<p class="ql-block"> 父親在山腳種了一塊地，不大。</p><p class="ql-block"> 四季輪換著種一點(diǎn)應(yīng)時的蔬菜，供一家人吃足夠。偶爾上菜市場，也是買魚、肉、豆腐之類。</p><p class="ql-block"> 因著這三分地，父親幾乎每天早晚去地頭，早上五六點(diǎn)、傍晚五六點(diǎn)，每次一個小時。不是澆水翻地，就是除草除蟲。只要不出遠(yuǎn)門，這行程就日日不輟。</p><p class="ql-block"> 有一次我問他，就這么點(diǎn)地，需要一天天早早晚晚地去照顧嗎？</p><p class="ql-block"> 父親答我，倒也不是一天不去就沒得收，但既然種了，哪能說放就放。種地和別的事一樣，不是隨隨便便就能種好的</p><p class="ql-block"> 我們的生活，就如同一畝畝的田地，沒有什么是隨隨便便就可收獲的。</p><p class="ql-block"> 它可以是一個習(xí)慣、一個愛好，或者一份事業(yè)、一份情誼，一畝一畝合在一起便是我們的生活，乃至人生。</p><p class="ql-block"> 而這片田地，與父親種出蔬菜瓜果的田地并無不同：長久荒廢，土地就會失去活力，需要反復(fù)耕種才能慢慢復(fù)原；埋下種子之后，也要日日觀照，可能會生蟲、可能會被雜草搶去養(yǎng)分、旱季需要運(yùn)水澆灌、雨水太多也要想辦法疏浚……唯足夠投入，方有好的收成。</p><p class="ql-block"> 你在耕耘什么，就會收獲什么樣的快樂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">俯下身去深耕你的那畝田</b></p> <p class="ql-block"> 古代文人有“惟硯作田”的說法，意思是，文人無田地，視筆墨為生，于是把磨墨的硯臺當(dāng)作田地。若要在硯田有所收獲，就需要日日耕耘，實(shí)在太過形象。</p><p class="ql-block"> 清代書法家伊秉綬曾有硯銘：“惟硯作田，咸歌樂歲。墨稼有秋，筆耕無稅?！?lt;/p><p class="ql-block"> 齊白石亦有一枚印章，刻以“硯田老農(nóng)”四字。晚年他還曾寫下“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙。硯田牛未歇，落日照東廂”</p><p class="ql-block"> 前以老農(nóng)自居，后直接將自己比作“硯田?！?，只不過他所勤勤懇懇、俯下身耕耘的，不是農(nóng)田，而是筆墨上的功夫</p><p class="ql-block"> 但不論是前者還是后者，都需要如老牛一般耕耘的精神。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，白石老人即便人到晚年，依舊日日作畫、從未間斷，“從早晨到夜晚，不是默坐構(gòu)思，就是伏案揮毫”。</p><p class="ql-block"> 在他看來，“三日不作畫，筆無狂態(tài)”，意思就是，畫畫一事重在日日耕耘，只有勤奮堅持，才能有所收獲、有所領(lǐng)會。</p><p class="ql-block"> 平日他如果因?yàn)樾木w不寧而導(dǎo)致停筆，事后都要找機(jī)會補(bǔ)上。如，他曾在某幅畫上題寫“昨日大風(fēng)，未曾作畫，今日作此補(bǔ)足之，不叫一日閑過也”。</p><p class="ql-block"> 許多被世人廣泛熟識的大師級人物，大多如白石老人般，終其一生、日日耕耘。</p><p class="ql-block"> 西方陶藝大師露西·里（Lucie Rie），在拉坯機(jī)前坐了將近70年，直到88歲突發(fā)中風(fēng)，才停止創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> 或許，對他們來講，所謂熱愛，并不需要講出什么深奧的道理，只不過就是俯下身、去深耕自己的那畝田。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">每一分耕耘都有意義</b></p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會，人們更愿意相信速度、效率，相信所見即所得，而對長久的努力、對時間、對可見之外的東西，缺乏足夠的耐心。</p><p class="ql-block"> 舊時之人，習(xí)慣了一生只執(zhí)一業(yè)。掌握一門手藝，唯有依靠經(jīng)年累月的時間一點(diǎn)一點(diǎn)地打磨，或許他們是基于沒有更多的選擇，而如今我們切切實(shí)實(shí)擁有更多選擇、更多機(jī)遇了，卻也好像再難完全投入到一件事中去了，沒有耐心堅持一件事，等著它在時間的滋養(yǎng)下慢慢結(jié)出果實(shí)。</p><p class="ql-block"> 老話講，一分耕耘一分收獲?；蛟S，所謂“望而不得”的放棄，只是因?yàn)楦胚€不夠。反過來，每一分看似微薄的耕耘，又都有它“積跬步以至千里”的意義。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">莫問收獲 但問耕耘</b></p> <p class="ql-block"> 早年看曾國藩日記，對“莫問收獲，但問耕耘”這句話印象頗深。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，這句他一生謹(jǐn)遵的座右銘，最初來自被他奉師禮的理學(xué)大家唐鑒。曾國藩記日記的習(xí)慣，也是來自唐鑒的點(diǎn)撥。</p><p class="ql-block"> 道光二十一年（公元1841年），唐鑒將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅“不為圣賢，則為禽獸；只問耕耘，不問收獲”贈給曾國藩。</p><p class="ql-block"> 曾國藩收到后，將其鄭重地掛于自己的住處，并記進(jìn)日記，足可見他對這句話的推崇。</p><p class="ql-block"> 所行之事，若以成就為導(dǎo)向，任結(jié)果左右行動中的判斷，做事就很難純粹、堅定，甚至可能走到本末倒置、偏離初心的地步。</p><p class="ql-block"> 梁啟超先生在寫給孩子們的信中說:</p><p class="ql-block">“將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻(xiàn)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 土地以四季輪回，春天始，便是一個新的過程。所以不妨也在此刻，想想你的那畝田地，是不是疏于耕耘，是不是需要澆水、除草、施肥……</p><p class="ql-block"> 請相信，每一日的耕耘都有其意義</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你俯下身去，就已經(jīng)有了自然而然的收獲。就如同父親，悠閑自在抽著煙，看著自己的田地所得的快樂。</p><p class="ql-block"> 那不是結(jié)果的快樂，而是過程本身即是快樂。</p> <p class="ql-block">(以上文字源于山東宣傳，侵刪)</p>