<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">京都--關西四鎮(zhèn)之盛唐逸風 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">圖/文 周密</p> <p class="ql-block"> 1945年，第二次世界大戰(zhàn)遠東戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)事接近尾聲。在曼哈頓計劃委員會的時任戰(zhàn)爭部長的劉易斯·史迪生強烈建議下，杜魯門將“KYOTO”這個單詞從一份備選名單中重重的劃去！京都，最終被排除在美國人的原子彈打擊目標之列……傳承千年人文的沉淀，古色古香的建筑、各具特色的寺院、自然山水植物、古都見證的歷史滄桑得以留存。抱殘守缺之美的安然與寧靜……京都的精髓傳統(tǒng)在永恒與剎那間得以幸存！</p><p class="ql-block"> 你要是問日本最有氣質的城市是哪個？答案毫無疑問是京都，一座凝結著超過1200年歷史與文化沉淀的時空之城！“和與唐”文化所有的重要元素在這里水乳交融。時至今日，無論這個紛繁的世界用何種形態(tài)和方式在迎接未來。京都始終如同一個傳統(tǒng)的守護者一般，用一種沉穩(wěn)平和的姿態(tài)，小心呵護，默默傳承保存著日本最精髓的文化與傳統(tǒng)。如果說東京是現(xiàn)代發(fā)展的心臟，那么京都可以說是傳統(tǒng)文化的靈魂……這里的2000余間廟宇、神社和各種唐風建筑，雕塑繪畫，極具匠心的文化氛圍的打造，足以窺見這座城市曾經(jīng)的繁榮與厚重。</p><p class="ql-block"> 京都是優(yōu)美的、風雅的，也是悠玄的。和風的城郭、侘寂枯山水、浮世繪的壁畫造像巧妙的與盛唐文化的結合……金閣寺、平安宮、清水寺，無處不在彌漫她的華麗、魅力和風韻。經(jīng)歷史蘊色更加光輝光華。這是千年的美麗，渾然天成的風采，讓你用語言無法描述。京都，讓無數(shù)文人騷客流連忘返，從不吝溢美之詞來描述她的精妙絕倫！從紫式部到川端康成、夏目漱石……歷代大家都曾在自己的作品中傾述過他們對這座城市的偏愛。</p> <p class="ql-block"> 對待民族傳統(tǒng)的建筑、繪畫、歷史遺跡和民俗藝術的態(tài)度，最能體現(xiàn)一個國家一個民族對自身文化的崇敬與尊重。這是歷史的客觀主義精神，也是懷古思幽的文藝情懷，更是留給子孫后代的精神文明的財富。走在京都街道上，你會陷入一種穿越遠古的錯覺中：這里有盛唐風格的宮殿廟宇，古香古色的百年老店，還有傳統(tǒng)歌舞伎的演藝。讓你在現(xiàn)實和歷史中神游太虛、無縫穿越。這一刻你就是白居易，你就是楊玉環(huán)，你還是大唐洛陽的一個普通市民，穿梭游離在時空交錯之間。</p><p class="ql-block"> 誠然京都與“波瀾壯麗、氣勢恢宏、大氣磅礴”扯不上一毛錢的關系。但她骨子里的那種風月，舉手投足間都浸淫著優(yōu)雅的氣質。沉浸于其間，這一切似曾相識，又似是而非……站在這里你嘗試深呼吸，不僅是古城“千里其如何，微風吹蘭杜”，更有其萬載猶存而更甚的風韻。這種氣味，這種風韻，是時空的饋贈？還是代謝人事的矜持？</p> 公元794年，唐德宗貞元十年，日本天皇把國都從奈良遷到京都，稱平安京。當時的平安王朝統(tǒng)治階層非常崇拜向往大唐天朝盛世繁榮，為了模仿追隨偶像的繁盛與文化。于是仿洛陽、長安的規(guī)格建制，建造了京都和奈良。自此京都作為日本國都傳承千年流傳至今……這座城市設計規(guī)劃伊始，都極力模仿盛唐時期的東都洛陽，因此城市簡稱為“洛”。市內(nèi)所有街道布局阡陌縱橫，自東至西一一羅列井然有序?；蕦m的位置依風水坐北朝南。居中的皇城門稱朱雀門，門前大道稱朱雀大道。由于城市建筑規(guī)劃風格存續(xù)至今，現(xiàn)在的京都城市整體結構依然酷似中國象棋的棋盤，街道縱橫方正，以“條”為名，依次1至10的順序排列開來。