<![CDATA[<td id="uz1ig"><rt id="uz1ig"></rt></td>]]>
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| <p class="ql-block"> 漂洋過(guò)海來(lái)看你（連載四）</p> <p class="ql-block"> 有人告訴我，我們現(xiàn)在汽車(chē)?yán)镉玫臒o(wú)級(jí)變速器設(shè)計(jì)原理就來(lái)自五百年前的達(dá)芬奇，不說(shuō)這個(gè)神一樣存在的人。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)在盧浮宮里看到的其它藝術(shù)珍寶和它們背后的傳奇故事。</p> <p class="ql-block">明人繪故宮圖（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 盧浮宮一共有198個(gè)展廳，分布著幾萬(wàn)件 稀世珍寶。在盧浮宮參觀(guān)，除了那些固定展出的珍寶，每個(gè)人與其他寶貝的相遇全靠彼此之間的緣分。盧浮宮的展廳多按日期輪流展出，哪怕是在全部開(kāi)放的展出日（星期一和星期三），你可以看見(jiàn)的盧浮宮珍寶也只占它全部館藏的三分之一。</p><p class="ql-block"> 就我個(gè)人而言，感覺(jué)盧浮宮與故宮還是有比較大的區(qū)別的。故宮作為明清皇宮和行政設(shè)施，雖然收藏品達(dá)到驚人的180多萬(wàn)件，但所展示的藏品除了少量的繪畫(huà)書(shū)法青銅器之外大多數(shù)為中國(guó)自己生產(chǎn)的明清皇室所用的各項(xiàng)生活器具家具陳設(shè)等，尤以瓷器玉器之類(lèi)為多。參觀(guān)故宮我們可以看到皇帝辦公房子、寢宮，妃子的寢宮等等。而盧浮宮作為法國(guó)皇室的前皇宮看不到這些，如果要看這些得去凡爾賽宮。現(xiàn)在的盧浮宮已經(jīng)完完全全變成了一個(gè)現(xiàn)代意義的國(guó)家博物館，收藏的文物包括古代巴比倫、亞述、古埃及和古希臘、古羅馬以及歐洲亞洲非洲各國(guó)的藝術(shù)品，相對(duì)更為多元化和國(guó)際化。盧浮宮的收藏、陳列、教育以及理念都影響了很多地方的博物館。還有一個(gè)特別要說(shuō)的是法國(guó)當(dāng)年大量掠奪古埃及文物成為了現(xiàn)在除埃及本土以外保存埃及文物最多的地方，現(xiàn)在除了本國(guó)文化盧浮宮也是全世界研究古埃及文化最重要之地，一直引領(lǐng)著全世界古埃及文化的研究。好了，繼續(xù)參觀(guān)。</p> <p class="ql-block">敘利館里來(lái)自埃及四千多年前的法老獅身人面像</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)看《蒙娜麗莎》展廳，這個(gè)展廳呈長(zhǎng)方形，《蒙娜麗莎》占據(jù)長(zhǎng)方形的一端，與它遙對(duì)的另一端懸掛著一幅巨型油畫(huà)，面積大概有70多平方米（趕緊想一下你家客廳有多大）。這是保羅?委羅內(nèi)塞的著名畫(huà)作《迦南的婚禮》，或稱(chēng)《伽拿的婚禮》、《加納的婚禮》，也是盧浮宮收藏的最大油畫(huà)。盧浮宮里珍藏有無(wú)數(shù)頂級(jí)畫(huà)家的巔峰畫(huà)作，這幅巨型油畫(huà)《迦南的婚禮》就是這些畫(huà)作里精品中的精品。過(guò)去在雜志上看到過(guò)這幅畫(huà)，但是沒(méi)想到它能獨(dú)占《蒙娜麗莎》對(duì)面的一整面墻，與《蒙娜麗莎》共處一室。