<p class="ql-block"> 司馬相如是成都人，成都人的特點(diǎn)；一是聰明，鬼點(diǎn)子多，二是嘴皮歷害，兩千多年前的司馬相如生于成都的哪條街，今天已無(wú)可考證，他的父親做何營(yíng)生？司馬遷在《史記》中也沒(méi)有說(shuō)。魯迅講過(guò)，文人傳播名聲有兩種情況，一是人以文傳，二是文以人傳，司馬相如的情景是寫賦在先，談戀愛(ài)在后，我們可以順著這條路來(lái)尋覓司馬相如的足跡。</p><p class="ql-block"> 司馬相如，從漢文帝時(shí)期的莘莘學(xué)子，景帝身邊的武騎常侍、到梁孝王的東苑貴客、三十歲以前的相如一直落魂，碰上卓文君，命運(yùn)才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，這樁使他名傳千古的風(fēng)流韻事，帶給他財(cái)，色、權(quán)、名樣樣占齊了。既然司馬相如屬于“文以人傳”我們有理由把重點(diǎn)放在他的作品上，讓我們仔細(xì)看看是什么樣的大作讓司馬相如名聲鵲起！</p> <p class="ql-block"> 司馬相如最先依附于漢景帝門下，不巧漢景帝不好詞賦，善于舞文弄墨的司馬相如找不到晉升的機(jī)會(huì)，于是他跳槽到梁王劉武門下，劉武好辭賦，身邊羅列了一大批寫手，相如到此處，他必須先要和寫過(guò)《七發(fā)》的枚乘等人比個(gè)高低，漢賦，在形式上繼承以屈原的作品為主的《楚辭》，但漢賦內(nèi)容上以歌功頌德為主，而漢賦在形式上又不能等同屈原的詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block"> 由于相如依附于權(quán)貴門下討飯吃，很努力，他要靠辭賦吃飯，而吃飯為天下第一樁要緊事，大伙常常跟隨梁王左右，哪兒有排場(chǎng)就往哪趕，宮殿竣工，主子出獵，貴客盈門，廟堂祭祀正是他們搜索枯腸的好時(shí)機(jī)，在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，一篇《子虛賦》讓相如大大露了一回臉。一連串的優(yōu)美詞句，整齊，押韻。吟誦起來(lái)又別有一番功夫。應(yīng)該承認(rèn)司馬相如在語(yǔ)言及學(xué)問(wèn)上下了很大功夫。寫這首賦是他融合各家特色，加上自己的創(chuàng)造，形成自己固定的文體特色，他的賦讓司馬相如在圈中嶄露頭角。</p> <p class="ql-block"> 相如有出眾的才華，能寫賦，彈琴，他多么盼望著有一天飛黃騰達(dá)光宗耀祖呢?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，主子梁王生病了，不久又死了。梁王不曾立下遺囑；要后人善待這些文人。相如只能隨著一幫門客喝了一回傷心酒，揮揮手作鳥(niǎo)獸散。</p><p class="ql-block"> 西風(fēng)瘦馬病相如，他回到了老家成都，家中的父母還在，但已是滿眼破敗，相如已經(jīng)生病了，消瘦，口渴，喝不完的水，在今天，我們知道這是糖尿病，可那時(shí)的相如身無(wú)分文，拿不出錢去看病，只有忍奈。他身上只有梁王所賜的一件華貴的裘皮大衣和一把梁王贈(zèng)與的綠綺琴，他要用這些裝飾自己，他家窮的幾乎揭不開(kāi)鍋，可是他在朝廷干過(guò)，在王府干過(guò)，在當(dāng)時(shí)的成都像他這種經(jīng)歷找不到第二位。這經(jīng)歷變成了他的一筆潛在的財(cái)富，他決定搞開(kāi)發(fā)，專門開(kāi)發(fā)自己，他不會(huì)和窮人交朋友，當(dāng)時(shí)的文人，還沒(méi)有形成為底層吶喊的傳統(tǒng)，他要靠他手中的生花妙筆，為自己和家人奔個(gè)前程。</p> <p class="ql-block"> 知縣發(fā)出了要約，司馬相如匆匆上路了，帶著他象征著身份的裘皮服裝。他并不知道，此行將給他帶來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，但眼下出了梁王府，來(lái)見(jiàn)知縣，已經(jīng)很掉價(jià)了，估計(jì)他不會(huì)很興奮，但是要開(kāi)發(fā)自己，總是要附下身的，總比在成都有一頓沒(méi)一頓的好。</p> <p class="ql-block"> 司馬相如做夢(mèng)也沒(méi)想到，這次飯局是改變他命運(yùn)的開(kāi)端，司馬遷寫道“<b>卓王孫有女文君新寡，好音故相如謬與令相重，而以琴心挑之。</b>這里有兩個(gè)詞，“新寡”“好音”字面上說(shuō)卓文君是新寡，愛(ài)好音樂(lè)，小縣城里的她美貌出眾。文君對(duì)琴的理解并非小縣城的水平，而這些天小城盛傳有位風(fēng)度翩翩，來(lái)頭甚大的神秘男子……。父親宴請(qǐng)司馬相如，她躲在角落里雕窗下窺視過(guò)幾次，司馬遷在《史記》中說(shuō)：<b>“謬與令相重，而以琴心挑之”</b>是說(shuō)相如假裝聽(tīng)縣令的面子彈上幾曲，實(shí)則琴中音挑逗卓文君。