<p class="ql-block">攝影—機(jī)械呆呆</p><p class="ql-block">編輯—機(jī)械呆呆</p><p class="ql-block">制作—機(jī)械呆呆</p> <p class="ql-block">生平 </p><p class="ql-block"> 阿炳（1893-1950），原名華彥鈞，民間杰出音樂家，正一派道人，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間音樂，江蘇無錫人。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)留存有二胡曲《二泉眏月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。</p> <p class="ql-block">降世的悲情</p><p class="ql-block"> 無錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士華清和認(rèn)識為亡夫辦法事的寡婦秦氏，日久相處產(chǎn)生私情，因受道規(guī)和秦氏族人所困，寡婦奏氏于1893年8月17號在無錫雷尊殿旁的山和房沒名沒分地產(chǎn)下了一私生子，因小孩命中缺火，而取名阿炳。</p> <p class="ql-block">4年后，阿炳母親被秦氏族人逼回秦家，在秦氏族人的羞辱和對兒子的思念中，跳井自盡。阿炳從此失去了母愛，被父親送回?zé)o錫老家，托嬸娘撫養(yǎng)，嬸娘對阿炳視如已出，阿炳的童年還算幸福，但母親的去死，在阿炳幼小的心靈上留下了深深的傷痕。</p> <p class="ql-block">回歸道觀，學(xué)有所成， </p><p class="ql-block"> 阿炳八歲時(shí)，被父親以收徒為名帶回道觀，并取名華彥筠，送入私塾讀書。</p> <p class="ql-block"> 父親精通各種樂器和道家音樂，而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)出罕見的音樂天賦。</p> <p class="ql-block">刻苦學(xué)藝，小有成就</p><p class="ql-block"> 十歲開始阿炳就迎風(fēng)吹笛，迎寒擊石（以石代鼓），每天拉用粗弦制成的二胡。</p> <p class="ql-block">阿炳在父親的嚴(yán)格教習(xí)下，進(jìn)步飛快。年僅16歲就能演奏出多種道教曲牌和民間小調(diào)的各種曲調(diào)，并外出參加齋事活動，幫助管理樂器和法器。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)阿炳長大成翩翩少年時(shí)，就正式參加道教音樂的演奏。他長的一表人才，被譽(yù)為“小天師”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)父業(yè)，迷失人生。 </p><p class="ql-block"> 雷尊殿的主持道士華清和對阿炳一直心懷愧疚之心，所以，在臨終之前，他不顧道觀規(guī)矩和眾道士的反對，將雷尊殿的主持權(quán)傳給了阿炳，并告知阿炳他是其親生兒子。 </p><p class="ql-block"> 世上已無親人，雖身有萬貫，但內(nèi)心并不快樂，在身邊狐朋狗友的誘惑下，阿炳徹底放流自我，開始了花天酒地的生活，逛窯了，喝花酒，還續(xù)步染上了賭博和吸食鴉片等惡習(xí)。很快阿炳患上了梅毒，又沒有及時(shí)治療，而導(dǎo)致失明。 </p><p class="ql-block"> 由于失明，失去了對道觀的控制，并被眾道士逼出道觀。</p><p class="ql-block"> 逼出道觀后，惡習(xí)難改，繼續(xù)無度的揮霍，阿炳也從有錢人變成了窮人，并且是一個(gè)身無分文的“窮瞎子”。</p> <p class="ql-block">苦難中得到了人生伴侶。</p><p class="ql-block"> 從有錢人變瞎了雙眼的窮人，當(dāng)時(shí)的狐朋狗友和花枝招展的煙花女子早已離他而去，唯有一個(gè)在煙館當(dāng)幫傭名叫“董彩娥”的苦命寡婦可憐他，接納他，與他結(jié)為夫妻。</p><p class="ql-block"> 從此瞎子阿炳身背琵琶，手提二胡，在董彩娥的牽扶下行走在無錫的大街小巷，就這樣董彩娥陪伴瞎子阿炳度過二十多年的苦難歲月。