<p class="ql-block"> 近日，筆者偶然上手一件高年份的龍泉窯瓷器。此物外形似碗，外刻菊瓣筋紋，胎體厚重，內(nèi)外施淺青釉，釉面肥厚，開冰裂紋，底足中間有一穿孔，孔中也施有釉，底足處陰刻四個字“大吉利吊”，書法率真隨意，一看便知是出自當(dāng)時工匠之手。器物內(nèi)堆積了厚厚的塵垢，是件開門的年代久遠(yuǎn)的傳世之物。</p> <p class="ql-block"> 龍泉窯因其主要窯址在今浙江龍泉縣，故名，屬我國南方青瓷系統(tǒng)。創(chuàng)燒于北宋早期，南宋中晚期進(jìn)入鼎盛時期，至明代中葉以后漸趨衰落，傳世的龍泉青瓷下限至清康熙年間，燒造歷史達(dá)七、八百年之久。</p><p class="ql-block"> 北宋時期的龍泉青瓷，胎骨較厚，胎土淡灰，底足露胎處見赭褐色窯紅，胎微出燒，釉的?；潭群?，釉層透明，釉表光澤很強(qiáng)。裝飾花紋較簡練，常見紋樣有魚紋、蕉葉、金枝、荷花等，裝飾風(fēng)格趨于奔放。</p><p class="ql-block"> 南宋龍泉青瓷的造型亦形成自已的風(fēng)格，穩(wěn)重大方，渾厚淳樸而又不失秀媚，器型豐富多樣，裝飾普遍采用刻花和堆塑法，頗具藝術(shù)匠心。處于南宋鼎盛時期的龍泉青瓷，形成了自已獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了獨(dú)特的魅力。</p><p class="ql-block"> 元代龍泉青瓷燒造量大，風(fēng)格與南宋迥異，一般器型高大、胎體厚重；胎色為白中帶灰或淡黃；釉色為粉青帶黃綠，光澤較強(qiáng)，釉層半透明；裝飾手法多種多樣，有刻、劃、印、貼、塑等，以劃花為主，花紋粗略，線條奔放，紋飾以云龍、飛凰、雙魚、八仙、八卦、牡丹、荷葉等為多見。此外，還大量出現(xiàn)漢文和八思巴文字款銘。</p><p class="ql-block"> 明代隨著景德鎮(zhèn)窯的興起，龍泉青瓷開始走向衰弱，一般器物胎體厚重，制作粗糙，胎色為灰黃，但釉層厚，透明度高，釉表光澤強(qiáng)，釉色有青灰、茶葉末、灰黃等幾種，裝飾以釉下刻花為主，亦有模印人物故事的裝飾方法。</p> <p class="ql-block"> 縱觀此物，胎骨較厚，胎土淡灰，底足露胎處見赭褐色窯紅，胎微出燒，內(nèi)外施淺青釉，釉面肥厚，開冰裂紋，釉的?；潭群?，釉層透明，釉表光澤很強(qiáng)。外刻菊瓣筋紋，裝飾花紋較簡練，完全符合北宋時期的龍泉窯瓷器之特征，是一件極為難得的北宋龍泉窯傳世之品。</p> <p class="ql-block"> 剛開始見到此物時，只知此物器型獨(dú)特，自己無法辨識，包括底款的內(nèi)容也頗罕見，一時不知其意，便發(fā)朋友圈向各位藏友求教。</p> <p class="ql-block"> 同時也動手清洗此物，為了保持原貌，堅持只用清水，不用任何化學(xué)洗滌劑，經(jīng)過一段時間的浸泡后，用牙刷清洗，在除去面上的厚塵垢，露出里面黑色的干油狀污垢后，便再也無法清洗干凈了。</p> <p class="ql-block"> 短時間內(nèi)，朋友圈也收到了不少藏友的回應(yīng)，幾乎沒有人見過這類器物，因此也僅是猜測：有說是“花盆”的，有說是“香碗”的，有說是“香插”的，有說是“行爐”的……而對底款的解讀也五花八門：有戲稱“大吉利屌”，有讀作“大吉萬利”，有認(rèn)為“大吉利市”，而我在百度里查到一個“吉吊”的詞，便很牽強(qiáng)地讀作“大利吉吊”……</p> <p class="ql-block"> 然而，直到有一廣東大埔的好友何老師發(fā)來一組殘爐的圖片，才最終解開此物之謎。</p> <p class="ql-block"> 此件殘存的明代龍泉虛足爐中間也有一個洞，與筆者上手的器物如出一轍。</p> <p class="ql-block">查閱相關(guān)資料才明白——</p><p class="ql-block">這個洞是爐的通氣孔。自漢代以來，香品中有干燥的草木和植物樹脂類的龍腦香，蘇和合草本植物的茅香，干燥之后作為香料，而<span style="font-size:18px;">有的爐爐身較淺，配有爐蓋，為</span>了讓香料能夠充分的燃燒，通常在爐深的底下會有通氣孔，并<span style="font-size:18px;">在爐蓋上備有數(shù)個鏤孔，而</span>自進(jìn)氣孔落下的灰燼，通常也設(shè)有承盤接納，如果爐足是平底的則另配帶足底座承之。</p><p class="ql-block">另外，爐下有孔，也寓意“通天達(dá)地”之意。</p> <p class="ql-block">這是網(wǎng)上找到的完整一套的瓷熏爐圖片</p> <p class="ql-block">結(jié)合這件器物內(nèi)堂難以清洗的油污狀包漿，由此可以推斷——這件器物是一件熏爐，但缺少了底座和蓋（可以另配中間取孔的紅木底座和帶鏤孔的紅木蓋）。</p> <p class="ql-block">回過頭來，我們再看看這四字底款 ，最有爭議的就是那個“吊”字，我重新上網(wǎng)搜索了一下，終于有了突破性的發(fā)現(xiàn)——</p> <p class="ql-block">吊，（dì）又《廣韻》都?xì)v切?！都崱贰俄崟范v切，音的?！稜栄拧め屧b》：吊，至也?！稌けP庚》：非廢厥謀，吊由靈。《詩·小雅》：神之吊矣。</p><p class="ql-block">（漢語大詞典編纂處整理. 康熙字典 標(biāo)點(diǎn)整理本 上海：上海辭書出版社, 2008.08）</p><p class="ql-block"> 由此可見，“吊”在這里讀成“dì”，“至”的意思。這樣，“大吉利吊”就可以理解成“大吉利至”了，多么吉利的詞語?。?lt;/p><p class="ql-block"> 這剛好又與爐身紋飾“菊瓣紋”相貼切——“菊”，“吉”也！</p><p class="ql-block"> 可見古人的用心良苦和寓意手法的高明！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最后我們得出結(jié)論：</p><p class="ql-block">這是一件傳世千年的——</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">北宋龍泉窯“大吉利吊”款刻菊瓣筋紋缽式熏爐</b></p>