<p class="ql-block">正午時分暖陽微醺，春風和煦，我和媽媽重游湯顯祖紀念館。</p> <p class="ql-block">古色古香的陳家大院</p> <p class="ql-block">細讀湯顯祖生平年表</p> <p class="ql-block">了解湯顯祖生平事跡與作品</p> <p class="ql-block">午后的陳家大院靜謐祥和</p> <p class="ql-block">新春書法繪畫展，參賽書法繪畫作美侖美奐，各放異彩。</p> <p class="ql-block">遂昌昆曲十番，明萬歷年間，湯顯祖任遂昌知縣五年，他下鄉(xiāng)勸農(nóng)耕作之閑，與諸生講德問字，傳唱昆曲，把昆曲與“石練七月會”上的器樂演奏相互融合，形成了別具一格的“昆曲十番”。[2]遂昌昆曲十番形成于明代晚期，源頭直接來自正（蘇州）昆的曲唱譜。[1]</p> <p class="ql-block">遂昌昆曲十番使用的樂器包括笙、笛、梅管、云鑼、扁鼓、胡琴、提琴、吹奏樂器（笙、笛、梅管）、打擊樂器（云鑼、扁鼓）和彈撥樂器（雙清、三弦），彼此配合，相得益彰，顯示出樂隊編配和樂器組合的嚴謹與合理，其中梅管、提琴、雙清等古樂器極具個性，在其他器樂演奏中較為罕見。遂昌昆曲十番所演奏的內(nèi)容主要是明代著名劇作家湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》及另一些明清傳統(tǒng)名劇《浣紗記》、《長生殿》等的昆曲曲牌。</p> <p class="ql-block">昆曲演員的頭飾</p> <p class="ql-block">昆曲風采</p> <p class="ql-block"> 遂昌昆曲十番多在民間廟會巡游演奏，有時也在喜慶場合堂會演奏，從展示內(nèi)容到表現(xiàn)形式都顯示出很高的歷史文化研究價值。目前，民俗治動文化內(nèi)涵逐漸弱化，遂昌昆曲十番已陷入日趨衰微的窘境，急需保護。</p> <p class="ql-block">期待下一次，能觀看昆曲十番現(xiàn)場演出</p>