</p><p class="ql-block"> 這幅畫(huà)實(shí)在大，為了能拍下油畫(huà)全景，所以無(wú)法照顧到這幅油畫(huà)里面最生動(dòng)也最富人生寓意的某些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而這些，恰恰就是這幅畫(huà)作最令人神往的地方，以后各位如果到盧浮宮，看完《蒙娜麗莎》請(qǐng)一定要回過(guò)身仔細(xì)觀(guān)看這幅油畫(huà)中出席這場(chǎng)宴席的每一個(gè)人各不相同的神情舉止，還有那位居正中耶穌和圣母的平靜與豁然。</p> <p class="ql-block"> 這幅畫(huà)作者保羅?委羅內(nèi)塞是意大利文藝復(fù)興后期的畫(huà)家，出生于維羅納，他的名字也是被人按照他的出生地來(lái)稱(chēng)呼的。他的老師就是著名畫(huà)家提香。他和提香、丁托列托被美術(shù)界稱(chēng)為“威尼斯三杰”。</p> <p class="ql-block">保羅?委羅內(nèi)塞自畫(huà)像（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 《迦南的婚禮》本是作者受托為意大利威尼斯圣?喬治 - 馬吉奧雷島上的修道院（與威尼斯圣馬可廣場(chǎng)隔海相望的小島上）創(chuàng)作的壁畫(huà)，用時(shí)1年多（1562-1563）。</p> <p class="ql-block">威尼斯圣?喬治 - 馬吉奧雷島上的修道院</p> <p class="ql-block"> 這年也是戚繼光在福建大敗倭寇班師回浙江的那年。</p> <p class="ql-block">戚繼光（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 《迦南的婚禮》情節(jié)描述的是圣經(jīng)新約約翰福音中記載的一個(gè)耶穌去加利利的迦南參加一個(gè)猶太婚禮的故事，是《新約》中所記載的基督完成的第一個(gè)圣跡?；健⑺拈T(mén)徒和他的母親瑪利亞受邀參加伽那城的一場(chǎng)婚禮?；槎Y上酒不夠了，基督請(qǐng)人將酒壇子灌滿(mǎn)水，然后把壇子送到主人面前：水變成了酒。當(dāng)婚禮上那位管事品嘗“新酒”時(shí)，他并不知道這是耶穌所做的。于是他感嘆酒好的同時(shí)便對(duì)主人抱怨道：“人家都是先擺上好酒，等客人喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到現(xiàn)在！”這是耶穌所行的第一件神跡，顯出他的榮耀來(lái)，他的門(mén)徒從此就信他了。</p><p class="ql-block"> 委羅內(nèi)賽把這一圣經(jīng)故事搬到了他所處的16世紀(jì)富庶的威尼斯。畫(huà)中華麗的衣料、富貴的首飾、銀器、鍍金銀器，典雅的建筑構(gòu)成了十分壯麗的背景，而故事本應(yīng)發(fā)生在一群在婚宴中酒不夠喝了的窮人家里。在端坐中央的基督右邊，圣母瑪利亞手持一只不太顯眼的杯子，她注意到酒已不夠。畫(huà)面右邊，前排一個(gè)穿黃色衣服的人正在倒一壇由水變成的酒，他身后的兩個(gè)人目睹了這一圣跡。一個(gè)穿著綠色衣服的男人走向左邊柱子前面的新婚夫婦，問(wèn)他們?yōu)槭裁窗炎詈玫木屏舻阶詈蟛拍贸鰜?lái)。作品中還包含多處具有象征意義的形象：畫(huà)面中間欄桿后切肉的屠戶(hù)、樂(lè)師們桌上的沙漏以及下方啃著骨頭的狗預(yù)示著基督的犧牲，即他被釘死在十字架上。但狗也象征忠誠(chéng)，即忠誠(chéng)的基督徒們的信仰可以驅(qū)散烏云。</p> <p class="ql-block">樓上是一眾廚師和幫廚的侍從，畫(huà)面中間欄桿后切肉的屠戶(hù)正在耶穌頭頂上，這也預(yù)示著耶穌受難。</p> <p class="ql-block"> 一位仆人正在從壇子里倒酒，品嘗耶穌用水變成的酒的那位“管筵席的”手中就舉著一只“威尼斯水晶”高腳酒杯，他正看著杯中酒準(zhǔn)備一飲而盡，凸顯了這幅畫(huà)的主題——水變酒的奇跡，身旁彎腰的仆人倒出的紅酒則強(qiáng)調(diào)了這個(gè)奇跡的真實(shí)性。