<p class="ql-block">近現(xiàn)代以來(lái)，隨著西方堅(jiān)船利炮和科技文化的傳入，突如其來(lái)的生產(chǎn)技術(shù)與組織管理上的巨大差距摧毀了許多國(guó)人維系數(shù)千年的文化自信，尤其是急于求變的知識(shí)精英。他們急功近利，試圖以一種簡(jiǎn)單，速效的搬移或嫁接模式斷然的舍棄中華傳統(tǒng)文化，改造中國(guó)社會(huì)，使中華傳統(tǒng)文化陷入了巨大的毀滅危機(jī)。但他們卻忽視了文化的形成是一個(gè)與生產(chǎn)環(huán)境，生活習(xí)慣和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)相關(guān)的循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期發(fā)展積累過(guò)程，往往欲速則不達(dá)。同時(shí)這種舍棄又是不加分析，不分青紅皂白的完全否定，造成了中華文化發(fā)展的巨大曲折和斷層。但好在中華文化巨大的包融性和堅(jiān)韌耐受性使之頑強(qiáng)的挺過(guò)了最黑暗的時(shí)刻來(lái)到了復(fù)興前的黎明。</p><p class="ql-block">許多人把中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的落后歸因于傳統(tǒng)文化的落后，但卻很少分析歷史環(huán)境的影響和導(dǎo)致文化落后的起因。正常文化的發(fā)展會(huì)是隨著時(shí)間的向前和社會(huì)的發(fā)展與時(shí)進(jìn)步，但縱觀中華文化的發(fā)展史卻是一個(gè)例外。中華傳統(tǒng)文化從傳說(shuō)中三皇五帝的伏羲畫(huà)卦到文王演易，從周公制禮到春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，從秦始皇的法家獨(dú)重到漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，從魏晉南北朝的逸林士風(fēng)到唐宋文人的詩(shī)詞散文和滔辯論政，總體而言飄蕩著自信的恢弘氣度，縱橫的士氣風(fēng)骨。大唐的盛世氣象，百族通融自不必多言，即使是局限于一隅的弱宋王朝，社會(huì)生產(chǎn)力，藝術(shù)文化和商業(yè)也都非常發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，顯示出漢唐文化包容并蓄，求同存異，開(kāi)放同化的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block">但從宋代以后，中華文化卻呈現(xiàn)一個(gè)逐漸逆退的過(guò)程。宋末草原游牧文明入侵，對(duì)當(dāng)時(shí)漢文化的精英大肆殺戮，到崖山之戰(zhàn)后，宋末精英文化士人近乎死盡，繁華落盡的皇權(quán)集權(quán)制農(nóng)業(yè)文明終被野蠻的游牧文明破碎，雖然最后仍保留了集權(quán)的框架，但徒有其表，其內(nèi)涵超脫的優(yōu)雅自信已轟然倒塌。中華文明也由資本初萌一下退回到了奴隸制社會(huì)，文化進(jìn)程直接被近乎覆滅式的打斷。這一文化中斷是致命的，由于漢文化精英的覆滅，大量?jī)?yōu)秀基因的消失，缺乏大量超級(jí)精英對(duì)士風(fēng)的言傳身教，自此中土在智識(shí)傳承上失去了往昔的優(yōu)勢(shì)。而剩下茍活在奴隸制下的文人民眾，要么承襲明哲保身的哲學(xué)，要么是懵懵懂懂的文化素人，失去了為天地立心的壯志，卻多出了蠅營(yíng)狗茍的奴性。</p><p class="ql-block">明朝后雖代元，但明朝的建立并不是始于壯士的反抗，而是起于自然大饑荒賜于的機(jī)遇。草原文明的基因雖然嫁接了中央集權(quán)的框架，但其實(shí)質(zhì)上的奴隸制統(tǒng)治模式卻無(wú)法統(tǒng)馭中華廣袤的大地，適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的運(yùn)作模式。所以在自然災(zāi)害的突襲下無(wú)法集中群力從容應(yīng)對(duì)進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)的分崩離析，最后不得不被迫撤回大草原。所以明朝的統(tǒng)一并不是經(jīng)過(guò)一場(chǎng)真正的雄才大略比拼的篩選，而是瘸子里面挑將軍的一種幸運(yùn)，這也造成統(tǒng)治者智識(shí)上的欠缺。是以明朝的統(tǒng)治者非但沒(méi)有恢復(fù)唐宋政治的開(kāi)明，反而承襲了元代的高度集權(quán)模式。又由于士人清黃不接，整個(gè)國(guó)人在智識(shí)上已經(jīng)大幅減退，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、商業(yè)制度和人的精神面貌上，都無(wú)法恢復(fù)到宋代的高度。</p><p class="ql-block">至清朝的文字獄、剃發(fā)與跪叩禮儀，更是在兩百年里把奴性從外到內(nèi)的刻到了國(guó)人的精神深處，傳統(tǒng)文化的士人精神幾乎不存。