道玄子戲言：古今中外一切圣賢偉人和科學文化藝術(shù)哲學思想書畫等領(lǐng)域的大師們，都是視死如歸的革m先行者或先

道玄子

道玄子戲言：古今中外一切圣賢偉人和科學文化藝術(shù)哲學思想書畫等領(lǐng)域的大師們，都是視死如歸的革m先行者或先驅(qū)，沒有一個是茍且偷生之人；更沒有一個是被錢q收買的御用工具、奴才。人類“叛經(jīng)離道”者，即是與天同頻之人；而那些滿囗仁義道德之正人君子，往往是戴面具或是玩遮羞布的無恥小人。故君子坦蕩蕩或真性情，如李白或揚州八怪等人一樣瘋癲癲；而小人則一本正經(jīng)，即為了錢q成了“變色龍”，如和坤、李蓮英等狗奴才。人生幾萬天，活出真我和“大我”，才是最大的成功和幸福——偽君子如幽靈，枉為人或白活一生。徐悲鴻有句名言——“獨持偏見，一意孤行”。此言非虛耳。所謂精神貴族，皆有傲骨、風骨和氣節(jié)——魯迅、虛云、熊十力等人為代表，木心也算一個。近幾百年來，世界各國都被西方歐美等洋人或野人給帶入魔道。故真正的人類社會是圣賢偉人普及的社會，而不是幾十億錢q奴隸和科技奴才——即佛祖、老莊等圣人的生活才是代表人類文明的生活。否則，所謂的人類社會就是動物世界。當下正常地球人的靈魂或心靈早已無處“安放”，誠然，“行尸走肉、孤魂野鬼或僵尸及死魂靈”不包括在內(nèi)——即“精神危機”大于“經(jīng)濟危機”，這才是世界各國應該解決的當務之急。參禪悟道、返璞歸真，清心寡欲、順其自然，讀書學習、琴棋書畫，詩詞歌賦等農(nóng)耕文明，才是適合“自然人”的生活，而非只為“生存”去浪費生命的社會人。人類社會而非獸類社會，所以“書齋”或“禪林”生活，才是人類追求的終極目標。夏商周文化盛世，是因為誕生了易經(jīng)、老莊和孔孟等道學體系；漢唐宋文化盛世是因為誕生了科技、文藝和宋明理學或心學等。一個民族和世界的文明程度，不是取決于政z經(jīng)濟軍事和官方教育的發(fā)展；而是取決于圣賢偉人和科學文化藝術(shù)哲學思想書畫等大師們的誕生。自西方工業(yè)革m以來，及東方清末以來；人類便沒有了“文明”進步——即佛祖、老莊、孔孟、耶穌、達摩、濟公等圣人再也沒有誕生過。何以故？錢q壟斷一切，沒有“文明”誕生的土壤和生存空間之故耳。附錄：一個人有什么樣的心，就注定有什么樣的命。如何做到天人合一，離苦得樂？一、認識“天人合一律”：“天”是指上界、整體，乃至宇宙?！疤烊撕弦宦伞笔侵溉伺c宇宙是一體的，都是從同一本性里變現(xiàn)出來的。因為宇宙是一個整體，所有的星球星系及萬事萬物都是宇宙中的一分子，人體是一個小宇宙，眾生如同人體里的各個細胞，各大星系相當于人體里的各個臟腑。當天體或地球小范圍發(fā)生某種變化的時候，人體也同樣會產(chǎn)生某種局部的變化和感應。二、天人合一律的啟示和應用既然我們已經(jīng)知道宇宙是一個整體，萬事萬物及我們?nèi)祟愔皇沁@個整體中的一分子，我們只有在整體的生存下才能得到生存。那么，可以得出這樣一些結(jié)論：三、越是執(zhí)著自我和自我見解的人其心就離這個整體越遠。越是背離這個整體，其生命層次越是趨于下旋，其生命層次也就越低，同時受到宇宙規(guī)律懲罰的比率也就越大。四、越是忘我無我的人其心越靠近宇宙這個整體和本性，則容易把自己入這個宇宙的整體，其生命層次也就越趨于上旋，其生命層次也就越高，在順應規(guī)律的過程中，同時也得到規(guī)律最大限度的保護。五、我們修行人要離苦得樂其實就是回歸到這個宇宙整體的本性之中，當你達到天人合一的境界，你就融入了本性。只要你能把自己融入本性，你必然找到真我！所以，“天人合一律”明示了我們離苦得樂的天機和捷徑，就看你自己如何把握了。六、明白了這些道理后，我們自己應該如何來修心呢？修行就是改習氣，改不符合違背宇宙本性的習氣，使自己的心逐漸趨向整體化，淡漠個性化，最后達到“清靜無為”，“如如不動”。怎樣才能達到清靜無為，如如不動呢？