西藏紀(jì)行（之七）<br> 2014年4月28日，我們?cè)诼恿_酒店早餐后王導(dǎo)帶我們?nèi)ゲ蒯t(yī)藥文化博覽中心藏醫(yī)門診部，說(shuō)是佛教協(xié)會(huì)辦的，打出佛教協(xié)會(huì)的幌子目的不言而喻。講解員是個(gè)胖女人，自稱是大連人，與我們套東北老鄉(xiāng)。她先介紹了璀璨的藏醫(yī)藥和活了127歲的宇妥寧瑪?云丹貢布神醫(yī)，然后說(shuō)這里有幾位藏醫(yī)高手，也是半拉喇嘛，手診看病，機(jī)會(huì)難得。給我手診的醫(yī)生叫尼瑪，40多歲，相貌不像藏族。他說(shuō)我腎虛，要給我開(kāi)古宇補(bǔ)腎丸。我說(shuō)沒(méi)帶多少錢，少開(kāi)點(diǎn)，效果好再郵購(gòu)。他大筆一揮5盒1400多元。回到車上一問(wèn)，多數(shù)都買了，有花4000多元的。我鄰座是位退休的公司推銷員說(shuō)：“你們都被忽悠了，我全國(guó)各地走遇著的這事多了?！?lt;br> 王導(dǎo)又領(lǐng)我們?nèi)チ艘患抑閷毶虉?chǎng)。昨天路上他就向我們宣傳西藏的寶貝天珠。他從衣領(lǐng)里拿出自己的天珠，說(shuō)是在哲蚌寺請(qǐng)的，經(jīng)過(guò)十一世班禪開(kāi)過(guò)光的。自從帶上后辦事非常順利，沒(méi)生過(guò)病，感冒頂多有一次，別人給2萬(wàn)沒(méi)出手。天珠上的圖案稱眼，男的最后佩戴五眼、七眼、九眼的，眼越多越昂貴。藏民怎么找天珠呢，必須是前一天晚上剛下過(guò)雪，去放牧的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一塊地方?jīng)]有雪，牛羊繞著走，做個(gè)記號(hào)，然后去挖，就能找到天珠。硬度是7.6至7.8，比鉆石高，可以劃破玻璃。 世界上只有兩個(gè)地方產(chǎn)天珠，即西藏和尼泊爾，廣東做的是工藝品。王導(dǎo)說(shuō)：我們?nèi)シ鸾虆f(xié)會(huì)的銷售點(diǎn)，那里不騙人。便宜的是工藝品，買真貨到貴賓室。柜臺(tái)上展示著一塊饅頭大的天珠礦石，上面露著幾個(gè)天珠。墻上有幾位佩戴天珠的名人照片，李連杰佩戴的天珠價(jià)值一千多萬(wàn)。貴賓室柜臺(tái)里天珠都標(biāo)價(jià)幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、百十萬(wàn)的，令我望而卻步。有一款便宜的8000元，哈市那位薛姓游客有購(gòu)買的意思。售貨員拿出來(lái)讓大家欣賞。王導(dǎo)拿過(guò)去說(shuō)這款貨真價(jià)實(shí)，說(shuō)著就往柜臺(tái)玻璃上一劃，只聽(tīng)“滋”的一聲破了出了一道白印。售貨員說(shuō)不讓劃已經(jīng)晚了。最后都沒(méi)買，因?yàn)椴欢?，怕買到假貨，即便是真貨也擔(dān)心名不符實(shí)。 我們?nèi)ビ斡[大昭寺，寺前廣場(chǎng)人流不斷，這里是八廓街，晝夜有圍著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)的，寺門前晝夜有磕頭的，有人許愿磕萬(wàn)頭，甚至磕幾萬(wàn)個(gè)頭，住在寺門前多日才能磕完，那樣虔誠(chéng)信仰令人刮目相看。 我們從正門進(jìn)入，沿順時(shí)針?lè)较虻搅藢掗煹奶炀皆郝?，這是一年一度舉行“傳昭大法會(huì)”的地方。