雖然制度上看去還是封建制，但人的精神上其實(shí)回到了奴隸制，這時(shí)的文化已經(jīng)是面目全非的中華傳統(tǒng)文化了。真正的中華文化精神，應(yīng)該在元以前的時(shí)代里去尋找，但因?yàn)榇饲皾h文化精英損失殆盡，在遺傳基因和文化智識(shí)上無(wú)論如何已經(jīng)無(wú)法挽回，這可能是導(dǎo)致自宋以來(lái)中華幾乎再?zèng)]有真正光芒璀璨的牛人閃耀世界的原因之一。這種缺乏真正遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)精英存在的情況也導(dǎo)致在西方科技傳入時(shí)，沒(méi)有智士重啟中華文化傳統(tǒng)的包融優(yōu)勢(shì)，將其快速吸納與中華文明融合，得以傳播應(yīng)用，致使中國(guó)在近幾百年里與近現(xiàn)代文明脫節(jié)，落入固步自封的境地。</p><p class="ql-block">到了近現(xiàn)代的時(shí)期，許多開(kāi)眼看世界的社會(huì)精英忽然發(fā)現(xiàn)西方的基督文明竟然趁著科學(xué)技術(shù)工業(yè)化的東風(fēng)日新月異，將東方這個(gè)以天朝自詡的文明古國(guó)甩了不知道多少條街。巨大的落差使他們瞬間文化自信崩潰，轉(zhuǎn)頭無(wú)比景仰的羨慕著西洋文化的強(qiáng)大，忽然無(wú)比的憎惡起自身的文化來(lái)。他們并未有耐心認(rèn)真審視自己的傳統(tǒng)文化，他們只看到了當(dāng)時(shí)文化的固步自封，并認(rèn)這種異化的文化為傳統(tǒng)文化，卻沒(méi)有意識(shí)到這種異化狹隘的文化并非正真的傳統(tǒng)文化，真正的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)是自信開(kāi)放的包融性。他們急不可耐的發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，試圖以西方文化的利刃摧毀自己的母文化，幼稚的以為這樣就可以破舊立新，但卻忽略了文化產(chǎn)生的土壤和基石。結(jié)果是中華傳統(tǒng)文化的大樹(shù)干枯葉腐，但新文化的幼芽仍在土里。</p><p class="ql-block">時(shí)至今日，許多人仍將中國(guó)的落后歸咎為中華傳統(tǒng)文化的束縛，仍然看不清楚其根本的原因是整體超群智識(shí)人才的缺失，持續(xù)的文化異退和封建奴性的制度環(huán)境三者綜合影響的結(jié)果。如果是真正的傳統(tǒng)文化，不但不會(huì)阻礙中國(guó)與近現(xiàn)代文明的融合，相反，以其包容性，可能會(huì)催生更有效率的有中國(guó)特色的近現(xiàn)代文明。但現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的偏見(jiàn)卻使這種本可以水到渠成的融合變得曲折坎坷了。隨著現(xiàn)在教育以西方理念為主導(dǎo)，未來(lái)更是不知道會(huì)是何種程度的融合了。</p><p class="ql-block">但隨著改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展富強(qiáng)，一些傳統(tǒng)的自信逐漸有少許的恢復(fù)，但恢復(fù)的方式和內(nèi)容卻令人擔(dān)憂(yōu)，一些甚至是還不如不恢復(fù)的糟粕。對(duì)于中華傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)復(fù)興的是什么呢？我們應(yīng)當(dāng)復(fù)興的是漢唐時(shí)期自信進(jìn)取的精神風(fēng)貌，包容開(kāi)放的氣度胸懷，為生民立命，為天地立心的豪邁氣概，而不是細(xì)枝末節(jié)的克己復(fù)禮的繁文縟節(jié)，拖曳不便的服飾裝束，咬文嚼字的引經(jīng)據(jù)典，玄幻自大的浮泛之風(fēng)。</p><p class="ql-block">幾次文化的斷層使得許多中華傳統(tǒng)文化中的概念術(shù)語(yǔ)的舊含義在現(xiàn)代已經(jīng)很少有人確切知道，這其實(shí)也可以認(rèn)為是一個(gè)很好的契機(jī)。以此為啟，我們完全可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化來(lái)一個(gè)徹底的梳理，去其糟粕，取其精華，去偽存真的簡(jiǎn)化，吸收現(xiàn)代文明的精髓以舊瓶裝新酒，賦予它們與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)涵，將其與新文化充分的融合，以其無(wú)上的包融同化的優(yōu)勢(shì)重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。但以現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)來(lái)看，這可能會(huì)任重而道遠(yuǎn)。我們只有堅(jiān)定自己的文化自信，不妄自菲薄，一步一個(gè)腳印的踏實(shí)前行吧！</p>