見證了德康家族的興衰榮辱的“二條城”就矗立于現(xiàn)在的京都2條，現(xiàn)在是最繁華的商業(yè)街區(qū)。包括現(xiàn)今的城市公共交通系都稱為“洛線BUS”。城中以中國元素命名的地名、建筑名比比皆是不勝枚舉。 從大阪關西國際機場趕到京都的住所已經(jīng)是晚上七點多。暮春的京都已然淅淅瀝瀝的下起了小雨。簡單的洗漱整理一番，房東躋著他的木屐，帶我們?nèi)コ岳?。街角的小面館兒只容得下5、6個人同時進餐?！癓”型柜臺坐上客人以后，剩下的過道只容得下一個人勉強窄身擠過。如果里面的客人要起身離開，其他的人必須起身側立。來這里吃面的大多是戴著安全帽穿著制服的體力勞動者或者附近的街坊鄰里，主客之間大都熟絡，彼此愉快的打著招呼……看情形拉面攤是母子倆在經(jīng)營著。微駝的母親在柜臺前炸雞，收錢找錢忙著招呼著客人，兒子則背向里面煮面配料添湯……小店只賣拉面、白飯和炸雞三樣吃食。面條在大湯鍋里上下翻騰飛舞，雞塊在油中吱吱的歡樂歌唱，雨傘斜靠在墻角幽怨地淌著淚水，昏黃的燈泡在面湯的蒸騰下?lián)u晃著，益發(fā)顯得風姿綽約……舟車勞頓后的一碗熱騰騰的拉面，女兒說這是她這輩子吃過最棒的美食。<br data-filtered="filtered"> 日本人吃拉面的習慣很特別，大家都在西里呼嚕的吸溜著面條，發(fā)出很大的聲響，全然沒有那種刻意做作的文雅。吸溜的聲音仿佛在向老板夸贊他的手藝。飯量大的人吃完面后，還要再來一碗白米飯泡在面湯里，連湯帶飯炫的干干凈凈。<br data-filtered="filtered"> 房東秀昌是一個土生土長的京都人。一家三代都是傳統(tǒng)的手工匠人。據(jù)他說從他的爺爺?shù)臓敔斁烷_始為和服制作配套的發(fā)簪和簪花，傳承到他的手上依然以此為業(yè)。秀昌的太太言語很少，和大多數(shù)日本女人一樣在家里相夫教子料理家務。以至于我們直到離開都不知道她的名字……一家三口就住在這座有100多年歷史的全木制結構的“一戶建”里。傳統(tǒng)的日式房子大抵是為了防潮，入戶大都有一個的抬高，踏上兩級臺階就是一個門廊。房東給我們收拾了進門左手邊的客房。房間里只有簡單的儲物柜、條案和榻榻米。臥具之類白天收起，倒也顯得空間不太局促。兩根桑樹的原木做的門框和一塊圓形的鵝卵石做的踏腳凳盡顯建造者的心思。門廊盡頭就是一個大的客廳。數(shù)米高的中庭掛著幾個日式的紙皮燈籠，房角居然有一棵斜斜的樹干生在家里，仔細看居然還是生出了幾支綠芽?？蛷d的一角是一部木制樓梯。二樓是主人的臥室和工作室。<br data-filtered="filtered"> 推開客廳的格柵門是一個小小的庭院，雖然庭院只有幾個平方，但是布置的頗費心思。庭間檐下兩張木凳一高一低，院子角落有一顆不知名的喬木與點綴的苔蘚，黑的落腳石錯落別致，白色碎石子鋪墊著院子，……巴掌大的地方處處透露著枯山水的美學設計理念。雖稱不上巧奪天工，卻也是心思縝密。<br data-filtered="filtered"> 游客心中，京都的名片應該是金閣寺。金閣寺又名鹿苑寺，它始建成于1397年，位于京都市的北區(qū)，金閣寺距離我們住的大德寺只有幾站路的距離。他的名稱源自于著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿的法名。因寺內(nèi)核心建筑舍利殿的外墻全是以金箔裝飾，所以被昵稱為“金閣寺”。舍利殿以“古京都的歷史遺跡”的一部份被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)的重要歷史建筑。歷史上鹿苑寺原為鐮倉時代西園寺家所擁有的宅邸，應永元年足利義滿與西園寺家交換獲得這塊當時稱為“北山第”的山莊，開始大興土木整理改建鹿苑寺。篤信佛教的他卸下征夷大將軍職位出家入道，將此地作為自己修禪的場所。由于舍利殿修筑得金碧輝煌，當時的人就已稱其為“金閣殿”。足利義滿死后，其子遵照他的遺愿，將他修禪所用的宅邸用途改為禪寺，并以義滿的法號命名為鹿苑寺，供世人瞻仰供奉。 金閣寺能承載著相當一部分人童年的回憶，當然是因為那部著名的卡通片《聰明的一休》。