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從一嘆到心安

浪里淘沙

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　壬寅虎年由于各種原因，磕磕絆絆讀完兩本書。一本是余秋雨的《千年一嘆》，另一本則是季羨林的《心安即是歸處》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　近年來給自己立了個不成文規(guī)矩，一年只讀兩本書，多了也記不住。隨著年齡增加，有些事是腦子塵封不住的，甚至經(jīng)常斷片。所以書看多了也就不知所云不知其所以云，這或許是懶人給自己找的借口吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 碰巧上半年讀的是余秋雨的《千年一嘆》，隨著作者穿越如北非，中東，南亞很多恐怖主義蔓延的地區(qū)時，感到心驚膽戰(zhàn)。同時也為作者的勇氣和探尋全人類最要文化遺址精神所敬佩。記得曾在師范學院讀書時，上英語聽力課，帶著耳機聽錄音回答問題，尤其是有關(guān)巴基斯坦的文章，里面不停地有爆炸聲。當時沒怎么在意，關(guān)健是要聽清文章的內(nèi)容，才能回答老師的提問。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　讀了《千年一嘆》才知，作者當時在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境時，是世界上最危險的地段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當然《千年一嘆》一書中，所嘆的并非只有危險，亦有燦爛的古文化遺址和因無法解讀的文字的歷史而湮滅。埃及文明中斷就是因為公元前四十七年，凱撒攻戰(zhàn)埃及時，將亞歷山大城圖書館的七十萬卷圖書付之一炬，包括有名的《埃及史》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四百多年之后，公元三九0年，羅馬皇帝禁異教，驅(qū)散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。結(jié)果，所有的古籍、古碑很快就沒有人能解讀了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在此作者感嘆想念秦始皇。學過歷史的都知道，秦始皇是中國的始皇帝，他一統(tǒng)天下后，不僅統(tǒng)一了貨幣、度量衡，而且更重要的是還統(tǒng)一了文字，是秦始皇讓中國歷史活了下來。不像埃及不單是法老的遺體成了木乃伊，埃及的歷史也成了木乃伊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　在讀《千年一嘆》時讓我想起了高中時我的歷史老師，其實我已記不起他姓什么了。但我仍記得他在上課時講的兩河文明，底格里斯河和幼發(fā)拉底河。還有亞平寧半島、地克里特島，美索不達米亞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同時，也想到了自己教過的初中英語課本中《特洛伊木馬》，這不僅僅是荷馬史詩中的傳說，而是被十九世紀八十年代一位德國考古學家的發(fā)掘所部分證實?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果讀《千年一嘆》，讓人慨嘆萬千，心潮澎湃。那么讀季羨林的《心安即是歸處》則是另一種心境，如涓涓細流，波瀾不驚，娓娓道來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　談人生談人生之美，談讀書再談藏書。讀史讀詩話詩詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 讀《心安即是歸處》花的時間很長，不是文章怎么難讀，而是中間被其它事情所耽擱，至于什么原因在此不作解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而《心安即是歸處》每篇一個主題，有的篇幅短小精悍，卻很有哲理。不是每個人都能達到這種境界，寫身邊人身邊事，沒有華麗的語言，更沒有說教式的教育，但能教你如何做人如何做事。《我在延吉吃的第一頓飯》一文中，不論是人物描寫，還是人的心里活動，包括人物對話及好客的主人，就像一個場景或畫面呈現(xiàn)在讀者面前。本文中一連用了怵然、悚然、愴然、慫然、悻然、惘然六個帶然的詞語，及下文的然而不然。最妙的是把魚擬人化，使魚有了思想，跟人較勁。大師就是大師！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　然而對于榮譽，季羨林先生卻看的很平淡。他的人生信條便是“真實"，并希望像他的老師陳寅恪先生那樣，“淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術(shù)研究”，還戲稱自己為“雜家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他在三篇文章里分別寫道:請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 請從我頭頂上把“學界(術(shù))泰斗"的桂冠摘下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這三頂桂冠是多少人可望而不可及的，就這樣被季羨林先生大筆一揮要摘下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 季羨林 在《聽雨二》中尋找與天地萬物合為一體。他伏在桌旁奮筆疾書，把鐵皮上面雨點和檐溜敲打得叮叮當當，比作白居易《琵琶行》的琵琶聲，“大珠小珠落玉盤”。當他抬頭看到窗外，“新荷初露田田葉，垂柳搖曳絲絲煙”。仿佛離開了嘈雜塵寰，與天地萬物合為一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 匆匆于壬寅虎年除夕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(文原創(chuàng)，圖片隨拍。浪里淘沙感謝您的光臨！祝您新春快樂！)</span></p>