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<p class="ql-block"> 親愛(ài)的同學(xué)們，大家好，今天我們繼續(xù)閱讀林語(yǔ)堂先生為蘇東坡所寫(xiě)的傳記——《蘇東坡傳》。</p><p class="ql-block"> 上一回提到了三蘇應(yīng)試，聞名天下。在把父親和東坡妻子的靈樞運(yùn)回四川眉州故里，在祖瑩埋葬之后。神宗熙寧元年，蘇氏兄弟自陸路返回京都，之后等待他們的會(huì)是什么？</p><p class="ql-block"> 今天的閱讀目標(biāo)是原書(shū)的第7章到第8章。讓我們開(kāi)始今天的閱讀吧！</p> <p class="ql-block"> 1·王安石變法</p><p class="ql-block"> 蘇氏兄弟在神宗熙寧二年到達(dá)京師。從那年起，中國(guó)在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的實(shí)驗(yàn)里，而此一政治波浪所引起的沖擊震蕩不絕，直到宋朝滅亡而后已。</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)四千年的歷史上，有四次變法，結(jié)果都?xì)w于慘敗。最成功的一次是法家商鞅的法西斯極權(quán)主義，因?yàn)樯眺钡膶W(xué)說(shuō)由秦始皇——萬(wàn)里長(zhǎng)城的筑造人，認(rèn)真的實(shí)行出來(lái)。</p><p class="ql-block"> 另外有兩次激進(jìn)的改革，一次是漢武帝時(shí)，一次是在王莽當(dāng)政時(shí)。第一次是按照桑弘羊的國(guó)家資本財(cái)政論，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，國(guó)庫(kù)賴以增富，但是終以幾乎招致叛亂而廢止。第二次則因王莽被推翻而新政亦成泡影。所以，如今王安石變法成為第四次失敗，固不足為奇。</p><p class="ql-block"> 王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語(yǔ)言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。</p><p class="ql-block"> 倘若我們說(shuō)理想主義者是指不注意自己的飲食和儀表，王安石正好就是這等人。</p><p class="ql-block"> 但是王安石這個(gè)怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢(shì)之前大約二十年之中，他之所以使人談?wù)?，是他屢次謝絕朝廷的提升，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏。</p><p class="ql-block"> 他建堤筑堰，改革學(xué)校，創(chuàng)農(nóng)民貸款法，把他的新社會(huì)理想，實(shí)施了數(shù)項(xiàng)。政績(jī)確實(shí)不錯(cuò)，也深得百姓愛(ài)戴。他對(duì)入朝為官一直視若無(wú)睹，直到仁宗嘉佑五年，朝廷任命他為三司度支判官，他才來(lái)到京師。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">很顯然，此人的興趣是在經(jīng)濟(jì)財(cái)政方面，只有在這方面他才會(huì)對(duì)國(guó)家有最大的貢獻(xiàn)。后來(lái)他母親去世，他必須辭官守喪；但是甚至于守喪期滿，他又被召入朝之時(shí)，他又謝絕在京為官，寧愿留在金陵。</span></p> <p class="ql-block"> 2·辯奸論</p><p class="ql-block"> 王安石這一段自己韜光養(yǎng)晦歷程，頗難了解，因?yàn)榇巳艘欢ㄉ钚乓坏r(shí)機(jī)到來(lái)，他必可為國(guó)家做大事。若說(shuō)他壯年這段時(shí)期已經(jīng)建立了他政治生涯的基礎(chǔ)，是合乎情理的說(shuō)法。</p><p class="ql-block"> 他在京師擔(dān)任一項(xiàng)官職，那一段短短的時(shí)期，他曾和同僚爭(zhēng)吵不和，使事事錯(cuò)亂失常。他想變動(dòng)成規(guī)，照自己的想法辦事，遇事都極難與人合作。</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)修曾經(jīng)把王安石介紹給蘇東坡的父親，而王安石也愿意結(jié)識(shí)蘇氏父子，但是老蘇對(duì)他拒而不納。