎn)是常有的事，晚5、6個(gè)小時(shí)很正常，奇葩的是火車行駛時(shí)，車門永遠(yuǎn)是打開(kāi)的。</p> <p class="ql-block">印度火車站的行李搬運(yùn)工都穿著統(tǒng)一的紅上衣。導(dǎo)游稱他們?yōu)椤凹t帽子”。</p> <p class="ql-block">他們的主要搬運(yùn)方式是靠頭頂箱子，兩三個(gè)箱子，幾十斤的重量，頂上后快步如飛，看的我們目瞪口呆。</p> <p class="ql-block">在鐵路上照相，也只有這里了！</p> <p class="ql-block">這是我們乘坐的第二程火車，坐的是軟座車廂。</p> <p class="ql-block">【克久拉霍】位于印度中央邦，始建于公元10～11世紀(jì)，曾是昌都拉王朝的首都?！翱司美币辉~是椰子的意思，一千多年前，這里盛產(chǎn)椰子。昌德拉王朝被稱為“月亮王朝”，因?yàn)榱鱾髦粋€(gè)月神的傳說(shuō)。傳說(shuō)克久拉霍有個(gè)叫拿勒斯的祭司，生了個(gè)容貌美麗的女兒，驚動(dòng)了月神。月神放棄神仙的身份來(lái)人間與姑娘相愛(ài)，告訴姑娘她將生一個(gè)勇敢英武的兒子，并繁衍成一個(gè)偉大的民族。后來(lái)姑娘真的生了個(gè)兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的克久拉霍居民都稱自己為月神的后代。</p> <p class="ql-block">【克久拉霍】在印度的寺廟建筑上始終保持著獨(dú)一無(wú)二的地位，它是印度秘教一坦多羅教的傳播中心，坦多羅教大約是在公元5到9世紀(jì)時(shí)從印度教派生出來(lái)的，主要宣揚(yáng)與性有關(guān)的一些宗教思想?？司美羯駨R便是舉行坦多羅崇拜的狂歡儀式的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">1986年，克久拉霍被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">克久拉霍的早晨，大霧彌漫。</p> <p class="ql-block">克久拉霍東廟群，遺存不多，且與村莊相連，牛羊時(shí)常徜徉其中，十分接地氣。</p> <p class="ql-block">東廟群附近的村莊及村民</p> <p class="ql-block">克久拉霍西廟群。是現(xiàn)存最大且保存完好的一處廟群。</p> <p class="ql-block">這是一座耆那教的寺廟，如果不是專門介紹，還真的分不清與印度教寺廟的區(qū)別。</p> <p class="ql-block">【博帕爾】是印度中部的一座城市，中央邦首府。這是一座歷史悠久的古城，公元11世紀(jì)初開(kāi)始建立，在漫長(zhǎng)的歲月里歷經(jīng)滄桑，波吉在這里稱過(guò)王，巴爾馬爾也曾在這里執(zhí)政，蒙兀兒王朝和馬拉塔人也統(tǒng)治過(guò)這里。然而滄海桑田，現(xiàn)在博帕爾已苦盡甘來(lái)，成為一座現(xiàn)代化的工業(yè)城，處處有熱鬧的市場(chǎng)，工業(yè)有棉織、重型電工設(shè)備等部門，并設(shè)有博帕爾大學(xué)，市區(qū)環(huán)境優(yōu)美，交通方便，有很多現(xiàn)代化的建筑物，市面相當(dāng)繁榮，郊區(qū)工廠林立。</p> <p class="ql-block">1984年12月3日半夜，這個(gè)城市發(fā)生世界上史無(wú)前例最悲慘的工業(yè)災(zāi)害，一家美國(guó)人開(kāi)設(shè)的聯(lián)合碳化物公司殺蟲劑工廠毒氣外泄，造成4000人喪失生命，20萬(wàn)人受傷的慘劇，也使它在一夜之間成為世界上最具知名度的城市之一。</p> <p class="ql-block">我們?cè)诓┡翣柸胱〉木频?，位于一座小山頂上。這里是酒店大堂和餐廳。</p> <p class="ql-block">入住的當(dāng)天洽巧是圣誕節(jié)，所以，酒店為入住的客人準(zhǔn)備了豐盛的晚餐。</p> <p class="ql-block">各式各樣的點(diǎn)心，應(yīng)有盡有。</p> <p class="ql-block">【比莫貝卡特巖畫】</p><p class="ql-block">比莫貝卡特是一處遠(yuǎn)古時(shí)期的巖石山遺址，2003年被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)叢林密布、怪石嶙峋的巖石地區(qū)，共有700多個(gè)新石器時(shí)代的巖洞。500多幅壁畫描述著史前穴居人的生活。</p> <p class="ql-block">這些壁畫使用紅色和白色作為主要色彩，描繪了狩獵、舞蹈、戰(zhàn)斗、家居等各種場(chǎng)景以及諸如野牛、老虎、獅子、野豬、大象、羚羊、狗、蜥蜴等動(dòng)物形象。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【泰吉清真寺】：博帕爾是個(gè)清真寺多，伊斯蘭教盛行的城市。我們?cè)谟《绕陂g，正是全國(guó)伊斯蘭教徒反對(duì)莫迪簽署不許穆斯林移民印度的法令之時(shí)，許多城市發(fā)生暴亂，我們?cè)谕呃{西也遇到手機(jī)整天斷網(wǎng)的情況，但博帕爾這里相對(duì)平穩(wěn)，沒(méi)有鬧事現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">我們參觀的這座泰吉清真寺是當(dāng)?shù)匾了固m教的重要活動(dòng)場(chǎng)所之一。</p> <p class="ql-block">無(wú)可挑剔的五官。</p> <p class="ql-block">泰吉清真寺門前就是喧囂熱鬧的集市。</p> <p class="ql-block">開(kāi)心快樂(lè)的一群小朋友。</p> <p class="ql-block">博帕爾位于印度中部地區(qū)。我們將從這里繼續(xù)乘車前往印度西部和南部地區(qū)游覽著名的佛教、印度教、耆那教洞窟。而下部美篇題目也將會(huì)是巜洞窟藝術(shù)源頭》。</p>