首先要斷除“分別心”。因為宇宙本性里是沒有分別的，你只要還有是非對錯，好壞善惡的“分別心”，你就不能把自己融入宇宙這個整體中，就不可能達到天人合一。當你沒有了任何分別心時，你就自然融入了宇宙，融入了本性，自然而然地成佛得道了！七、明白了這些道理后，我們應該如何來修煉呢？在打坐時，觀想自己的身體無限地向四外擴大，最后擴大到無我的境界，身體自然而然地融入了宇宙，感覺不到自己身體的存在，進入了忘我無我的狀態(tài)。在這種無為的狀態(tài)下，你可以像宇宙本性一樣無所不能，無所不為，神通神變，顯現(xiàn)出宇宙本性的無限妙用。八、天機告訴我們：人體本來與宇宙就是同體的，只要你一切順其自然就能達到天人合一人如果能達到忘我無我，就可自然達到天人合一的境界，人就可以自然回歸。但人們非要顯示自我，非要分別是非對錯，非要雜念叢生，非要心不清靜，非要攀緣執(zhí)著。因此，才不能達到天人合一，才不能回歸本性和成佛得道。所以，我們修行就是要改正這些不合道的習氣，使自己達到天人合一的境界，既可自然成佛得道！九、如何回歸自性、本性？修行人要想回歸本性應該向內(nèi)找那個無形無相的本性。但是很多修行人，總是迷惑顛倒地心外求法。[傲慢][白眼][呲牙][偷笑] 道玄子簡介(微信：daoxuanziweixinhao )道玄子：俗名谷傳炬，道號上圓下覺；法號釋玄佛，字真如、號圓覺齋主人；職業(yè)書畫家，國學講師，道教全真龍門派十九代傳人。197*年七月出生濟南，成長于孔孟之鄉(xiāng)。結(jié)業(yè)于中國國家畫院，中國藝術(shù)研究院、中國書法院?，F(xiàn)為貴州黔滋驢集團公司文化顧問；貴州凈心谷文化旅游開發(fā)有限公司文化顧問；貴州獨山奎文閣道觀名譽主持；中國管理科學研究院華夏傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心高級研究員、首席書畫藝術(shù)家；聯(lián)合國世界藝術(shù)巡展藝術(shù)顧問；武當山玄武派功夫團文化顧問；中國書禪派狂草書法創(chuàng)始人；世界宇宙法則哲學體系的創(chuàng)始人。中國香港書協(xié)會員；中國書畫藝術(shù)研究院副院長兼研究員；中國草書研究院副院長，中國演藝書畫院副院長、外聯(lián)部主任等。央視《探索發(fā)現(xiàn)》、中國教育臺《享譽中華》和湖南衛(wèi)視《世界看湖南》等專訪報道。道玄子從1998年到現(xiàn)在就想籌建成立中國書禪派狂草書法家協(xié)會、中國畫禪派水墨畫家協(xié)會、中國意象派榜書家協(xié)會、中國宇宙法則哲學家協(xié)會等。道玄子在求學期間就在市圖書館和師專圖書館研讀古今中外的科學、文化、藝術(shù)及政治經(jīng)濟學等方面的著作，特別對中國的國學和儒釋道禪，及文藝等更有深入的研究心得。從1991-2001年在隱居閉關(guān)期間雖然逍遙自在、無牽無掛、清靜無為，但還是不忘悟道參禪、著書立說。2001—2010年辦學，即在山東濟寧成立中國第一家民辦國學培訓學校，傳授學生傳統(tǒng)文化、美術(shù)書法知識和寫作方法等。2010年在北京宋莊畫家村，2011—2014年在中國藝術(shù)研究院，中國國家畫院進修。2015至今，在全國游學布道。道玄子在10多年隱居閉關(guān)期間主要著作有《論宇宙法則與人類社會科學文化藝術(shù)的關(guān)系》（四十余萬字）、《論宇宙法則與中國書禪派狂草書炁書法的關(guān)系》（三十余萬字），以及《論宇宙法則與論文的關(guān)系》、《論宇宙法則與人文素質(zhì)教育的關(guān)系》、《論宇宙法則與中國政治經(jīng)濟的關(guān)系》、《宇宙論》等30多篇（共50萬多字）關(guān)于自然科學、人文哲學和藝術(shù)等領(lǐng)域的學術(shù)論文。