<p class="ql-block"> 九華山（Jiuhua Mountain），古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。相傳為地藏菩薩應(yīng)化的道場，佛教認(rèn)為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征。</p> <p class="ql-block"> 九華山自山麓至天臺(tái)峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。九華山就成為文人游客向往駿奔的圣地、香客僧尼頂禮膜拜的道場</p> <p class="ql-block"> 安徽九華山被視為是地藏菩薩的應(yīng)化道場。據(jù)說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。</p> <p class="ql-block"> 按照佛教的說法，地藏菩薩受釋迦牟尼囑托，在釋迦牟尼逝世，彌勒未生之前，發(fā)誓要度盡六道眾生，除去人間諸般苦楚，否則永不成佛，留在地獄之中。這也是“我不入地獄誰入地獄”一語的出處。</p><p class="ql-block"> 因此，雖然地藏菩薩的位分是菩薩，但在佛教中卻有著極高的地位。這種不爭不搶的作為，也是世人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，作為地藏菩薩道場的標(biāo)志，九華山的地藏菩薩像也十分雄偉。</p> <p class="ql-block"> 地藏圣像非常壯觀，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠，慈眉善目，十分生動(dòng)。體現(xiàn)地藏王菩薩大愿的形象，南無地藏王菩薩?? 九十九米高的圣象腳下，點(diǎn)燃三炷香，許下自己的心愿，其實(shí)拜佛就是這樣，一切都在心中??</p> <p class="ql-block"> 地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號(hào)曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時(shí)曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。</p> <p class="ql-block"> 月身寶殿內(nèi)供奉有地藏菩薩的真身，可惜不能親眼看見，只能參拜殿內(nèi)地藏塔。據(jù)說60年才打開地藏塔一次，且只有發(fā)心的高僧大德才可以進(jìn)入塔內(nèi)拜見。</p> <p class="ql-block"> 百歲宮坐落在海拔871米的插霄峰之巔，原名摘星庵，又名萬年禪寺，為全國重點(diǎn)寺院。百歲宮里供奉有明代無暇禪師的肉身法相，去百歲宮，可以拜真身菩薩。</p> <p class="ql-block"> 寺院為何稱為百歲宮呢？明萬歷年間，五臺(tái)山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山，在此禪修100年。其間用舌血拌朱砂抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，共計(jì)81卷，至今保存完好，為國家文物一級(jí)藏品。天啟三年(1623年）無暇禪師圓寂，享年126歲。</p> <p class="ql-block"> 九華山的真身菩薩可謂享譽(yù)海內(nèi)外，想要親眼見到，那就去百歲宮吧，這尊真身菩薩還是由皇帝敕封的哦。俗話說到了百歲宮，萬事都成功，那就去拜拜真身菩薩，實(shí)現(xiàn)美好愿望吧。</p>