王安石母親去世時(shí)，在所有經(jīng)邀請(qǐng)參加喪禮之人當(dāng)中，只有蘇洵拒絕前往，并且寫(xiě)了那篇著名的文章《辯奸論》，這一篇成了后來(lái)歷代學(xué)生常讀的文章。</p><p class="ql-block"> 在這篇文章里，蘇洵開(kāi)頭就說(shuō)，了解人的性格很難，甚至聰明人也會(huì)受騙。只有冷靜的觀察者才能看透人的性格而預(yù)知他將來(lái)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 王安石的奇怪習(xí)慣是否矯揉造作，無(wú)法斷言；但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做得過(guò)度，人總?cè)菀讘岩伤枪撩炞u(yù)。</p><p class="ql-block"> 老蘇寫(xiě)《辯奸論》時(shí)，蘇東坡說(shuō)他和弟弟子由都認(rèn)為責(zé)罵得太重。只有張方平完全贊同。事過(guò)不久，蘇東坡的同代人就看到老蘇的所見(jiàn)太對(duì)了。那篇文章至今流傳，足以顯示蘇東坡老父的真知灼見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 3·排除異己</p><p class="ql-block"> 王安石接任三司判官不久，他就企圖試探一下自己的政治基礎(chǔ)。在英宗四年，神宗年二十歲，即帝位，立即任王安石為江寧知府，九月又將他擺登翰林之位。</p><p class="ql-block"> 王安石深信他的機(jī)會(huì)終于到來(lái)。他這次違背了以前的老習(xí)慣，圣命一到，立即拜受了官職。但是延遲晉京，七個(gè)月后才成行。且王安石自外地來(lái)京，奉召入朝，奉準(zhǔn)"越級(jí)進(jìn)言"，不受朝儀限制。</p><p class="ql-block"> 有一次，王安石得到一次單獨(dú)召見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別的官員已全退去。那是王安石的千載良機(jī)。自從那次密談之后，神宗皇帝就決定不惜赴湯蹈火也要完成王安石的變法計(jì)劃，即便犧牲其他所有大臣也無(wú)不可。</p><p class="ql-block"> 在神宗熙寧六年，蘇氏兄弟回到京師之時(shí)，王安石被任為參知政事（副宰相）。隨后兩年之中，只見(jiàn)穩(wěn)重的老臣紛紛離朝，御史臺(tái)遭到清肅排斥，繼之身為諫官的都是王安石的一群小人。</p><p class="ql-block"> 王安石就職不久，就開(kāi)始以大刀闊斧在政府各部門(mén)大事清除異己?？?fàn)幹麓似鸨寺?，整個(gè)官場(chǎng)鬧得烏煙瘴氣。賢德干練深乎眾望的大臣，對(duì)王安石公開(kāi)反對(duì)。</p><p class="ql-block"> 年輕的皇帝反倒不明白究竟是何緣故。王安石想盡方法，使皇帝覺(jué)得這場(chǎng)混亂紛爭(zhēng)，是皇帝和膽敢反對(duì)皇帝的那批奸邪的大臣之間的殊死之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 有年輕好勝志在國(guó)富兵強(qiáng)的皇帝在上，有對(duì)自己的財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)堅(jiān)信不移的宰相在下，實(shí)行王安石激進(jìn)的政治財(cái)政改革已經(jīng)如箭在弦了。實(shí)行新政的動(dòng)機(jī)是不容置疑的。</p><p class="ql-block"> 我們無(wú)須把這些新政的細(xì)節(jié)詳予說(shuō)明。總之新政是由神宗熙寧二年開(kāi)始，大約八年之后鬧得天怒人怨，王安石自己本人和皇帝都已十分厭煩，二人彼此之間也不愉快。</p><p class="ql-block"> 在實(shí)行新法的前幾年，王安石還能把慘況巧為掩飾，使神宗不明真相，堅(jiān)稱他的土地政策頗獲農(nóng)民支持，將一個(gè)極權(quán)政治渲染成民主政治，那種巧立名目，令人覺(jué)得猶如今日一樣。那時(shí)，也和現(xiàn)在一樣，人民對(duì)一個(gè)政權(quán)是否愛(ài)戴，只有在那個(gè)政權(quán)失勢(shì)之后才能知道。 </p> <p class="ql-block"> 4·論獨(dú)斷</p><p class="ql-block"> 王安石在當(dāng)政數(shù)年之后，可怕的情況終于在皇帝駕前泄露出來(lái)，是經(jīng)由一個(gè)地位卑微的宮廷門(mén)吏的幾幅畫(huà)，皇帝才知道的。