<p class="ql-block"> “陽(yáng)” 之 雜 談</p><p class="ql-block"> 作 者：孫 克 森</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022年度漢字評(píng)選，單就民意而言，“陽(yáng)”字怕是名列前茅的吧？</p><p class="ql-block"> 百度了一下，“陽(yáng)”，六書(shū)屬會(huì)意兼形聲字，最早出現(xiàn)在甲骨文里，指阜——山地的意思，本義山南水北；在《說(shuō)文解字》里，“陽(yáng)”指高而亮。</p><p class="ql-block"> “陽(yáng)”泛指與“陰”相對(duì)的所有事物或性質(zhì)，也就是說(shuō)陰陽(yáng)是一切事物的兩個(gè)對(duì)立面。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》有云：“陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏，陽(yáng)化氣，陰成形”?！瓣?yáng)”代表居上的、外在的、上升的、明亮的、溫?zé)岬?、雄?qiáng)的、亢奮的一面。陰陽(yáng)平衡是生命活力的根本，雙方的消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)，世間萬(wàn)物才能相安無(wú)事，也才能地久天長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 說(shuō)到“陽(yáng)”，首先要說(shuō)說(shuō)光芒萬(wàn)丈、能量無(wú)窮的太陽(yáng)，作為人類賴以生存、不可或缺的這個(gè)大寶貝，古人稱之為“金烏”或是“赤烏”。傳說(shuō)金烏是古代神話中駕馭日車的神鳥(niǎo)，在描寫(xiě)中，太陽(yáng)中央有一種渾身泛著赤金色光芒的三足烏鴉，所以叫作“金烏”或“赤烏”。還有另一種說(shuō)法，神話里太陽(yáng)之神“羲和”駕的車有六條龍驅(qū)使，故又用“六龍”代指太陽(yáng)。這些在《易·乾》等書(shū)籍中都有記載。</p><p class="ql-block"> 漢語(yǔ)詞典中，帶“陽(yáng)”字的詞語(yǔ)不勝枚舉，其中有不少成語(yǔ)。比如我們熟悉的形容前程似錦的“陽(yáng)關(guān)大道”，形容寓意吉祥的“三陽(yáng)開(kāi)泰”，形容品行端正的“陽(yáng)煦山立”，形容高雅藝術(shù)的“陽(yáng)春白雪”，形容失勢(shì)落魄的“虎落平陽(yáng)”，形容遲暮衰敗的“夕陽(yáng)西下”，形容懷念故鄉(xiāng)的“渭陽(yáng)之思”，形容杳無(wú)音信的“衡陽(yáng)雁斷”，形容狂放不羈的“高陽(yáng)酒徒”，形容表里不一的“陽(yáng)奉陰違”……。還有，體現(xiàn)中國(guó)古典哲學(xué)核心的“陰陽(yáng)五行”等等，等等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在我國(guó)，“陽(yáng)”是頗受青睞的一個(gè)漢字，古往今來(lái)，以“陽(yáng)”為名的地方不少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)帶“陽(yáng)”字的地級(jí)市和縣級(jí)市共37個(gè)，分布在15個(gè)?。ú缓愀邸拈T(mén)和臺(tái)灣），其中地級(jí)市21個(gè)，縣級(jí)市16個(gè)。另有縣19個(gè)，行政區(qū)61個(gè)。河南、湖南、四川分列前三甲。按數(shù)量多少，國(guó)內(nèi)帶“州”字的城市名列第一，帶“陽(yáng)”字的城市名列第二，對(duì)“陽(yáng)”字的喜愛(ài)可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block"> 在我國(guó)眾多的節(jié)日中，農(nóng)歷五月五日的“端陽(yáng)節(jié)”和九月九日的“重陽(yáng)節(jié)”，都是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日?！岸岁?yáng)節(jié)”源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)，仲夏端午蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰“飛龍?jiān)谔臁?。端午日，龍星既“得中”，又“得正”，乃大吉大利之象，其意涵蓋古老星象文化和人文哲學(xué)等若干方面；我國(guó)古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，“重陽(yáng)節(jié)”因是兩九相重，稱為“重九”，寓意長(zhǎng)久，所以古人常在此日舉行祭祖活動(dòng)。有資料顯示，此習(xí)俗起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代。古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)，祭天、祭祖，以謝天地、祖先恩德。后來(lái)，重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)愈加豐富，有登高賞秋、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。無(wú)論是“端陽(yáng)節(jié)”還是“重陽(yáng)節(jié)”，許多文人騷客都寫(xiě)下了大量膾炙人口的絕美詩(shī)篇，彰顯了中華傳統(tǒng)文化悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)和對(duì)美好生活的不懈追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 就是這么一個(gè)“陽(yáng)”字，疫情暴發(fā)三年來(lái)，幾乎成了人們口中常說(shuō)的一個(gè)字。特別是放開(kāi)防控以后，地不分南北，人不分老幼，嘩啦啦“陽(yáng)”了一片，暫時(shí)未“陽(yáng)”者也是惶恐難安，不知疫情何時(shí)終了。為疫情所困擾，人們有氣無(wú)處吐，有勁使不上，生活得郁悶而又無(wú)奈。</p><p class="ql-block"> 今天已經(jīng)是臘月十三，明天就是小寒節(jié)氣，天氣陰沉沉的，恰如人的心情。近幾日晚飯后，橋頭方向不時(shí)傳來(lái)此起彼伏的鞭炮聲，提醒著人們年關(guān)將至。今年這個(gè)春節(jié)，恐怕大都老老實(shí)實(shí)待在家里，不會(huì)輕易串門(mén)、湊堆。豐子愷大師說(shuō)過(guò)這么一句話：“既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。這話說(shuō)得好，當(dāng)下能做的就是要盡量保持陽(yáng)光心態(tài)，不因疫情太多的左右情緒。正所謂，一切都是最好的安排，既然無(wú)力改變，不如順其自然。</p><p class="ql-block"> 五代十國(guó)人馮道有一首詩(shī)：“窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。但知行好事，莫要問(wèn)前程。冬去冰須泮，春來(lái)草自生。請(qǐng)君觀此理，天道甚分明。”星移斗轉(zhuǎn)，天地輪回。冬天即將過(guò)去，春天正向我們走來(lái)。期盼著春風(fēng)駘蕩，瘟神遠(yuǎn)遁，人們放心大膽地沖出家門(mén)，盡情擁抱艷陽(yáng)高照、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 克森寫(xiě)于2023年1月4日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>