</p> <p class="ql-block">街頭阿炳</p><p class="ql-block"> 雖然阿炳過得落魄，但在街頭行走賣唱時(shí)，仍有當(dāng)家道士的架勢。從不主動開唱，也不乞求別人聽一曲。有人想聽小曲，他總是樂意彈奏，也不會抱怨人家小費(fèi)給少了，若給多了，也不會道謝。</p> <p class="ql-block">街琴阿炳</p><p class="ql-block"> 瞎子阿炳嫉惡如仇，有時(shí)也會用琴聲為苦難的百姓發(fā)聲。</p><p class="ql-block"> 傳說中有個(gè)惡紳顧藝初侮辱婢女，而應(yīng)官商勾結(jié)，最終婢女一家有冤難伸。</p><p class="ql-block"> 阿炳將此亊編成“財(cái)主黑心，禽獸畜生。法院眼睛，只認(rèn)白銀。百姓倒霉，有冤難伸。瞎子阿炳，抱打不平?！毙∏?。</p><p class="ql-block"> 隨著小曲傳遍無錫城，引起了百姓的民憤，有不少正義之士出面聲討顧藝初的罪行，嚇得惡紳逃出無錫城，在也不敢公開在無錫露面。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梁溪阿炳 </p><p class="ql-block"> 阿炳在軍閥內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)前后到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期都發(fā)出過中國百姓的吶喊。四一二政變后，無錫總工會遭到反動派血洗，阿炳便編了《秦起血濺大雄寶殿》一曲，痛斥反動派的暴行?？箲?zhàn)前后，他還編了很多呼吁抗日和歌頌抗日軍民的曲子。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，物價(jià)飛漲，民不聊生，他還編唱了《金元券殺害老百姓》諷刺當(dāng)時(shí)的情形。</p> <p class="ql-block">寒夜阿炳 </p><p class="ql-block"> 無錫被日偽占領(lǐng)期間，是阿炳最艱難的歲月，由于戒嚴(yán)和城門口重兵把守。為了通過關(guān)卡，阿炳只能為日寇拉上幾段小曲，換取他們的放行。阿炳是僅有的能夠讓日寇為他打開城門的特殊入物。</p> <p class="ql-block"> 午夜阿炳 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)然為了生活，在風(fēng)塵場所和煙館阿炳也彈唱一些低俗和污穢的小曲，并且在1949年前，阿炳沒有改掉吸食鴉片的惡習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 阿炳生前沒有留下照片，現(xiàn)存的照片是日偽侵占無錫期間發(fā)的所謂良民證上的照片。</p> <p class="ql-block"> 阿炳和楊蔭瀏因音樂曾有三次交織，第一次二人是意氣風(fēng)發(fā)的少年，楊蔭瀏向阿炳學(xué)了三弦和二胡等樂器，后因家庭的地位關(guān)系，楊蔭瀏和阿炳斷了聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">當(dāng)二人30多歲時(shí)，楊蔭瀏回錫度假，在街頭才與阿炳再次相見，此時(shí)楊蔭瀏已是民族音樂的教育家，而阿炳已是瞎了雙眼的街頭藝人，但楊蔭瀏并沒有因?yàn)榈匚坏牟顒e而斷絕朋友間的來往，在錫期間，阿炳聽聞楊蔭瀏彈了一手好琵琶，就請楊萌瀏教自己彈琵琶。于是楊蔭瀏就像阿炳當(dāng)年教自己拉二胡那樣教他彈琵琶。</p> <p class="ql-block">約在1948年的一個(gè)夜上，老鼠咬斷了阿炳胡琴的拉弓，咬穿了鼓頭的蛇皮，阿炳信命，認(rèn)為是老天再也不準(zhǔn)他觸碰樂器，從此阿炳再也不上街拉唱。</p> <p class="ql-block">1950年初，在南京國立音樂學(xué)院里，一位叫黎松壽的人，隨手拉了一段二胡曲，被民樂大師儲師竹聽到后，就激動問黎松壽，這是誰創(chuàng)作的曲子，黎松壽答到是無錫的瞎子阿炳常拉的曲子。</p> <p class="ql-block"> 此談話傳楊萌瀏教授的耳邊，他大喜若望，像是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶藏，很快通過在無錫親友了解清楚阿炳的狀況。</p> <p class="ql-block"> 楊蔭瀏和曹安和二位教授帶著鋼絲錄音機(jī)趕到無錫，楊蔭瀏和阿炳有過多次交往，藝術(shù)上相互切蹉，引為知音。