<p class="ql-block">云岡石窟</p><p class="ql-block">云岡石窟位于中國(guó)山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經(jīng)113o20’，北緯40o04’。石窟依山開鑿，規(guī)模恢弘、氣勢(shì)雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄；2007年5月成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代開始改稱云岡石窟。北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注·?水》記載：“武州川水又東南流，水側(cè)有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)逕靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”。作為北魏建都平城（今山西大同）時(shí)期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復(fù)法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結(jié)，大致歷經(jīng)了近70年之久，石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富，雕飾精美，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國(guó)圣殿，是新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風(fēng)范造像而異于其他早期石窟，云岡石窟與我國(guó)諸多石窟寺比較，最具西來樣式，所謂胡風(fēng)胡韻最為濃郁，后期營(yíng)造的石窟又引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本土化、世俗化、民族化的新風(fēng)尚，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二。它所展現(xiàn)的佛教文化藝術(shù)涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內(nèi)容，是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5-6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開鑿，與佛教的東傳、中西文化交流有著密切關(guān)聯(lián)。印度佛教誕生于恒河流域，大約公元前一世紀(jì)，在印度河上游形成了新的佛教圣地。以犍陀羅（今巴基斯坦北部白沙瓦地區(qū)）為中心，產(chǎn)生了融合古印度藝術(shù)與希臘、羅馬古典藝術(shù)為一體的犍陀羅佛教藝術(shù)。隨后，佛法東傳勢(shì)力逐漸增強(qiáng)。北魏太武帝拓跋燾滅北涼（國(guó)都武威），沙門佛事東移平城，后平西域（今新疆），直接導(dǎo)引了我國(guó)歷史上中西文化交流的第二次高潮。云岡石窟作為北魏皇家石窟寺應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展是，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。</p> <p class="ql-block">云岡石窟與我國(guó)諸多石窟寺比較，最具西來樣式，所謂胡風(fēng)胡韻最為濃郁，后期營(yíng)造的石窟又引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本土化、世俗化、民族化的新風(fēng)尚，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二。</p><p class="ql-block">（待后續(xù)二）</p>