<p class="ql-block">遼三彩酒扁壺，山西</p> <p class="ql-block">山西琉璃螭吻</p> <p class="ql-block">本文圖片為本人收藏的研究資料，非賣品，免開尊口！</p> <p class="ql-block">風水樓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《山西琉璃說》／雪野</p><p class="ql-block">琉璃在中國陶瓷工藝發(fā)展史上是一個非常重要的品類。</p><p class="ql-block">漢代的綠釉陶，唐代的三彩均為釉陶。唐末陶土中加了磁石，也就是百姓叫的缸胎。之后主要用在建筑上的琉璃以及陳設(shè)性的琺花器等都屬于同一系統(tǒng)，只是由于用途和出現(xiàn)的時間不同，故有不同的名稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山西琺華琉璃螭吻</p> <p class="ql-block">山西琉璃佛造像</p> <p class="ql-block">琉璃琺華脊神獸</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山西地區(qū)在漢代已經(jīng)出現(xiàn)低溫鉛釉陶，北朝時期繼續(xù)盛行，但在使用范圍上已突破了日用器皿和隨葬品的范疇，開始運用在建筑屋頂裝飾上。</p><p class="ql-block">北齊（550-577）魏明所著《魏書·西域國》記載：“世祖時，其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤乃美于西方來者。乃詔為行殿，容百余人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此中國琉璃遂賤，不復(fù)珍之。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雙魚香爐</p> <p class="ql-block">山西琺華琉璃吼</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是琉璃用于建筑物上最早的記載，也表明這一陶瓷品種有了更廣的使用范圍和更大的實用價值。</p><p class="ql-block">山西是中國琉璃的主產(chǎn)地，其琉璃藝術(shù)有悠久的歷史傳統(tǒng)。千余年來，這一行業(yè)相承不衰，留下許多優(yōu)秀作品，其分布之廣，匠師之多，在全國居于前列，是中國琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">先來山西人，后有琉璃廠，北京一地名出自山西。</p><p class="ql-block">歷史上的琉璃多用于宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上，使得這類產(chǎn)品具有一種獨特的品質(zhì)，在造型樣式、裝飾風格、工藝品質(zhì)等方面都達到了相當?shù)母叨?，是中國傳統(tǒng)陶瓷文化和建筑文化的有機結(jié)合，琉璃建筑也成為富有中華民族特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑形式。</p><p class="ql-block">沒有山西琉璃，就不會有故宮的金壁輝煌，有史在。這是不爭的史實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是山西清徐飲酒的琉璃</p> <p class="ql-block">呂梁資壽寺宮頂風水樓</p> <p class="ql-block">極，琉璃，元代</p>