這位白衣酒侍的模特正是委羅內(nèi)塞的弟弟貝內(nèi)德托?卡奧里，其衣紋上的郁金香既是婚姻的象征，也是天使加百列的象征。</p> <p class="ql-block"> 公元前16世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)玻璃，后來(lái)古埃及和巴比倫都出現(xiàn)了玻璃器皿。公元前4世紀(jì)埃及又發(fā)明了玻璃鑄模工藝、車(chē)花、鐫刻和鍍金工藝。公元前1世紀(jì)敘利亞人創(chuàng)造了吹制工藝，可以將玻璃液隨心所欲地吹成各種形態(tài)的器皿。公元1世紀(jì)，羅馬成為玻璃制造業(yè)的中心。后來(lái)隨著貿(mào)易的發(fā)展，到了12世紀(jì)威尼斯成為世界玻璃制造業(yè)的中心。在中世紀(jì)晚期和文藝復(fù)興早期的歐洲宴會(huì)中，酒杯通常是由兩名或多名客人共用的。到了十六世紀(jì)下半葉，這種情況由于玻璃酒杯生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而得到了改善，在威尼斯，基本上每位客人都可以擁有自己的酒杯了。如今每位中國(guó)團(tuán)隊(duì)游客一到威尼斯首先必定帶你去參觀(guān)當(dāng)?shù)夭ＡЧに嚧髱熓止ぶ谱鞑Ａе破贰?lt;/p> <p class="ql-block"> 作者委羅內(nèi)塞還將自己和朋友安排在中央最顯著的位置，在耶穌面前，這群畫(huà)家干起了樂(lè)隊(duì)的工作，下圖從左至右依次為身穿白色袍子拉中音提琴的委羅內(nèi)塞、持高音短號(hào)的巴薩諾、拉小提琴的提香的另一位大弟子丁托列托和穿紅色袍子抱著低音提琴的晚年提香，面前還有兩只寵物狗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 左邊桌子這端坐著身著文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格華服的新郎和新娘。</p> <p class="ql-block"> 坐在中間的基督耶穌，坐在他右手邊的是圣母瑪利亞，耶穌和圣母的頭上都閃著光芒。</p> <p class="ql-block"> 該畫(huà)特點(diǎn)主要是宏大的場(chǎng)面和眾多的人物，這幅畫(huà)中有138個(gè)人物。每一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有其原型，甚至還有歐洲、亞洲國(guó)家的君主，如法皇弗蘭西斯一世，英國(guó)女王伊麗莎白一世等堪稱(chēng)是一場(chǎng)16世紀(jì)聯(lián)合國(guó)大會(huì)，畫(huà)中還有作者的老師提香、畫(huà)家丁托列托和畫(huà)家自己。其中還有修道院的很多僧侶。有意思的是，作畫(huà)當(dāng)時(shí)修道院院長(zhǎng)不在，回來(lái)后還特地找委羅內(nèi)塞給他補(bǔ)畫(huà)了一次。</p><p class="ql-block"> 至于迦南在加利利的什么地方，其實(shí)現(xiàn)在并沒(méi)有準(zhǔn)確的定論。《圣經(jīng)》的作者偶爾將整個(gè)巴勒斯坦土著居民稱(chēng)為“迦南人”。還有一些流派甚至認(rèn)為，這個(gè)婚禮就是耶穌自己的婚禮。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料介紹，這幅畫(huà)可謂多災(zāi)多難卻又屢顯奇跡。</p><p class="ql-block"> 畫(huà)作完成后一直靜靜懸掛在修道院里兩百多年。1797年，距離毀掉達(dá)芬奇巨型泥塑雕像三百年以后，威震歐洲的拿破侖率領(lǐng)法軍再次入侵意大利。