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蘇州系列之《蔡氏金石篆刻藝術(shù)館》

祝飛（藝海飛夢(mèng)）

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">記蔡氏父子金石篆刻藝術(shù)館 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 一 祝 飛 一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蘇州歷史悠久，文化厚重，經(jīng)歷了歷史沉淀、升華和突變，形成了獨(dú)有的江南吳越文化基因。在歷史的長(zhǎng)河中，依靠這種基因、品格和精神，經(jīng)風(fēng)浪而不衰，作為有著2500多年建城史的歷史文化名城，蘇州一直享有文化的盛名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 光陰如梭，百代過(guò)客，文人墨士口中吟詠江南的華美詩(shī)篇，能工巧匠手下獨(dú)一無(wú)二的古典園林，曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)的昆曲，體大思精、垂名青史的古籍，無(wú)不勾起世人對(duì)于江南文化的向往。酌古沿今，飲水思源，蘇州深人實(shí)施文明溯源，不斷挖掘江南文化內(nèi)涵，蘇州到處散發(fā)著厚重悠揚(yáng)的“江南文脈”的氣息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在蘇州八大城門之一的胥門城內(nèi)，有一值得欣賞的好去處：蔡氏父子的金石篆刻藝術(shù)館。因?yàn)槲沂窒矏?ài)金石篆刻，所以曾先后參觀多次。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 金石篆刻，是書法與雕刻相結(jié)合的藝術(shù)，起源于春秋時(shí)期，是我國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)秀民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)之一。它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而為歷代人們所喜愛(ài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而蘇州的蔡謹(jǐn)士、蔡廷輝父子乃是當(dāng)代金石篆刻藝術(shù)的集大成者。藝術(shù)館內(nèi)，各類大大小小的篆刻、碑刻藝術(shù)作品琳瑯滿目，目不暇接，令人嘆為觀止！我想在這里，不管是內(nèi)行還是外行，參觀后無(wú)不被精美絕倫的各類藝術(shù)作品所吸引而贊不絕口！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 與諸多的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，金石篆刻，也絕對(duì)講究傳承有序。蔡謹(jǐn)土老先生的老師是周梅谷，周梅谷的老師是吳昌碩，所以，蔡先生早年的作品，當(dāng)然就酷似祖師爺。只有一點(diǎn)，反差大得很，因?yàn)閰遣T的下巴，到老來(lái)還是光光的。蔡先生的胡子，什么時(shí)候留起來(lái)的，年譜上并無(wú)詳載，但有一點(diǎn)是可以肯定的，它一定出現(xiàn)在蔡先生的盛年期，而蔡先生的盛年期，正好是他的創(chuàng)作接連豐產(chǎn)、聲名日上之年。1904年成立的西泠印社，比南社的成立還要早五年，多少年來(lái)，西泠印社一般是芝麻不開(kāi)門，一般的印人要加入，很是叫不應(yīng)，文革以前，尤其嚴(yán)格。但早在上世紀(jì)六十年代，蔡先生融以翹楚之身，出類拔萃，登堂人室，而當(dāng)年這一次加人入西泠印社的，全國(guó)僅三人，而江蘇省就只有蔡先生一個(gè)人。西泠印社入社資格的嚴(yán)謹(jǐn)處，還在于不僅印章刻得好，因?yàn)榻鹗溃┐缶?。通過(guò)蔡先生留下的作品，留下的文字，尤其是他收藏的印譜，我們看到，他在印章創(chuàng)作、秦漢印璽，古代銅器和碑刻藝術(shù)諸多方面，都有著很高的造詣與很深的研究，已經(jīng)堪稱印學(xué)家。因而可以說(shuō)，蔡老先生之所以能和西泠印社的老派學(xué)人相伯仲，恰恰因?yàn)樗娅C的深廣與修養(yǎng)的全備。蔡老先生之子蔡廷輝，也正是遵循了父親的教誨——“你要做真正的金石家，除了印章，還應(yīng)當(dāng)具有刻碑的手段”，才別開(kāi)生門。總之，蔡先生的作品，就像他蓄著的大胡子，別具一格，而作品傳統(tǒng)，做派也傳統(tǒng)，引人注目就是順理成章的了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在藝術(shù)館中，所有的繪畫碑刻中，唐伯虎的作品，就有十多件。明四家中書法成就最高的，當(dāng)屬文徵明，但廷輝先生精心營(yíng)造的泉石小筑，即“蔡謹(jǐn)士蔡廷輝金石篆刻藝術(shù)館”，門楣上還是集了唐寅的字。我還以為，蔡廷輝之所以特別鐘愛(ài)唐伯虎，除了對(duì)唐寅的藝術(shù)非常拜服外，抑或也含有鄉(xiāng)情的因素，因?yàn)槊恳晃惶K州古代的賢達(dá)，都可以稱作他蘇州本地的鄉(xiāng)親。當(dāng)然，或許他欣賞唐伯虎，還在于秉性上的接近感，因?yàn)樗麄兺瑯邮墙^意功名，無(wú)心仕宦，再加上延輝疊山理水，自造園林，并醉心其間而怡然自得，這就很像唐伯虎迷戀自己的桃花庵。當(dāng)然，這桃花庵的主人，絕不是戲臺(tái)上被人演繹的唐伯虎。蔡廷輝手中有一把刀，只不過(guò)他是“刀下留情”，在他的繪畫碑刻里，他留下了性情，留下了才情，留下了對(duì)于老父的感恩之情，也留下了充盈于點(diǎn)面之間干絲萬(wàn)縷的文化鄉(xiāng)情。般般情意，正如永壽的碑石。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔡謹(jǐn)士老先生六十六歲就去世了，也太早了。蔡廷輝先生追憶父親生前事，曾經(jīng)感嘆道“爸爸抽煙太多了，一天要三包”，沉痛之切，人同此心。蔡老先生有一方刀法蒼勁而且非常有名的印章——“樂(lè)此不?！