阿炳得悉楊先生為他錄音，欣然同意。</p> <p class="ql-block">阿炳用楊先生提供的二胡和琵琶重新上街練了三天，尋到感覺后，就分別在崇安寺“三圣閣”和曹安和先生在盛巷的老家為阿炳錄了三首二胡曲《二泉眏月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》和三首琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。</p> <p class="ql-block">據(jù)說原本還可多錄幾首，因商討曲子的原創(chuàng)問題，引起了阿炳反感，才使錄音無法繼續(xù)。經(jīng)反復(fù)溝通，阿炳才答應(yīng)過段時(shí)間來錄制他的最得意的《梅花三弄》，可是造化弄人，1950年12月的一天阿炳就突然犯病去世，終年57歲。</p> <p class="ql-block">上圖是阿炳夫妻共同度過苦難歲月直至去世的老宅，阿炳妻子董彩娥在阿炳去世后沒多久，也隨他仙去。</p> <p class="ql-block">《二泉映月》錄音時(shí)，并沒有曲名，是楊蔭瀏教授和阿炳商討后定名的，楊先生將錄音帶回學(xué)院后，經(jīng)整理就送中央人民廣播電臺，通過電波讓全國人民聽到了阿炳的樂曲，尤其是那首《二泉映月》，優(yōu)美而悲愴的旋律，渲泄著憤世和屈強(qiáng)。觸動了人們內(nèi)心的最柔軟處，使人不禁落目。</p> <p class="ql-block">阿炳的最后一次彈奏，大約是錄音后的一個(gè)月，在一次牙醫(yī)工會的成立大會上，阿炳先彈奏了琵琶曲，工作人員怕阿炳身體吃不消，就勸他不要再彈了，阿炳就講為無錫百姓彈奏高興，就用二胡再演奏了一首《二泉映月》。這也許阿炳人生中規(guī)格最高的一次演奏，也是最快快樂的一次演奏。</p> <p class="ql-block">阿炳也許不會想到，用幾十年苦難歷煉成的《二泉映月》，用生命演奏的樂曲，會成為最代表中國民族音樂的世界著名樂曲，被世界各地的音樂評論家稱為東方的“命運(yùn)交響曲”。</p> <p class="ql-block">五六十年代，沒有電視，只有有線廣播、收音機(jī)和礦石機(jī)，無錫人民是聽著《二泉映月》進(jìn)入夢鄉(xiāng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)《二泉映月》是無錫人民廣播電臺結(jié)束廣播的終了曲。</p> <p class="ql-block">約在1978年底，世界著名指揮家小征澤二再次訪華，在北京他指揮中央樂團(tuán)演奏了弦樂合奏《二泉映月》，大獲成功，人們站起來長時(shí)間為他鼓掌。</p> <p class="ql-block">第二天小征澤爾去中央民院學(xué)院訪問，期間聽了17歲小女孩姜建華用二胡演奏的《二泉映月》，二胡聲一起，他就平靜地傾聽，可隨著音樂的演奏，他開始掩面流淚，泣不成聲。當(dāng)最后一個(gè)音符在空中飄停后，他就講若我提前聽到這首曲子，我是不敢演奏的，我那時(shí)還未真正理解這首曲子，他接著講這種音樂應(yīng)該跪著聽。當(dāng)然小征澤二所講的跪著不是我們所理解的下跪，跪著在日本語中是跪坐的意思，也就是要用正式禮儀跪坐來聽《二泉映月》。</p> <p class="ql-block">80年代，一位日本友人千里迢迢從東瀛來到無錫參拜阿炳墓。他高舉錄音機(jī)在墓前播放《二泉映月》，激動得淚雨紛飛，在場觀眾無不動情。</p> <p class="ql-block">去年6月無錫4號地鐵線開通，乘4號線去惠山古鎮(zhèn)喝茶，看到了中國美術(shù)家協(xié)會員、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院徐誠一教授與無錫地鐵、無錫文聯(lián)和恵山古鎮(zhèn)一起舉辦的阿炳印象徐誠一雕塑展，我隔著厚厚的玻璃拍下了徐教授精心創(chuàng)作和挑選的作品，在PS這些阿炳的雕塑圖片，就回想起兒時(shí)聽說過有關(guān)阿炳的故事，想去探訪阿炳故居，進(jìn)一步了解阿炳人生和《二泉映月》。由于疫情原因，一直沒有成行，直到年初二，才去阿炳故居探訪，完成去年的心愿。</p> <p class="ql-block">上圖是4號線惠山古鎮(zhèn)出口</p><p class="ql-block">美篇中的文字參考阿炳故居展示內(nèi)容和百度中有關(guān)阿炳軼事的文章，美篇中有些圖片翻拍于阿炳故居展出的圖片。</p>