這次拿破侖沒(méi)有學(xué)前輩采取毀滅行動(dòng)，而是把畫(huà)拆掉畫(huà)框卷起來(lái)乘船帶回法國(guó)。該畫(huà)在運(yùn)往巴黎途中曾被切割成了兩部分，之后又重新粘在一起。</p><p class="ql-block"> 拿破侖下臺(tái)后，各國(guó)在維也納會(huì)議上對(duì)法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪而來(lái)的5000多件藝術(shù)品進(jìn)行了返還交涉，《迦南的婚禮》也在其中。但是，當(dāng)時(shí)的盧浮宮美術(shù)館館長(zhǎng)德農(nóng)卻表現(xiàn)出異常執(zhí)著的態(tài)度，以作品過(guò)于巨大，無(wú)法移動(dòng)等理由，硬生生的留下了這幅畫(huà)，據(jù)說(shuō)法國(guó)也為此付出了巨大代價(jià)。如今這幅畫(huà)就陳列在以德農(nóng)命名的展館里，與蒙娜麗莎面對(duì)面。這幅名畫(huà)后來(lái)影響了一大批法國(guó)畫(huà)家，間接影響并促成了印象派的誕生。</p><p class="ql-block"> 二戰(zhàn)中該畫(huà)曾被用卡車(chē)運(yùn)抵法國(guó)其它城市保存。1989年，盧浮宮花費(fèi)1百萬(wàn)美金對(duì)其修復(fù)，在修復(fù)過(guò)程中，這幅畫(huà)又遇到了兩次意外。一次是雨水順著通風(fēng)口撒到了畫(huà)布上。兩天后，博物館將這幅重達(dá)1.5噸的畫(huà)掛得更高時(shí)，支架倒塌，畫(huà)布被金屬框架刺穿并撕裂，然而五處破損居然都在背景和建筑中，人臉完好。</p><p class="ql-block"> My God! 神跡嗎？</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)完神跡畫(huà)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)盧浮宮里一個(gè)曾被視為革命畫(huà)家的人。這位畫(huà)家叫雅克?路易?達(dá)維德（也叫大衛(wèi)），是法國(guó)新古典主義畫(huà)派的奠基人。 1792年法國(guó)大革命后他被選為國(guó)民公會(huì)的代表，成為公共教育委員會(huì)和藝術(shù)委員會(huì)的委員，他為大革命時(shí)期法國(guó)博物館的建設(shè)和盧浮宮的保護(hù)與建設(shè)作出了不小的貢獻(xiàn)，成為法國(guó)博物館事業(yè)的奠基人之一。拿破侖掌握政權(quán)以后他又成為了拿破侖的宮廷御用畫(huà)師。</p> <p class="ql-block">雅克?路易?達(dá)維德自畫(huà)像（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 盧浮宮里收藏著他的兩幅畫(huà)，一幅叫《拿破侖一世加冕大典》，一幅叫《薩賓婦女》。其實(shí)在中國(guó)他還有一幅畫(huà)更知名，這幅畫(huà)叫《馬拉之死》，可惜不在盧浮宮，被比利時(shí)皇家美術(shù)博物館收藏了。在說(shuō)盧浮宮大衛(wèi)的兩幅名畫(huà)之前先來(lái)說(shuō)說(shuō)他的《馬拉之死》，因?yàn)檫@三幅畫(huà)我個(gè)人認(rèn)為有著時(shí)間和內(nèi)容上的傳承關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 《馬拉之死》（網(wǎng)絡(luò)圖）是大衛(wèi)1893年創(chuàng)作的非常著名的一幅油畫(huà)肖像畫(huà)，它因馬拉的特殊身份和簡(jiǎn)潔有力的形式而為人們所熟知。