小時候每天晚上六點半鐘，伴隨著悠揚的鐘聲和清脆的“咯滴咯滴咯滴……”天真的小葉子、智慧的長老、憨厚的西右衛(wèi)門還有狡詐的桔梗店老板、嬌滴滴的彌生小姐次第登場……伴隨著我們這代人童年時代的歡樂。故事的主旋律當然少不了一休小和尚和足利將軍的斗智斗勇。每每看到被斗得灰頭土臉的將軍始終沒有惱羞成怒，沒有對小和尚痛下殺手！咱也不能理解，掌握著征戰(zhàn)殺伐大權的將軍閣下，對待一個屢次冒犯自己的小和尚，何況還是政壇死敵的太子。按照咱們戲文里的慣例，為了以絕后患，早就應該將其“推出午門、夷滅三族”了。至少也要“發(fā)配寧古塔與披甲人為奴”……現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，足利義滿能夠包容敵人、虛心納諫。足以窺見他的包容之心和大智慧。所以就對他之后的拋卻紅塵、皈依佛門釋然得解了！??！<br data-filtered="filtered"> 金閣寺面積不大，順著山門后的柏油路拾級而上，不遠處就是著名的舍利殿，它建在碧綠的鏡湖之上，與松石相互掩映，錯落別致，情趣不凡。雖然我們?nèi)サ哪翘焓顷幱昃d綿，但是建于水中的大殿依然金碧輝煌。整座建筑以金箔裹身，金光熠熠，煞是耀眼奪目。沿著繞湖的步道拾階而上，幾十分鐘即可走完。我們沒有導游，全憑自己看那些一半漢字一半日文折頁去按圖索驥。哦！這里是將軍大人種下的松樹，這里是將軍當年洗臉的石臼……因此寺中其他的古跡和景點確實沒有給我留下太深的印象，這可能也是沒有導游講解的遺憾吧。<br data-filtered="filtered"> “有朝一日,我的肉體將陶醉在這種甘甜的飛沫中。死的天空十分明亮,猶如生的天空一樣……”三島由紀夫在他的小說《金閣寺》中這樣寫道。他心中的金閣寺就像日本武士道精神，美好神圣。但家族的衰敗和武士道精神的落寞卻讓他痛苦抑郁。小說中主人公唯一能做的就是將金閣寺付之一炬，而讓金閣寺的精神在心中萬古長存。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 與北邊的金閣寺遙相呼應的就是位于京都南部的伏見稻荷神社。巧的是國人對他的認識也是從一部電影開始的。那便是國際章的《藝妓回憶錄》了。片中的千代子踩著高蹺般的木屐，在火紅的千鳥居中翩翩起舞。她為了博取自己心愛的男人的青睞，成為風華絕代的一代名妓。電影描述著男女主人翁兩情相悅卻求而不得……那種人性對感情的克制隱忍和壓抑將日本的文化體現(xiàn)的淋漓盡致。這部電影除了那朱紅的鳥居給人留下了深刻的印象，更讓人心動的可能是馬友友和傳奇小提琴家帕爾曼共同攜手的電影配樂了。<br data-filtered="filtered"> 順著千鳥本居的紅門緩緩而行。柱子上刻著一些人的名字和公司的名字，應該是捐贈者或者供奉者的名字。這一點倒是全世界都一樣。可見凡人對神靈的供奉從來都不是無欲無求的。只是覺得但凡是有目的性的供奉，和有索求的虔誠似乎都少了一點單純和真誠，不知道佛祖會不會怪罪。<br data-filtered="filtered"> 在日本，狐貍的確是一個神一般的存在，狐貍可以說與日本文化緊密相關。伏見稻荷神社大殿門口就是一只石狐。民間傳說中狐貍是稻荷神的使者，稻荷就是說的稻米。既然他是是稻荷神社的保護神，那就是農(nóng)民的保護神咯，簡稱農(nóng)神吧！舊時日本以種植水稻為生，農(nóng)民們祈求風調雨順，稻谷豐產(chǎn)，因此拜祭司職谷物、農(nóng)業(yè)的稻荷神。以至于稻荷神社目前已是日本數(shù)量最多的神社。在所有的稻荷神社當中，京都的伏見稻荷大社是最為出名，它是日本稻荷神社的總社，也是稻荷信仰的中心。隨著工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命和二戰(zhàn)后經(jīng)濟復蘇，日本金融、工商業(yè)的逐漸發(fā)達。主管豐產(chǎn)的稻荷神又開始象征財富，所以，狐貍大仙只好兼職受累，也被工商業(yè)界們敬奉。 從神社出來的一條街上，全是販賣各種紀念品和京都特產(chǎn)的商鋪。無非都是一些各種材質狐貍的玩偶、明信片、鯉魚旗、漬物（一種產(chǎn)自京都的泡菜）。