<p class="ql-block">王屋山位于河南省西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下第一洞天"，號"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。</p> <p class="ql-block">王屋山名之由來：一謂"山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也"。一謂"山有三重，其狀如屋，故名"。</p> <p class="ql-block">王屋山主峰天壇山海拔1715.7米，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，故名曰"天壇"。千百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。</p> <p class="ql-block">傳說中"愚公移山"的地方在王屋山之陽。而毛主席的一篇名著──《愚公移山》使愚公精神成為中國人民戰(zhàn)勝困難的精神支柱。</p> <p class="ql-block">我們購買了門票+大巴交通車+索道的套票，迫不及待地乘上大巴車，前往索道上行乘坐點。</p> <p class="ql-block">途中一顆碩大的銀杏樹讓人嘆為觀止，這是大巴車第一站?？奎c。我們下車走近一看，銀杏竟是道教鼻祖老子手植之樹，至今有兩千多年歷史。千年銀杏樹(又名白果樹、公孫樹)，樹高45.7米，胸圍9.4米，八人才能合抱，當?shù)赜?quot;七樓八拐棍"之稱。它占地畝余，是中國五大銀杏樹之一。為我國現(xiàn)存最大的銀杏樹，是神奇的不老不死之樹。</p> <p class="ql-block">千百年來，王屋山的這棵銀杏樹吸日月之精華，蘊王屋山之靈氣。自古至今，無數(shù)善男信女將它視為神靈、頂禮膜拜，樹上掛滿了各路信奉者敬獻的幔帳。</p> <p class="ql-block">距離銀杏樹不遠處還有一口"不老泉"，萬年不絕。這二者萬古相伴、珠聯(lián)璧合，被人賦予愛情永恒的象征，是極佳的愛情誓盟之所，也是一副大自然絕創(chuàng)的雙壽圖。</p> <p class="ql-block">駛過千年銀杏樹，第二站是天壇神路，不坐索道選擇徒步登頂?shù)娜嗽诖讼萝?。我們受時間限制，只在此下車拍照留念，就繼續(xù)上車前往索道站。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上查閱：天壇神路總長度3768米，總臺階4631個，一路拔高。沿途有山廟，二仙廟，土地廟，養(yǎng)丹池，一天門；過烏鴉山，仙人橋，十八盤，女媧補天石，三官洞，登天梯，鉆仙人洞，到達峰頂。這條嶺，形似一條龍，有明代詩人歐陽熙有詩為證“龍脊盤旋十八彎，盤彎盡處見天壇，別說凡骨尋來易，任有仙風到也難”。李白寫到“天壇在天半，欲上心遲遲”，描寫的都是登頂?shù)钠D難和力不從心。</p> <p class="ql-block">王屋山索道總投資1200余萬元，總長1526米，高差660米，13個支架點，109個吊籃，每小時輸送游客300人次。</p> <p class="ql-block">向天壇主峰進發(fā)。</p> <p class="ql-block">沒有比腳更長度的路，沒有比人更高的山。</p> <p class="ql-block">王屋山風景名勝區(qū)，是國家級重點風景名勝區(qū)，總面積272平方公里。王屋山以主峰天壇為中心這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨具"王者風范"。</p> <p class="ql-block">千百年來，王屋山不僅是道家人物采藥煉丹，修身養(yǎng)性以求得道成仙之地，它還以其集雄、奇、險、秀、幽于一體的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相，文人墨客來此尋幽探勝、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游覽于此，留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。詩仙李白有“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！?lt;/p> <p class="ql-block">天壇山總仙宮位于王屋山天壇極頂，古稱瓊林臺。相傳軒轅黃帝曾在此設壇祭天，道教稱其為“五岳、四瀆、十大洞天、三十六小洞天神仙朝會之所”。唐代，天壇頂建有三清殿、東西廊廡、軒轅廟及四角亭、換衣亭等，以三清為主要尊神。歷代均有修葺或增建。元初改稱“總仙宮”，由丘處機的弟子李志常題寫宮名，字體端莊雄偉。萬歷二十年（1592年）增建無極玄穹門，俗呼南天門。</p> <p class="ql-block">一座王屋山，半部道教史。春秋末年的老子，被公認為是道家學說的創(chuàng)始人。王屋山上的老子祠就是當年老子隱居悟道的地方。</p> <p class="ql-block">王屋山地區(qū)的地質地貌能夠代表本區(qū)乃至整個華北地區(qū)的地質歷史。其出露齊全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地層，層序完好的展示了自嵩陽運動以來的八次造陸、造山運動遺跡，詳細地記錄了自25億年以來，華北地區(qū)地殼的海陸變遷過程，依然一部記錄于石頭上的、天然的“地質史書”。</p> <p class="ql-block">從天壇山下來后，我們來到陽臺宮。</p> <p class="ql-block">陽臺宮現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣，凌空欲飛的飄逸之勢，令人嘆為觀止。主體建筑上的幾十對石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術的殿堂;柱子上刻有翻滾的云龍、朝風的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武;過海的八仙、戰(zhàn)蚩尤的黃帝等。陽臺宮內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，有1200年的龍爪柏，有唐開元年間所植的傘柏，還有一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，亦為唐代所留。</p> <p class="ql-block">從陽臺宮出來直接步入對面的王屋山道境廣場。廣場雖為現(xiàn)代修建，但主題建筑軒轅殿，大氣磅礴、星光璀璨。王屋山道鏡廣場主要由五門六柱十一樓牌坊、五行四象廣場組成。在這里可以統(tǒng)攬王屋山的道教文化、黃帝文化、愚公文化等文化精髓。</p> <p class="ql-block">在道鏡廣場西側就是王屋老街，王屋老街是王屋山景區(qū)的重要組成部分。是由城門、戲樓、茶廊、吊橋、文峰塔、國學館等景致組成，以“綜合商業(yè)街、傳統(tǒng)文化街、時尚引領街、特色小吃街、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)街、民宿客棧、娛樂游樂街”七大旅游主題呈現(xiàn)，融旅游觀光、VR體驗、特色美食、休閑娛樂、康養(yǎng)度假、非遺展示、手工作坊、茶館酒吧、民俗演藝等為一體的新概念生態(tài)園。</p> <p class="ql-block">王屋老街可惜由于疫情原因，游客寥寥無幾，大部分商鋪處于關閉狀態(tài)。唯有路邊的柿子樹一派生機盎然，柿子掛滿枝頭，祝我們柿全柿美！柿柿如意！</p><p class="ql-block">期望疫情早日結束，讓我們早日解放被束縛了三年的雙腳，放飛身心，走向更遠的詩和遠方！</p>