保蚁?，假如蒼天假以長(zhǎng)年，蔡先生一定還會(huì)有更多的作品問(wèn)世，并“樂(lè)此不?！钡貏?chuàng)造出篆刻藝術(shù)的新天地，而且他創(chuàng)作的題材，也一定早已多樣化，因?yàn)樗缇涂踢^(guò)數(shù)十方作品組合而成的拙政園，構(gòu)思獨(dú)辟蹊徑，刀法精致嫻熟，絕不雷同且非常精彩。形容將許多的印章擺上博古架，印人們?cè)韫旁?shī)來(lái)形容：無(wú)數(shù)青山到我家。徐行于泉石小筑，踱步在展品之間，我覺(jué)得蔡先生并沒(méi)有走遠(yuǎn)，因?yàn)椴滔壬歪溽嘣谒约旱臒o(wú)數(shù)青山里。“松下問(wèn)童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處?！? 當(dāng)然，蔡老先生依然是一臉笑容，一逸美髯，一派儀態(tài)謙謙的士子之風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從千年古城到創(chuàng)新之城，“最江南”的蘇州總是在不斷地給人帶來(lái)驚喜，也因?yàn)椴粩嗟貏?chuàng)新成為越來(lái)越多人的夢(mèng)想之地。未來(lái)，蘇州將堅(jiān)持推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在繼承與創(chuàng)新中綻放“江南文化”生命力，讓蘇州“江南文化”品牌聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。像類似于《蔡謹(jǐn)士蔡廷輝金石篆刻藝術(shù)館》這樣的文化藝術(shù)館、美術(shù)館、大小博物館，蘇州還有若干處，星羅棋布的散落在蘇州的各個(gè)角落，只要有時(shí)間，我們可以多去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去觸摸江南文化之脈動(dòng) 。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">附件一</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">現(xiàn)代著名金石篆刻家蔡謹(jǐn)士先生簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔡謹(jǐn)士先生（1916—1981），江蘇蘇州人。十五歲起自習(xí)刻印。1936年追隨吳中金石篆刻家、吳昌碩弟子周梅谷（1881—1951、名容）先生學(xué)習(xí)金石篆刻。藝乃大進(jìn)。受師門影響，治印由秦璽漢印入手，不逾規(guī)矩。治印主張無(wú)論作細(xì)朱、滿白印，均以篆法為首要，并講究章法，和精熟的刀法，故其印風(fēng)規(guī)整精勁，雅俗共賞。所作邊款，喜好明代文彭的雙刀法，所作于工致中能見(jiàn)飄逸，為現(xiàn)代篆刻界中翹楚。又精于在印側(cè)鐫刻圖畫，如1979年創(chuàng)作的（拙政園室名印存》，堪為代表作曾受著名畫家張辛稼先生的稱賞，并加以題贊。治印之余，兼擅印鈕制作，所作題材廣泛，造型生動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1961年。先生接批準(zhǔn)加入西泠印杜，是年印社批準(zhǔn)入社者僅三人，即浙江任小田，上海單孝天，江蘇蔡謹(jǐn)士。先生成為新中國(guó)成立后蘇州篆刻界“西泠印社中人”（西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩印語(yǔ)）之第一人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2016年2月25日上午，“紀(jì)念蔡謹(jǐn)士先生誕晨一百周年”活動(dòng)，暨（蔡謹(jǐn)士蔡廷輝金石篆刻藝術(shù)館開(kāi)館）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">附件二</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">當(dāng)代著名金石篆刻家蔡廷輝簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)代著名金石篆刻家蔡廷輝，自號(hào)醉石，1946年生于蘇州。退休前任蘇州國(guó)畫院副院長(zhǎng)，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、蘇州園林和綠化管理局園藝顧向、蘇州吳昌碩研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 自幼受家庭藝術(shù)薰染，父親蔡謹(jǐn)士先生以工于金石篆刻而有聲藝林。而其母早年畢業(yè)于蘇州美專，與當(dāng)代著名油畫家俞云階為同學(xué)，長(zhǎng)于繪畫。因此，八歲即隨父習(xí)藝，于篆刻、制鈕、傳拓諸藝，日益精進(jìn)。1961年10月，入蘇州“藝石齋”繼續(xù)隨父習(xí)藝。篆刻作品曾與其父作品一同參加1962年10月“江蘇省第二屆書法印章作品展覽”。和1973年10月“江蘇省國(guó)畫書法印章展覽”，其篆刻“人貴有自知之明”白文印，被選入同年出版的《江蘇省國(guó)畫書法印章展覽作品展》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1992年9月《蔡廷輝作品集》由華君武、亞明，王朝聞等題詞，瓦翁撰序，費(fèi)新我題簽。由中國(guó)旅游出版社出版。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1998年秋，應(yīng)蘇州名園拙政園之請(qǐng)，將明代吳門大書畫家文征明所作（拙政園詩(shī)書畫“三絕”冊(cè)）事刻于三十六塊書條石，歷時(shí)近一年半始皆完成。著名畫家亞明觀賞了這一碑刻杰作后，欣然為之題詞，曰：“逸品上乘，石刻古有之，刻書者多，而刻畫者少，刻乎皆匠人，藝術(shù)家提刀入石者，蔡君廷輝者。余曰：前無(wú)古人，當(dāng)今第一。亞明記于近水山莊”所刻三十六塊書條石，被布置在拙政園中部碑廊中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p>