我有幸在庭院四周回廊壁上欣賞到了“吐蕃”至“格桑頗章”時(shí)期的壁畫(huà)。王導(dǎo)邊走邊給我們介紹。里面游客香客非常多，摩肩擦踵，雖不是旅游旺季，但擁擠不堪。我在大徑堂中心瞻仰了釋迦牟尼佛12歲等身金象。這尊金象是文成公主帶進(jìn)西藏的，被稱為覺(jué)臥佛，是藏區(qū)最受崇敬的有求必應(yīng)的佛像，因而大昭寺成為佛教徒最向往的地方。如果說(shuō)拉薩是雪域高原的中心，而大昭寺是拉薩的中心。遺憾的是禁止拍照。 大昭寺廊壁上有一幅西藏鎮(zhèn)妖圖，講的是建大昭寺的神奇故事：當(dāng)年松贊干布一生娶了五位妃子，尼泊爾赤尊公主、唐朝文成公主等。按藏族人的說(shuō)法，每位公主都是菩薩轉(zhuǎn)世，都要建一座寺院。大昭寺選址時(shí)是一個(gè)臥塘湖。松贊干布在湖邊對(duì)赤尊公主說(shuō)：“我拋一枚戒指，所落之處建佛殿。”結(jié)果戒指落到了湖中央，赤尊公主填湖建殿，可是建一點(diǎn)次日就倒塌。文成公主根據(jù)五行八卦推算得知，吐蕃地形如仰臥之魔女，而建大昭寺的臥塘湖正是魔女的心臟。文成公主說(shuō)：“必須在魔女四肢和關(guān)節(jié)處建12座寺院，才能把魔女鎮(zhèn)住?！卑次某晒鞯恼f(shuō)法才建成大昭寺，寺內(nèi)供奉赤尊公主從尼泊爾帶來(lái)的釋迦摩尼8歲等身金象。又在大昭寺北面約500米處建成小昭寺，供奉文成公主帶來(lái)的大唐釋迦摩尼12歲等身金象。公元670年，吐蕃與唐關(guān)系惡化，謠傳唐朝要派軍隊(duì)把金象搶回。于是把兩尊金象互換保存。后來(lái)關(guān)系緩和，兩尊金象也未還原，釋迦摩尼12歲等身金象就供奉在大昭寺了。不論節(jié)日還是平時(shí)，前來(lái)瞻仰金象的游客和朝拜的香客絡(luò)繹不絕。 我們登上房頂平臺(tái)，視野開(kāi)闊，房頂建筑金碧輝煌。一些遠(yuǎn)道而來(lái)的紅教徒興高采烈地拍照留念。 俯視大昭寺前的廣場(chǎng)一覽無(wú)余，遠(yuǎn)眺高聳云天的布達(dá)拉宮清晰可見(jiàn)，游客無(wú)不在這個(gè)角度拍照留念。 我們回到寺前廣場(chǎng)，看到一位一條腿的磕長(zhǎng)頭者匍匐而來(lái)。當(dāng)他站立起來(lái)的時(shí)候，一臉疲憊且有饑色，近前的人無(wú)不為之感動(dòng)，主動(dòng)上前施舍，我們也不例外。 在大昭寺正面右側(cè)矗立著一座“唐蕃會(huì)盟碑”，其碑文：“公元821年，唐朝和吐蕃雙方派出使節(jié)，先在唐京師長(zhǎng)安盟誓。次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。公元823年，將盟文刻石立碑于拉薩大昭寺門前，稱長(zhǎng)慶舅甥會(huì)盟碑，也稱唐蕃和盟碑，藏語(yǔ)稱為‘祖拉康多仁’是漢藏兩個(gè)民族團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證?！? 留步會(huì)盟碑<br><br>唐蕃會(huì)盟碑，聳立逾千年。<br>駐足賞遐思，漢藏情悠遠(yuǎn)。<br>社稷如一統(tǒng)，君臣情誼綿。<br>化身綠度母，永在藏民間。<br>常睹援藏景，繁榮已赫然。<br> 2014年4月28日<br> <div>【微信評(píng)論選】</div><div>李希良</div><div> 《西藏紀(jì)行》非常好，等于我也去了西藏一游。即省了錢財(cái)又免去了辛勞，非常感謝。<br></div>