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【書(shū)香潤(rùn)呂梁】閱讀生活，步履不停！

凡凡

<p class="ql-block">詩(shī)人余秀華曾說(shuō)：“詩(shī)歌是什么呢？??不過(guò)是當(dāng)心靈發(fā)出呼喚的時(shí)候，它以赤子的姿勢(shì)到來(lái)，不過(guò)是一個(gè)人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動(dòng)的時(shí)候，它充當(dāng)了一根拐杖?！蔽蚁霑?shū)更是如此。讀書(shū)，讀的是歷史的煙波浩渺，讀的是未來(lái)的無(wú)盡可能，讀的是知識(shí)的深度與人生的廣度。讀書(shū)之道，是將讀書(shū)融入生活。</p><p class="ql-block">　　昔有車(chē)胤囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁、夫子韋編三絕等刻苦讀書(shū)的故事。在環(huán)境與閱讀本身都有不便之時(shí)，書(shū)與生活已如此緊密相連。而如今，琳瑯滿目的圖書(shū)與電子書(shū)充斥圖書(shū)市場(chǎng)，“讀書(shū)”成了一種便捷的消費(fèi)方式。讀書(shū)，是炫耀，是昭告他人，是自我麻醉，在這些讀書(shū)人眼里，書(shū)只是書(shū)架上圍著書(shū)封拆了塑封卻再?zèng)]被眷顧的紙制品。讀書(shū)，讀的不應(yīng)是物質(zhì)，是精神！韋編已不會(huì)三絕，臺(tái)燈也無(wú)須偷光，承載“書(shū)”的物質(zhì)一變?cè)僮?，那真正價(jià)值連城需要用心品讀的，卻不會(huì)變。不管是什么形式的讀書(shū)，都不應(yīng)被消費(fèi)、物欲、快節(jié)奏主導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)文字也好，世界名著也罷，用心品讀文字，去探索書(shū)中的世界，才是真正的讀書(shū)。</p><p class="ql-block">　　把書(shū)讀進(jìn)生活，除了讀進(jìn)書(shū)，讀好書(shū)，更要讀讓自己產(chǎn)生共鳴的書(shū)。陸游讀《出師表》，那是歷史命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的共鳴；馬克思、恩格斯讀《物種起源》，那是科學(xué)的智慧與哲學(xué)思辨的共鳴；魯迅讀《離騷》，那是“荃不察余之衷情兮”上升到“寄意寒星荃不察”的志向與品格的共鳴。鄉(xiāng)愁、情愁、挫折、迷惘，知識(shí)的、思想的、方法的、情感的，萬(wàn)千文字，總有令人怦然心動(dòng)，令人血液澎湃，令人幡然悔悟，令人喟然長(zhǎng)嘆的，此之謂“在人間行走的拐杖”。人與人不相似，可人與書(shū)總是相似的。讀好書(shū)、多讀書(shū)的意義也在于此。人們固然能從網(wǎng)文中尋共鳴，但閱盡千帆終難是，不如回歸經(jīng)典，去找自己的拐杖與鏡子吧。</p><p class="ql-block">　　有人說(shuō)，生活猶如一本書(shū)，我說(shuō)，書(shū)也是生活。真正讀書(shū)之人，把書(shū)與生活緊密相連。把書(shū)讀成生活，把生活讀成好書(shū)，不論物質(zhì)與環(huán)境如何閃光燈一般地變化，恪守此道，方能使書(shū)籍這一珍寶不蒙塵，方能在書(shū)中發(fā)現(xiàn)真我，發(fā)現(xiàn)生活的韻致與感知。</p>