</p> <p class="ql-block"> 馬拉（Marat，1743-1793）是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)雅各賓派的核心領(lǐng)導(dǎo)人之一。此處劃重點(diǎn)敲黑板復(fù)習(xí)一下，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的標(biāo)志就是1789年7月14日人民群眾攻克巴士底獄，這一天后來(lái)也就成了法國(guó)國(guó)慶日，以后小盆友們有機(jī)會(huì)在這天去巴黎會(huì)看到很多有趣和精彩的活動(dòng)，不去就在電視上看，一樣。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)革命者中的雅各賓派當(dāng)政，推行激進(jìn)恐怖政策，馬拉因?yàn)樽吭降奶?hào)召能力而成為該派的主席，但同時(shí)他也是一個(gè)冷酷殘忍的政治家，他下令將反對(duì)派和頑固貴族統(tǒng)統(tǒng)送上斷頭臺(tái)以鞏固革命專(zhuān)政。審判國(guó)王路易十六時(shí)，馬拉竭力主張?zhí)幩绹?guó)王，“要挽救祖國(guó)，必須砍掉暴君的頭”。作為政治家馬拉嫉妒和復(fù)仇心很強(qiáng)，受不得質(zhì)疑，只要跟他有過(guò)節(jié)，他就殺殺殺。</p> <p class="ql-block">瑪麗?安娜?夏洛蒂?科黛（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 25歲的瑪麗?安娜?夏洛蒂?科黛，是個(gè)飽讀偉人哲學(xué)書(shū)籍的年輕姑娘，和馬拉同樣支持革命，但她選擇更加溫和的吉倫特派，反對(duì)暴力。她認(rèn)為共和國(guó)的不幸都是由馬拉造成的。因此，她毅然決然決定孤身前去刺殺馬拉。</p><p class="ql-block"> 馬拉患有嚴(yán)重的皮膚病，每天只有泡在灑過(guò)藥水的浴缸中才能緩解痛苦，于是，馬領(lǐng)導(dǎo)只能一邊泡澡一邊工作。接下去的劇情非常狗血，1793年7月11日，科黛在披風(fēng)里藏了一把小刀以送情報(bào)為名進(jìn)入馬拉的浴室，馬同志被一刀斃命。油畫(huà)表現(xiàn)的就是馬拉在浴缸中被刺死后的場(chǎng)景，兇手逃走、匕首扔在地上，鮮血從胸口流出，左手緊握著兇手留給他的便箋，右手無(wú)力地垂落下來(lái)?，F(xiàn)實(shí)是科黛并沒(méi)有逃離現(xiàn)場(chǎng)，而是靜靜等待警察來(lái)逮捕，這從另一名畫(huà)家的畫(huà)中，我們也可以看到行兇者科黛并未逃離現(xiàn)場(chǎng)。誠(chéng)如她在被捕后所說(shuō)“我殺死一個(gè)人，為的是拯救數(shù)十萬(wàn)人的生命，為了使我的國(guó)家安寧而殺了一頭野獸?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 殺死馬拉后的科黛（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block">馬拉遇刺四天后，瑪麗?安娜?夏洛蒂?科黛被送上了斷頭臺(tái)（網(wǎng)絡(luò)圖）</p> <p class="ql-block"> 接著說(shuō)大衛(wèi)那兩幅名畫(huà)?！端_賓婦女》這幅畫(huà)印刷品過(guò)去見(jiàn)過(guò),但對(duì)它的內(nèi)容并不了解，這次在盧浮宮里走著走著無(wú)意中見(jiàn)到原作趕緊拍下來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)一下背景故事先，大衛(wèi)畫(huà)完馬拉之死后的第二年發(fā)生了熱月政變，熱月黨人發(fā)動(dòng)政變，推翻了雅各賓黨專(zhuān)政，雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾被逮捕（第二天就被砍路易十六的斷頭臺(tái)砍頭），大衛(wèi)作為雅各賓派也被捕入獄。