還有很多燒烤小吃攤。這個可是我最感興趣的地方。一問價格可著實不便宜，烤牛肉烤扇貝都要500日元，在市區(qū)里可以買一個午餐的便當了。雖然貴，但攤販生意都不錯，看來是接受了狐仙神靈護佑的緣故。狐仙的“吸財”法力確實強大！自從女兒買了一個狐仙的零錢包后，我和太太手頭的硬幣就源源不斷的流向了她的荷包里。 趕巧不巧，好像我們?nèi)サ拿恳粋€地方都會邂逅一場當?shù)厝说幕槎Y。在巴黎、在伊爾庫茨克、在海德堡……，在稻荷神社里。我們又偶遇到了一對新人在這里舉辦儀式。一對新人穿著日本傳統(tǒng)的結婚禮服，新娘笑黡如花，新郎彬彬有禮。他們在親人的陪伴和注視下，緩緩而行，走的很慢很謹慎很莊嚴……我們忙讓開路微笑向他們表示祝賀，他們也恭敬的點頭向我致謝。廊外的陽光似乎也格外的明媚與爽朗……突然覺得這里滿眼的朱紅色，與婚禮的喜慶真是相得益彰。 京都清水寺位于音羽山的山腰，全名為音羽山清水寺。始建于778年，主要供奉的是千手觀音。清水寺是京都最古老的寺院。與金閣寺、二條城并列為京都三大名勝，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。清水寺是著名的賞櫻景點，可惜我們?nèi)サ牟皇菚r候，櫻花正是要開不開的時候。除了賞櫻，這里最大的看點是懸空的清水舞臺，站在這可以眺望京都的全貌。大殿內(nèi)供奉的十一面千手觀音像。順石階而下便是音羽瀑布。堂前瀑布有三道泉水飛流而下，流水清洌終年不絕，音羽瀑布被列為日本十大名泉之首，清水寺之名也由此而來。據(jù)說三道泉水分別代表長壽、智慧和健康。每個人只能選擇飲其中的一股飲之，貪心多取則不會靈驗。 清水寺的大殿不得不提，它像一個懸空的"舞臺"，背靠懸崖依山而起，外觀飛檐斗拱，結構巧妙氣勢雄偉。極具中華建筑文化之精髓。整個大殿的前面騰空伸出，地基懸空由139根高數(shù)十米的大圓木支撐，未用一根釘子。舞臺巍峨地聳立于陡峭的懸崖上，登高一望，京都美景盡收眼底，自是美妙。往下望去也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵。以至于日本有句成語形容一個人破釜沉舟背水一戰(zhàn)的決絕態(tài)度，就是"從清水寺的舞臺跳下去"。 當你漫步在京都街頭，時間仿佛都過得要慢很多，空氣似乎格外的凝滯與絲滑。有時候需要你靜下心來，慢慢的去體會這個城市的脈搏和心跳。這里沒有緊張的工作節(jié)奏和生活環(huán)境。也沒有燈紅酒綠、高樓大廈的妝點。有的只是時間和歷史給這座城市留下的烙印，有的只是你信馬由韁般的擷取點點滴滴的樂趣……<br data-filtered="filtered"> 結束了一天的舟車勞頓，攜妻契子夾上包袱卷兒，踩著木屐，踱去巷尾那間和式的小澡堂?？撮T兒的大爺正在打著盹兒，收音機里還在咿咿呀呀的唱著和歌……跳進小池子，泡去積攢的疲憊，洗凈身心的塵埃……踏著夜色，尋到那間拉面小店，吃上一碗熱騰騰的拉面，喝一杯冰涼的啤酒，跟陌生人有一搭沒一搭的聊著，人生愜意不過如此……<br data-filtered="filtered"> 離開京都的前一個黃昏，殘陽如血。青白色的天幕上綴點染著一些斑駁的紅云，如同一大塊雞血石里的斑斑血跡。天的青白、霞的火紅，大地已是一片墨色沉沉。在遠處天地相交的地方，呈現(xiàn)為一道綿延起伏的曲線，那也許是山，也許是樹。大地的黑暗中，有一道隱隱約約的藍色城市線，那也許是遠處的村莊和村莊黃昏時的燈光。<div> 寂寞得如一隊幽靈，趁著黑暗開始跳舞。這一夜只能用寧靜來形容，當古城徹底沉睡的時候一切都無了聲息，只留下千年古槐在沙沙低吟……清晨醒來還沒有什么太陽，黛色的廟墻留下的一個凝重而深沉的背影，那背影仿佛是一聲沉重的嘆息，將這方土地懷抱。走上前去傾聽。一座座角樓仿佛想訴說什么，可我聽不懂他們的語言，是感慨世事，還是抒臆情懷？還是只有沉默？可見此間那些青色的，連接他們的磚瓦和檐廊是聽得懂的罷！不然為何他們會如此一臉凝重的站著，站的那么威武，亦如他們來時的模樣……<div> <br data-filtered="filtered"></div></div>