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【汽開實小?經(jīng)典教育】啃讀坊|為師尚讀 立德修身第三期——王褀老師《第七天》

娟娟鴻流

<p class="ql-block ql-indent-1">“一書一世界,一卷一洞天”,與書相伴,與經(jīng)典同行。汽開區(qū)實驗小學以“共讀·交流·成長”為理念,開展啃讀坊系列活動。善讀者,言之有文,行之甚遠。以優(yōu)秀為標桿,啃讀經(jīng)典書籍,生發(fā)教育智慧,促進教師不斷自我突破,幸福成長!</p><p class="ql-block ql-indent-1">坊名標識的解讀</p><p class="ql-block ql-indent-1">坊名釋義:道生一,一生二,二生三,三生萬物,周行不殆?!暗馈蹦艘磺兄驹?,萬物之真理。問道啃讀,以問辨之,以辨思之,以思得之,輔以如切如磋、如琢如磨的啃讀精神,達至知“道”的真理境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">標識釋意:標識以書山學海為背景,下面是一本書,表示我校教師要閱讀經(jīng)典,中間是一個人走在一條道上,指在閱讀的過程中我們要有不懈的、持續(xù)的啃讀精神,才能達至知“道”的真理境界,攀登到知識和教育的頂峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">啃讀坊|為師尚讀 立德修身第三期</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《第七天》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">講書人:汽開區(qū)實驗小學 王褀</p> 推薦物語 師者講書 作者簡介 <p class="ql-block ql-indent-1">余華,中國當代作家。1983年,發(fā)表首部短篇小說《第一宿舍》;1990年,首部長篇小說《在細雨中呼喊》出版;1992年,出版長篇小說《活著》;1995年,創(chuàng)作長篇小說《許三觀賣血記》</p> 主要內容 <p class="ql-block ql-indent-1">主人公楊飛因一場意外在這個世界死去之后,在去往另一個世界所看到故事。以民間的“頭七”為線索來展開對故事的敘述,寫了楊飛的一生,他遇到的人,死后人去往何處。從楊飛出生,上學,結婚,死亡,包含著親情,愛情,還有父親對兒子,兒子對父親深沉刻骨的愛。在余華筆下的“死無葬身之地”,那里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨……人人死而平等</p> 靜水深讀 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">荒誕主義:</b>《第七天》從作品的一開始就表現(xiàn)出荒誕主義的手法,主人公楊飛死后要自己走去殯儀館火化,殯儀館內座位的安排也等級分明,貴賓可以坐沙發(fā),窮人只能坐椅子,而市長卻有自己的貴賓室,其奠定了小說荒誕的基點。這部作品的腰封上有這樣一句話:與現(xiàn)實的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫。荒誕的藝術手法是通往現(xiàn)實的一條路,在這條路上,幻覺與真實相互交叉,魔幻與現(xiàn)實融為一體,從而創(chuàng)造出了一個既離奇又平凡、既荒誕又真實的世界</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">怪誕現(xiàn)實:</b>小說《第七天》呈現(xiàn)出的怪誕現(xiàn)實,是作者對現(xiàn)實無奈的絕望表達,余華以戲謔的方式闡述著他對怪誕現(xiàn)實的憂慮和批判。正如余華所說“當基本的理性失去之后,當基本的公正無法維持的時候,當弱者無法把握自己的命運的時候,人們已經(jīng)很難用邏輯建構事實?!庇谑窃凇兜谄咛臁分杏嗳A給讀者創(chuàng)造了串聯(lián)了一個又一個荒誕不經(jīng)的故事。一系列荒唐又真實的故事一次次刷新了世人的世界觀,不得不為這個怪誕的社會現(xiàn)實感慨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">理想寄托:</b>在《第七天》中,余華創(chuàng)造除了一個死無葬身之地?!八罒o葬身之地”一詞在小說的語境中巧妙地使用一語雙關。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它一方面是指詞語的本義:死了沒有地方埋葬。另一方面是指那些死了沒有地方埋葬的亡靈聚集的地方。在這個死無葬身之地中,到處游蕩的是沒有錢購買墓地的亡靈。按照規(guī)矩,沒有墓地,這些亡靈就不能進入安息之地,于是他們就在死無葬身之地獲得了永生。當楊飛的亡靈第一次見到死無葬身之地時,他看到一個世界“水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏”這是一個平靜祥和的世界。小說中的死無葬身之地是一個平等友愛的世界,這里沒有仇恨,沒有殺戮。即使生前是冤家對頭,在死無葬身之地也會變成朋友。余華筆下的死無葬身之地像是一個烏托邦。在那里,人們可以不用遭受現(xiàn)實世界的各種有形的無形的壓迫和傷害,也不用忍受著環(huán)境惡化帶來的災難,每個人都能有尊嚴的活著,這也成為作家對美好社會理想的寄托和向往。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">七天中每一天的故事看似荒誕不經(jīng),但又猶如重錘一般狠狠地落到了讀者心中,不斷地重鼓搖鈴揭露當今社會無可奈何的現(xiàn)實。小說不僅向我們展現(xiàn)了社會貪婪勢力的一面,還暗藏了一個主題,那就是“愛”。親情、友情、愛情,每一份愛都在我們的身體內緩緩流動,這份愛就如黑暗中的曙光,讓人心得到一絲慰藉,不再如此悲涼。在我看來,就是因為愛的存在,人們才能在死后的世界還能遇見自己惦記的人。任何東西在死后將歸零,唯有“愛”可以得到延續(xù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“啃讀”,這種沉浸式經(jīng)典閱讀,讓教師們觸發(fā)思考,補齊理論短板,不斷地為大家發(fā)現(xiàn)問題和解決問題提供“教育的眼光”“教育的心情”,實現(xiàn)從“閱讀”向“悅讀”這一目標的不斷邁進。書香致遠,墨卷至恒,幸而有盞讀書燈。</p>