密結德育之網(wǎng)，廣捕素養(yǎng)之魚——初中德育教育與語文教育相結合的策略研究

黃載育

論文摘要：密結德育之網(wǎng)，廣捕素養(yǎng)之魚。隨著素質教育和新課改的實施，德育教育成為素質教育的主導，更傾向于培養(yǎng)和發(fā)展學生的自主探究能力、實踐創(chuàng)新能力等綜合素養(yǎng)。初中語文課程，作為下連小學上銜高中的基礎和核心課程之一，在語文教育中滲透德育教育，使兩者實現(xiàn)有機融合，不僅對學生核心素養(yǎng)的提升和綜合能力的發(fā)展大有裨益，而且能對其未來發(fā)展產(chǎn)生有益的影響。本文即是以初中德育教育與語文教育相結合的策略進行的研究。關鍵詞：德育素養(yǎng) 語文教育德育教育策略德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。古往今來，立身修德一直被作為文人志士、有能之人的座右銘，成為中華民族傳統(tǒng)文化中的一種民族精神，繁衍不息，薪火相傳。 在謀求經(jīng)濟高質量發(fā)展推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的今天，科技之光璀璨，信息交匯互融，社會競爭日趨激烈……社會對人才的綜合素養(yǎng)的要求日漸苛刻，傳統(tǒng)的專業(yè)型人才趨向復合型人才轉變。新的時代背景下，在語文教育中有機融入德育教育，不僅是傳承中華文化和民族精神的必然選擇，而且是適應社會需求的現(xiàn)實路徑。同時，由于德育教育是各個學科教學的共同任務，且語文教學素材中含有豐富的德育因子，又有厚重的人文思想，相較于其他學科滲透德育教育有無法比擬的優(yōu)越性。因此，教師要注重在語文教學實踐中積極探索，創(chuàng)新思想，改進策略，唯有如此，才能使語文教育與德育教育并肩而行、落地生根、開花結果。概括而言，要使初中德育教育與語文教育相結合，可以從以下幾個方面發(fā)力。 一、深入研究教材，準確把握德育教育與語文教育的融合時機 語文教材中，不僅含有一字多意的彰顯中華民族智慧結晶的文字，而且收錄了諸多言辭優(yōu)美的文章，蘊含著博大精深的中華文化，是對學生性格養(yǎng)成、習慣養(yǎng)成、情操陶冶和社會責任感形成有著巨大助力作用的一門思想教育學科。其不僅是普通的學習工具，而且是能夠促進人的思維發(fā)展、交際能力提升、認知社會角度深化的工具，具有重要的德育教育意義。在一篇篇不同主題的文章中，教師通過高效的教學，讓學生從中感受到作者想要表達和宣泄的情感，認知美與丑、善與惡、是與非，形成基本的價值觀。而初中生正處于自我意識逐步凸顯，性格發(fā)育尚不穩(wěn)定又較為敏感的時期。因此，在語文教育中有機滲透德育教育，既有利于初中生通過語文教學感受不同文章中作者的不同情緒，體會情緒存在的方式和疏導的方法，又能為其良好性格的形成提供助力。但在語文教育中，教師應在充分研究教材、吃透教材的基礎上，深挖每篇文章中蘊含的德育教育元素，理清并明確指定語文課堂教學目標，德育教育教育目標，找準切入點，靈活而又有原則地把握兩者融合的時機。如，在語文課堂上的新課導入環(huán)節(jié)，教師若花費大量時間和精力去進行德育教育的滲透，就會增加課堂教學中語文教育和德育教育本末倒置的概率，致使單節(jié)課設計的教學內容沒有講完或講的沒有重點；如若教師只依靠生硬的語言灌輸，在講解語文課文內容和引導學生感受文章主旨的過程中，生搬硬套地穿插德育教育，不僅不能受到良好效果，反而極易讓學生感覺課堂教學的枯燥乏味，引起學生的反感情緒。