指尖撫弄琴，以琴心挑之，司馬遷就是司馬遷，寥寥幾語(yǔ)把一個(gè)愛(ài)情故事寫盡。于是就有了“當(dāng)夜私奔”，又引出；<b>酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。</b>在中國(guó)古籍中這是第一樁從正面記載的自由戀愛(ài)故事，一波三折的故事樹(shù)立了卓文君的光芒形象，她美麗而智慧，有輸?shù)闷鸬挠職夂酮?dú)立自我的風(fēng)骨。在片刻精神愉悅之后就決定一生的相約相許。更何況她要變叛家族，甘冒天下之大不韙，這需要獨(dú)到精準(zhǔn)的識(shí)人之明和敢作敢為的當(dāng)機(jī)立斷。在司馬遷筆下，文君是別樣灑脫颯爽之美，美的光芒傳播千古！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 財(cái)色到手了，過(guò)了幾年官運(yùn)又來(lái)。漢武帝下令收集好辭賦，《子虛賦》傳到漢武帝手中非常激動(dòng)，有人向漢武帝介紹這個(gè)司馬相如，武帝說(shuō)：“立召見(jiàn)！”又說(shuō)：“我以為他是古人呢！”相如被召到長(zhǎng)安。他告訴漢武帝，《子虛賦》是舊作，不算什么，臣子為陛下寫一篇《上林賦》吧！于是御用文人又要大干一場(chǎng)了。</p> <p class="ql-block"> 相如開(kāi)新作《上林賦》了，上林苑是什么？這是皇帝的獵苑，它耗資巨大，占地?zé)o數(shù)，光是苑內(nèi)供皇帝休息的離宮，就有七十座之多。漢初，丞相蕭何主持建未央宮，因其奢侈，被漢高祖劉邦狠狠地罵了一頓，開(kāi)國(guó)君主懂得什么是艱苦奮斗?？墒沁z憾后來(lái)人漸漸變了，漢武帝更為甚者。</p><p class="ql-block"> 相如這里甩開(kāi)膀子開(kāi)始寫作，他熬夜，他喝水，喝大量的水。終于寫出《上林賦》賦中的連詞，對(duì)偶，排比。層層渲染，一波蓋一波，相如連用了一連串生僻字。百姓看不懂，可皇帝喜歡，越看越喜歡。既然如此，相如何樂(lè)而不為呢？司馬相如的筆，勾畫出漢武帝期望的“世界圖像”，連相如自已也沒(méi)想到《上林賦》一舉成功！竟然成為歷代賦家寫作同類題材的楷模，市人無(wú)法逾越其藩籬。楊雄評(píng)價(jià)說(shuō)：“如孔氏之門用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣?！睉{借《上林賦》相如被漢武帝晉升為中郎官。</p> <p class="ql-block"> 司馬相如從此一發(fā)不可收拾，又寫了《大人賦》歌頌漢武帝不惜血本向往神仙，他還煞費(fèi)苦心的考證，神仙究竟住在哪里。剛剛得到皇帝的夸獎(jiǎng)，接下來(lái)便是稿約不斷，皇后找他來(lái)了，第一任皇后陳阿嬌遭冷落，派太監(jiān)送千兩黃金到相如府上，這就是所謂“千金求賦”相如創(chuàng)下賣文天價(jià)，一篇《長(zhǎng)門賦》寫盡了廢皇后的哀怨之情，創(chuàng)開(kāi)了“宮怨詩(shī)”的先河。可惜的是漢武帝的好色，《長(zhǎng)門賦》雖然是貴重，但沒(méi)有用上，可憐的阿嬌只落得<b>“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴”。</b></p> <p class="ql-block"> 相如后來(lái)曾以中郎的身份出使西南夷，寫下《難蜀父老》，文筆瀟灑恣肆，闡明了漢武帝“通西南夷”，的戰(zhàn)略步驟，安撫了蜀中父老，為大一統(tǒng)的格局立下了一功。</p><p class="ql-block"> 相如衣錦還鄉(xiāng)，蜀中為之轟動(dòng)，立功回長(zhǎng)安，按常理，該步步高升了，他向皇帝顯示了兩方面才能，既能寫辭賦，又能辦實(shí)事。然后他向皇帝請(qǐng)了長(zhǎng)期病假，閉門著書(shū)立說(shuō)。官場(chǎng)上的爾虞我詐，他早在景帝，梁王手下就見(jiàn)慣了，他厭惡了。他想轉(zhuǎn)身背向朝廷了。中國(guó)古代御用文人綿綿不絕，官場(chǎng)的誘惑是巨大的，而御用文人的<b>文字</b>對(duì)皇帝很重要，相如病中甚至死后仍有人到他家取他的辭賦。御用文人的生命無(wú)關(guān)緊要，相如一定非常悲哀，雖然許多眼淚是悄悄的抺去，結(jié)局卻令人唏噓。</p> <p class="ql-block"> 作為中國(guó)二十四史之首，史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》，地位毋庸置疑。在獨(dú)一無(wú)二的《史記》中，同樣占據(jù)獨(dú)一無(wú)二的位置的《司馬相如列傳》顯得尤為醒目，是司馬遷讓文學(xué)家進(jìn)入了正史，司馬遷在《史記》中惜墨如金，而《司馬相如列傳》卻是專篇專章，受到太史公的格外高看，被后人稱為一代賦圣的司馬相如，泉下若有知，肯定會(huì)發(fā)出會(huì)心的笑。</p>