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)皇宮的門(mén)吏名叫鄭俠，他看見(jiàn)成群的農(nóng)民從東北逃到京都，充塞在街道之上。他知道繪畫(huà)比文章力量更大，他心想畫(huà)幾幅災(zāi)民圖呈獻(xiàn)給皇上。</p><p class="ql-block"> 一幅難民圖上畫(huà)的是農(nóng)民身上一半裸露，忍受著饑餓，在狂風(fēng)暴雨使人無(wú)法睜眼之下，在陽(yáng)關(guān)大道上掙扎跋涉。另一幅畫(huà)上是半裸的男女正在吃草根樹(shù)皮，還有別人帶著鐵鏈，扛著瓦磚薪柴去賣了繳稅。</p><p class="ql-block"> 皇帝一見(jiàn)，掉下淚來(lái)。</p><p class="ql-block"> 中岳嵩山崩陷，神宗才廢止了多項(xiàng)王安石的新法。但是此后，全國(guó)官員分成了兩個(gè)陣營(yíng)，陷于朋黨之爭(zhēng)，直到宋朝滅亡而后已。</p><p class="ql-block"> 一場(chǎng)政治風(fēng)暴刮起來(lái)了，引起燎原的大火，把宋室焚毀。</p><p class="ql-block"> 王安石的悲劇在于他自己并不任情放縱，也不貪污腐敗，他也是迫不得已。要把他主張的國(guó)家資本計(jì)劃那么激進(jìn)、那么極端的制度付諸實(shí)施，必得不顧別人的反對(duì)。也許這就是他隱退以待時(shí)機(jī)如此之久的緣故吧。</p><p class="ql-block"> 使朝廷文武百官最受激動(dòng)的，莫如王安石之清除御史臺(tái)。最初，王安石對(duì)膽敢批評(píng)他的御史一律撤職。官場(chǎng)全體為之大驚失色，王安石自己的朋友也開(kāi)始背棄他。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡寫(xiě)出上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，準(zhǔn)備罷官而去。其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏的精神，都顯然可見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡告訴皇帝，千萬(wàn)不可用威權(quán)懾服百姓而使之服從。后來(lái)使情形惡化的，是蘇東坡在任期內(nèi)，他出了一道鄉(xiāng)試考題《論獨(dú)斷》，徹底激怒了王安石。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡立遭罷黜。正如他所預(yù)期的那樣，雖然皇帝對(duì)他的忠言至為嘉許，王安石的群小之輩會(huì)捏造借口，陷他于糾紛之中。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡的政績(jī)，他而今應(yīng)當(dāng)官居太守才是，皇帝也有此意。王安石與謝景溫反對(duì)，使之任附近一縣的判官；但是皇帝予以改動(dòng)，任命他為風(fēng)景秀麗的杭州太守。蘇東坡對(duì)御史的彈劾不屑置理，連修表自辯也不肯，任憑官方調(diào)查，自己攜眷徑赴杭州上任去了。</p> <p class="ql-block"> 5·結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 今天我們讀到了在中國(guó)四千年歷史上的第四次變法——王安石變法。指北宋大臣王安石發(fā)動(dòng)的，旨在消除北宋建國(guó)以來(lái)積弊的一場(chǎng)改革。新法在一定程度上增加了國(guó)庫(kù)的收入，但是在施行過(guò)程中對(duì)人民造成了很多額外負(fù)擔(dān)，并遭到保守派舊黨的激烈反對(duì)，造成了新舊黨爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡出的一道鄉(xiāng)試考題《論獨(dú)斷》，最后徹底激怒了王安石，導(dǎo)致他被彈劾。蘇東坡的性格和他的弟弟子由相反，子由謹(jǐn)慎寡言，他則直話直說(shuō)。這樣的性格會(huì)為他帶來(lái)什么禍?zhǔn)履?？讓我們一起期待下周的閱讀吧！</p> <p class="ql-block"> 6·今日話題</p><p class="ql-block"> 人民既可以對(duì)一個(gè)政權(quán)愛(ài)戴，也能推翻它。政策的利與弊，只有在那個(gè)政權(quán)失勢(shì)之后才能知道。變法可能會(huì)是一件利于人民的政策，也可能不是。</p><p class="ql-block"> 王安石變法最終還是失敗了，失敗的理由有太多爭(zhēng)議，評(píng)論也是正反兩極。你認(rèn)為失敗的原因是什么？成功的原因又是什么？</p>