已經(jīng)疏遠(yuǎn)他的妻子去獄中探望了他，使大衛(wèi)產(chǎn)生了一個(gè)靈感，他想創(chuàng)作一幅畫(huà)，用愛(ài)來(lái)超越?jīng)_突和仇恨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不斷流血的法國(guó)大革命環(huán)境下，亟需使法國(guó)人民放下仇恨重新團(tuán)結(jié)。于是大衛(wèi)用了約四年（1796-99）時(shí)間創(chuàng)作了這幅作品。</p><p class="ql-block"> 《薩賓婦女》是被使用較多的繪畫(huà)題材，再現(xiàn)和睦、寬容的主題。公元前753年，羅馬建國(guó)，第一任國(guó)王是年僅18歲的羅慕路斯（母狼養(yǎng)育的兩個(gè)男孩之一）。由于是拉丁移民，國(guó)民中多是年輕的男性單身。于是羅慕路斯設(shè)計(jì)以舉行祭典的名義邀請(qǐng)臨近的薩賓國(guó)民前來(lái)參加，因?yàn)槭羌漓肴詹荒軕?zhàn)爭(zhēng)，所以薩賓人也沒(méi)有防備，活動(dòng)中羅馬男人在羅慕路斯的帶領(lǐng)下突然將薩賓的女人搶走，猝不及防的薩賓人只有趕快逃走。這些被搶的薩賓女人都成為了羅馬男人們的妻子，并生下了孩子。后來(lái)的幾年，薩賓人不斷前來(lái)攻擊羅馬想討回他們的姐妹，但這時(shí)他們的姐妹都已成為羅馬人的妻子和母親，這些女人帶著孩子沖出來(lái)調(diào)停爭(zhēng)斗，因?yàn)檎l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)她們都將失去丈夫或父兄。于是羅馬和薩賓化干戈為玉帛，合并為一個(gè)國(guó)家，享受羅馬公民的待遇。畫(huà)中間的女人是被羅慕路斯（Romulus）搶走的薩賓妻子、薩賓國(guó)王提圖斯.塔提烏斯（Titus Tatius）的女兒赫西莉亞（Hersilia）。下面的都是羅馬男人和薩賓女人的孩子們，表情驚恐。羅馬國(guó)王年輕的羅慕路斯，左手的盾牌上還有羅馬與母狼的標(biāo)志，右手是準(zhǔn)備刺向薩賓國(guó)王的標(biāo)槍。赫西莉亞正在用雙手擋開(kāi)激戰(zhàn)正酣的兩個(gè)對(duì)手，她不顧懷中已經(jīng)掉下的孩子，奮不顧身地沖到前面，而旁邊的幾個(gè)婦女要保護(hù)幼兒，也沖了上來(lái)。畫(huà)面中所有的人物都是以裸體或半裸體的形象展現(xiàn)出來(lái)的，這是一種古典主義繪畫(huà)的典型風(fēng)格。<span style="font-size: 18px;">遠(yuǎn)景、近景的人物安排都按照黃金分割的視覺(jué)法則構(gòu)圖。</span>畫(huà)面中央的女子以當(dāng)時(shí)著名的美女姐妹為模特，年老的女人則是以大衛(wèi)的母親為模特，表現(xiàn)了她們祈求和平的愿望。</p><p class="ql-block"> 人的視覺(jué)感受尤其是現(xiàn)場(chǎng)代入感真的是個(gè)非常奇妙的東西，比如在現(xiàn)場(chǎng)看比賽與在電視上觀(guān)看完全天壤之別。實(shí)地觀(guān)看實(shí)物、原作與在手機(jī)上看圖片區(qū)別也是如此。盧浮宮收藏有大衛(wèi)另一幅作品《拿破侖一世加冕大典》，也是一幅巨作。當(dāng)你站在這幅畫(huà)前，如果知道兩百多年前拿破侖在皇后和眾多大臣將軍們陪同下也同樣站在這幅畫(huà)前觀(guān)看，那種感覺(jué)真的非常夢(mèng)幻。（未完待續(xù)）</p><p class="ql-block"> </p>