道玄狂草作品有《陰符經(jīng)》、《心經(jīng)》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》、《飲中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁懷古》和《滾滾長江東逝水》等及意象榜書作品幾百幅。 附錄：道玄子論書法藝術(shù) 中國狂草所謂滿紙云煙，就是“電磁波”和“磁力線”；氣韻生動，就是“能量場”和“地磁場”；本仙一發(fā)功，就是地動山搖、萬物變色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之節(jié)奏也。石濤說：“黑團團里墨團團，黑墨團中天地寬?！卑舜笊饺苏f：“墨點無多淚點多，山河仍舊是山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩?！编嵃鍢驗橹燹堑漠嬵}的詩：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”中國書法藝術(shù)追求形神兼?zhèn)?，更講究書法內(nèi)容與書法藝術(shù)的完美結(jié)合。只有禪意的內(nèi)容加加上草圣的書藝境界，才能等于傳世墨寶。大凡有慧眼的收藏家看過來，本尊書法創(chuàng)作皆為妙手偶得之，初寫蘭亭的節(jié)奏。李白詩一首，便是半個盛唐；道仙草一幅，就是一個盛世；即近百年來，沒有本尊支撐這個時代，便是元、清末文藝沙漠的節(jié)奏。中國書法藝術(shù)在于計白當黑、緣起性空、真空妙有和明心見性；中國書道藝術(shù)在于禪機、空靈、仙氣和能量場；中國書禪藝術(shù)在于如如不動、非空非非空、不著一字、拈花一笑、渾然忘我和天人合一；中國書佛藝術(shù)在于有加持力、凈化心靈、升華境界、啟迪般若智慧和改變?nèi)酥\、財運和官運等；即中國書畫藝術(shù)倘若無以上功能，皆藝術(shù)垃圾耳。故本尊參禪修道幾十年，字如其人、書以載道，其功力業(yè)已登峰造極、爐火純青、空前絕后。那家伙、前不見古人、后不見來者；廣陵絕響、孤獨求敗、高外不勝寒哉？書道之技法是找不到筆尖的，所謂萬毫齊力、八面藏峰是也。只有寫字匠王羲之的徒子徒孫們寫字才用筆尖(露鋒)入紙，即用“內(nèi)擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀絞轉(zhuǎn)(藏鋒)筆法。更何況書道之技法本屬末流，不見字形、氣場為大。書法為大道，非凡夫俗子所能為也。 ?爾等追求什么錐劃沙、屋漏痕、折釵股、印印泥等，皆小兒科，不足觀也。書技為形而下之器，書意乃形而中之情，書空即形而上之道也。佛祖借我手一揮，老莊假吾爪一耍，天下無敵、流芳百世矣；故誰收藏誰知道的節(jié)奏。汝等看不懂鬼畫符就對了，否則就沒有社會價值和藝術(shù)本體價值了。爾等不信，一百年后追悔莫及也。世無孔子，中國千年如黑夜。宇宙無本尊，億萬斯年如黑洞。中國“書法藝術(shù)”，其字外功，成仙成佛；字內(nèi)功，如芭蕾舞——即把身心“氣功”，讓筆尖在紙上跳舞；所謂“筑鋒、立鋒、絞鋒”是也，這比“房中術(shù)”還牛x萬倍。書道者，用筆如地球公轉(zhuǎn)中有自轉(zhuǎn)，章法如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，氣場或氣韻如達摩面壁；此乃千古不傳之秘決。書者，道也；法者，萬物之規(guī)律也；書法者，通道通神通萬物。爾等凡夫俗子，億萬斯年亦不悟耳。故地球人幾乎皆狗屁不通，——即爾等哪有一絲一毫科學文藝書畫等修養(yǎng)和圣賢偉人之境界！道玄子狂草書法視頻http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8iYo