<h1 style="text-align: center;"><b>一、常在</b></h1><div><br></div>長生不老是可能的<br><br>長生不老，一直是人們的一個夢想。<br><br>從圣經(jīng)的伊甸園，到道教的靈丹妙藥，從基督教的靈魂升天，到藏傳佛教的轉(zhuǎn)世靈童，人們不斷在追尋。<br><br>其實，長生不老，不一定要使肉體永遠留在世上，因為肉體不過是浮于表面上的物質(zhì)，軀殼罷了。<br><br>而人類不斷追求的說到底還是一種精神上的常在，所以要使自己的“靈魂”留在世上，就要把自己的思想、智慧留在世上，留在史上，這才是真正的永恒，真正的靈魂永生，長生不老也就成為可能。<br><br>（以上節(jié)選自2017.4.19，小牛初一讀周國平《每個人都是一個宇宙》的讀后感。 2016.7.23 從扎什倫布寺出來，司機師傅老殷說，那山上就有一座天葬臺,停車休整，問路邊的“大姐”，印證了我的猜想，的確有法事，是村里的一位老人. 鏡頭拉近，呼啦啦的經(jīng)幡，白色的佛塔，還有一座小房子，忽然我看到了什么（右上角的點點，并不是屏幕上的污點） 拉近鏡頭，放大，再放大，真的是它，傳說中禿鷲，我終于見到你了 <h1 style="text-align: center;"><b>二、盛滿</b></h1><div style="text-align: center;"><br></div><div>每個人的靈魂都是一只杯子。<br>她的容量分配永遠是公平的，若是想令自己的杯子盛滿，必定要付出一輩子的心血與精力。<br><br>這讓我想起那些忠誠的信徒們。布達拉宮，藏傳佛教的圣地。許多信徒，不辭艱辛從五湖四海，四面八方磕著長頭來到拉薩。他們之中，有的還未到心中的圣地就從人間消逝了，對于他們而言，最大的遺憾莫過于未能仰視布宮，未能聆聽布宮僧人們陣陣的誦經(jīng)；有的從豆蔻年華走到桑榆暮景，有些從玉樹臨風(fēng)走到老態(tài)龍鐘，辛勞溢于言表，但他們的靈魂之杯卻盛滿了水。<br><br>然而，總有那么一些人，走到頭來，靈魂之杯中卻空空如也，可惜了人生難得一次的輪回。<br><br>（以上節(jié)選自2017.4.12，小牛初一讀周國平《每個人都是一個宇宙》的讀后感）<br></div> <h3 style="text-align: center">扎什倫布寺 朝圣的僧人</h3> <h3 style="text-align: center">扎什倫布寺 供奉酥油的藏民</h3> 隨意翻看她的隨筆，深為感動，2017.6.20《岡仁波齊》首映，她默默的看完，默默的流淚，一句話也沒說 2015.7.11 香格里拉，噶丹松贊林寺，滿天烏鴉裹挾著一大片烏云，瞬間覆蓋晴空 <h3 style="text-align: center">藍天、白云、金頂、大烏鴉</h3> <h3 style="text-align: center">掠過金頂?shù)臑貘f，優(yōu)雅的滑翔</h3> <p class="ql-block">看完電影《狼圖騰》時，覺得“天使”在變換，帶走靈魂的不管是狼還是鷹，都一樣。而把拋尸荒野，碎尸萬段這種“惡毒級”成語解釋成回饋自然，雖然別扭，但似乎也有些道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>葬，就是逝者回歸到心靈最高尚神圣的地方。</h1>