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<p class="ql-block">人石合一是玩石的最高境界，無需所謂的“家”來添亂。玩石本是凈化心靈與修身養(yǎng)性的事，需要的是靜靜的感悟，是以石悟道的過程，而不是以“家”悟道。我們要讓石頭自己說話，而不是讓“家”來說話。</p> <p class="ql-block">隨著賞石文化近代史的蓬勃發(fā)展，越來越多以純經(jīng)濟為主的展會產(chǎn)下了越來越多的“賞石大家”、“專家”，大部分“家”們基本忙碌于各活動或展會。我們常說賞石首得“靜”，“靜”意閑暇、逗留。</p> <p class="ql-block">試問，思想是否需要經(jīng)驗的累積？靈感是否需要感受的沉淀？細致的體驗是否需要最寧靜、透徹的觀照？累積、沉淀、寧靜的觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？相信，奔忙，累積的只是更多的浮躁。面子，在中國很講究，所以大部分中國人也懂得在特殊的場合給予他人面子，一聲聲“老師”的被稱呼，足以致很多對賞石一竅不通的“家”們飄飄然，理所當然的把自己真當“老師”了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“石不能言最可人，盡寓意于不言中”</span>，見石如見人，從其個人藏品，可看出賞石者的心性，每個人的個性、品味、涵養(yǎng)不同，通過石頭呈現(xiàn)出來的氣度也不盡相同。</p><p class="ql-block">人，隨著年齡的增長，喜好會由有生命的漸漸轉變?yōu)闊o生命的。如年輕人喜歡相對直觀的象形石等，年長者則喜歡禪、佛、景觀等給人帶來哲思的雅石，哲思過程中，心情得以調和，鎮(zhèn)定心緒，享受“虛”“靜”“禪”“寂”的意境。</p> <p class="ql-block">“意境”是石頭生命力的支撐，一塊石頭必須結合各種條件，才能具備藝術的要求，具備耐人深思的主題，才能進而提升到內(nèi)涵的層次。</p><p class="ql-block">在賞玩雅石的最初，由于受主觀喜愛的影響，大部分人都會著重于收集<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“形、質、色、紋”</span>等外在直觀條件的石頭，隨著自身對美學素養(yǎng)的提升及對石頭自然美的了解，逐漸的以理想的美來鑒賞石頭，并理性分析說明，又待實務與學養(yǎng)俱臻于化境，人石合一。</p> <p class="ql-block">這是賞石者賞石漸進的一個目的方向，到這個層次的目的，就是將自己的內(nèi)涵、理念和品味通過石頭展演的方式充分的表達出來，所謂賞石<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“知其趣、賞其美、品其性”</span>正是這個道理。</p><p class="ql-block">這短短的一段話，是必須通過不斷的學習才能達到的。而不是那些“大家”們累積“活動”參與次數(shù)多了就自然懂得的。</p> <p class="ql-block">奇石本是散落的石塊，隨地亂滾，文化藝術就是那根柔弱又堅韌的細線條，將他們串起來組成圈子，當石頭離開了那根細線時，它又恢復到了本身的普通石塊，人也一樣，如果心境達不到，玩石的境界就可想而知。</p>