由此，教師要在設計教案時，即要充分研究教材，深刻理解、體悟并摘出其中可作為德育教育素材的內容，進行二次整合和深化，力爭在語文教學中，是德育教育趨于寓情于理，寓教于理。 二、掌控課堂教學，科學梳理德育教育與語文教育的互促關系 新課改后的語文教育，更注重挖掘語文教育中“語文素養(yǎng)”理念蘊含的深意。其中，既含有對初中生聽說讀寫能力的訓練，又涵蓋對學生語言能力、思維能力、審美情緒和文化品位等綜合素養(yǎng)的強化提升，是名副其實的語文要素與人文主題并行的綜合性、實踐性課程。如若教師只是一味地根據(jù)自己的課堂教學步驟設計和目標預設進行教學，且浮于表面地對學生進行德育教育，勢必不能很好地掌控課堂教學重點，完成德育教育目標。因此，教師要有計劃在吃透教材的基礎上，細致周全地梳理德育教育與語文教育的互促關系，使兩者的融合效能發(fā)揮到最大。 如在教授小說《社戲》一文時，作者主要以敘事為主，但在描寫事件的過程中，作者通過描寫、議論、抒情等多種手法的有機穿插，不僅很好地凸顯了主題，而且烘托了氣氛，傳達了情感，是典型的將生活中常見的事以文學表現(xiàn)手法進行還原和再現(xiàn)，并滲透生活道理的文章之一。教師在課堂教學中，滲透德育教育時，可從以下幾個方面梳理：1.感受《社戲》中的“好豆”“好戲”等詞語和場景所洋溢出的童真童趣。（保持童真，是生命最美好的本質的追求）2.文章之后的刪減部分，以作者成年后看社戲的感受和對少年時的回憶，細膩地刻畫出作者在不同年齡段對社戲的認識和感受生活的態(tài)度的不同。對比之下，生活態(tài)度的轉變隱藏著作者怎樣的情感態(tài)度和人生觀的轉變？（中國傳統(tǒng)民俗文化中滲出的家的文化，讓我們心懷家國，懂得感恩。）3.傳統(tǒng)的語文教育，將文學家魯迅的形象刻畫得較為呆板、冷峻、教條主義，但魯迅的文學作品中，其實都有透露出魯迅特有的幽默的。這是它的文字既有生命之重，又有靈魂之美的關鍵所在。（人際交往如同魯迅的文字，原則中理應含有自我特點流露出的張力。）4.通過《社戲》的學習，我們可以從中感受作者從童年到成人后，心境的變化。回想起來，仿佛童年已經(jīng)非常遙遠，而魯迅今日“望不可及”的童年，正是你們并不珍惜的現(xiàn)在。（強化學生的家國情懷，喚醒學生的內心期待。） 通過事先對語文教育與德育教育互促關系的梳理，教師可以在教學中做到胸有成竹，游刃有余地穿插德育教育知識。如此，既能吸引學生主動思考，又能在語文教學中完成德育情感的傳遞。 三、注重教學分析，正確引導學生在語文學習中強化情感體驗 語文教學并非簡單的加減法計算，有特別固定的答案，相反，它是一種游離于工具和文藝理想間的情感的寄托和歸屬，是虛幻的但又有現(xiàn)實依據(jù)的一種理想化的關乎生命的期待和追求，因而它的情感傳輸和情感傾訴非常明顯，對讀者的情感共鳴的要求度也較高。如果在語文教育中，沒有適度的分析以引導學生在語文學習中強化情感體驗，學生的認知便止步于書本中由文字堆砌的語文信息，而體驗不到語文課程中所滲透的關于生命的思考、人文精神的陶冶和社會與人類的發(fā)展關系，學生對語文學習的興趣便不能得到有效激發(fā)，將語文教育與德育教育融合滲透的教學目標也不能實現(xiàn)。因此，結合語文課程具有明顯的情感傳輸、交織和滲透的特點與優(yōu)勢，考慮初中生對事物本質認知能力有限等客觀因素，教師在教學中可以運用古詩詞閱讀、小說分角色扮演等方式，細致對文章中的人文、故事、情節(jié)、手法和情感等進行分析，以強化學生的情感體驗為核心，對學生進行德育教育。 由于我校是鄉(xiāng)村薄弱學校，學生人群中留守兒童，單親學生，孤兒，老夫少妻家庭子女等構成復雜的教育對象。在探究《美麗的顏色》一文中，為了重點挖掘一下居里夫人在艱辛環(huán)境中成長和追夢的經(jīng)歷帶給同學們的精神觸動，樹立榜樣的引領力量，我設計了一個家庭作業(yè)：居里夫人在艱辛的環(huán)境中“逆成長”用鐳填寫了人生美麗的顏色。在同學們的成長過程中，也許會面臨困境，也許會遇到挫折與煩惱，你想為你未來的人生描上怎樣的美麗顏色呢？請以“我人生中未來的顏色”為話題，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）文體自選，詩歌除外；（3）不少于500字。作業(yè)設計的目的是想通過學生對自己未來人生的思考，樹立榜樣，滲透感悟，讓學生成為引領自己未來的神。 播下一顆種子，靜待一樹花開！ 當課堂上，學生的情感被教師成功激發(fā)并帶入課堂，學生的注意力得以集中，德育教育就成為語文課堂的調味劑，吸引學生在趣味中感受、思考，產(chǎn)生共鳴。 四、喚醒個體期待，創(chuàng)新思維助力學生在語文學習中體悟反思 初中生已有一定的自主思考意識和抽象思維能力，雖然其在性格上尚不成熟，看待事物的角度也較為片面，但其對學習帶有明顯的自我特質的思維定向和特有的學習期待。正如有的初中生喜歡閱讀、背誦古詩詞，能在其中找到生活之美和文學之美；有的學生喜歡讀小說，并能根據(jù)閱讀過的小說有模有樣的創(chuàng)編；有的學生喜歡細細地品味和感受課文中作者描述的故事所要表達的情感，并在感受的過程中對比自我，反思改進。但學生個體雖有差異，但其又有普遍性。教師應在充分把握學生學情的基礎上，于特殊性中尋求普遍性，于普遍性中兼顧特殊性，實現(xiàn)普遍性與特殊性的結合，讓學生能在語文教學中喚醒個體期待，助其獲得情感體驗，尋得自我反思。如在教授《鋼鐵是怎樣煉成的》一文時，教師可以以保爾的坎坷經(jīng)歷為素材，在講的過程中通過適時的多媒體課件穿插，引導學生去感受保爾從工人子弟到無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一路走來的不易，讓學生能在感受保爾的情感變化和人生經(jīng)歷的同時，更全面地認知生命的可貴與奮斗的力量。通過強化情感體驗喚醒并滿足個體學習期待，才能在語文教育與德育教育的融合中，充分激發(fā)并促進學生個體釋放其內生動力，給學生帶來思考的空間，助其獲得長遠的發(fā)展。 密結德育之網(wǎng)，廣捕素養(yǎng)之魚。正所謂，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。語文教育與德育教育的融合，不僅需要教師語文教育實踐中不斷探索，總結經(jīng)驗，而且需要教師拿出守正創(chuàng)新的勇氣和精神，不斷從語文教育與德育教育融合的角度、方式、路徑上反思改進，辟得蹊徑。唯有如此，德育教育才能作為貫穿語文教育發(fā)展的主線，在提升語文教育內核品質的同時，促進學生綜合素養(yǎng)的生成與發(fā)展。 參考文獻： [1]溫儒敏.人教版初中二年級語文教科書[M].人民教育出版社，2018. [2]溫儒敏.溫儒敏論語文教育三集[M].北京大學出版社，2020. [3]高德勝.道德教育的30個細節(jié)[M].中國人民大學出版社，2018. 此文獲得2022年汕尾市基礎教育教學論文（案例）征集評比一等獎