<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> “自江而南，吉為富州……駢山貫江，扼嶺之沖……土沃多稼”，吉安之豐饒，早在唐時便有記錄。也許是一方水土養(yǎng)一方人，我們的祖先在辛勤勞作的同時，和生產(chǎn)生活相關(guān)的以磨制石器為主營生的吉州窯應(yīng)時而生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 吉州窯位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)，古時吉安又稱吉州、廬陵，吉州窯因此而得名；又因地處永和鎮(zhèn)，亦名永和窯?！敖鞲G器，唐在洪州，宋時出吉州”；“先有吉州，后有饒州（景德鎮(zhèn)）”。吉州窯迄今已有1200多年的歷史，它創(chuàng)燒于晚唐，興于五代，極盛于南宋。其遺址主要分布在今江西吉安縣永和鎮(zhèn)附近的贛江兩岸，是我國古代江南地區(qū)一座舉世聞名的綜合性窯場。其產(chǎn)品種類繁多，風(fēng)格多樣，暢銷大江南北，且出口海外，成為中國陶瓷史上的永恒回響。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> --題記</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 民物繁庶，舟車輻輳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> --相約吉州窯</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2月初一，一個艷陽日，趁去永和塔里前村吃下元宵之際，欣賞完舞龍舞獅等民俗表演后，抽空滿心疲憊、驚奇地來到了“金廬陵”“江南望郡”“山水福地”“狀元之鄉(xiāng)”“將軍縣”“紅色搖籃”等歷史賦予的一系列美譽(yù)的吉安縣永和鎮(zhèn)吉州窯景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 走進(jìn)吉州窯，可以看到很多小山包，山包上樹木繁茂。窄看，這些山包與普通山包并無二樣。山包的周邊，會發(fā)現(xiàn)有很多小水塘，大小形狀深淺不一，池塘邊青苔茂密，似普通鄉(xiāng)村的水塘。據(jù)傳這些水塘是當(dāng)時取土用的?，F(xiàn)存的二十四座山包其實(shí)就是吉州窯元代斷燒之后遺存下來的二十四座窯包遺址群，形成了當(dāng)今保存數(shù)量最多的古窯遺址群。就是這些山包和水塘，在無聲地訴說著吉州窯自晚唐創(chuàng)燒以來的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這里聚集著本覺寺龍窯遺址，茅庵嶺遺址，丹砂渡古碼頭遺址；24 個古窯包；木葉天目盞、剪紙貼花、彩繪瓷等出土文物；吉州窯匣缽古道，制瓷作坊遺址等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 漫步在遺址公園、宋街和景區(qū)內(nèi)的古村巷子，腳下踩著古匣缽道，你便會感受著這古窯的歷史沉重和滄桑；看到考古發(fā)掘之后的龍窯遺址，其散落在窯體內(nèi)的層層疊疊的匣缽片，我感覺看到了時代更疊變換的場景，一種歷史厚重感油然而生。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 在吉州窯遺址公園內(nèi)，矗立著一座本覺寺塔，始建于隋，而且在這區(qū)區(qū)兩平方公里范圍內(nèi)鼎盛時期竟有寺觀十余座，曾吸引了黃庭堅(jiān)、蘇東坡等文化巨匠到此游學(xué)布道，“清都觀”的匾牌乃蘇東坡手書，誕生了南宋“四朝重臣”、文學(xué)家、中國雕印第一人周必大，走出了37名進(jìn)士，甚是了得。我想，正是由于其深厚的人文底蘊(yùn)，才給吉州窯的陶瓷產(chǎn)品提供豐富的文化營養(yǎng)，從而有木葉天目這樣的極富禪意的瓷品呈現(xiàn)在人們眼前。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 進(jìn)入宋朝，政治風(fēng)氣開明自由，市場經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)，社會一改大唐時期恢宏粗曠尚武的文化風(fēng)氣，變成纖雅細(xì)膩崇文的精神風(fēng)貌?；适掖蠓?、市井百姓，喝茶賞器，斗茶取樂，你品境界，我喝熱鬧，相得益彰。從喝茶這項(xiàng)娛樂，從中也可窺視社會安寧與緊張，繁榮與衰敗。試想，一個無共識、無真相的焦慮社會，茶臺上怎么能安靜地?cái)[上一盞清茶？若你見過“木葉天目”“剪紙貼花天目”“玳瑁天目”，一定會被這巧奪天工的美深深折服，廬陵文化蘊(yùn)含濃厚的地方特色，與漢民族藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合得恰到好處，仔細(xì)端詳，深度盡顯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 南宋時期，在青原山濃厚的佛教氛圍和禪風(fēng)的影響下，永和鎮(zhèn)禪宗也逐漸興盛起來。永和鎮(zhèn)窯場周邊兩三公里范圍內(nèi)有佛教勝跡多處，包括本覺寺、智度寺、慧燈寺、寶壽寺等著名寺院以及普濟(jì)庵、圓通堂、普光堂等蘭若（佛教名詞，泛指一般的佛寺）。而遺址保存的本覺寺是當(dāng)時重要的禪寺之一，南宋紹興年間，本覺寺興盛一時。本覺寺禪僧與地方文人士大夫相往來甚多，周必大與胡銓兩大家族子弟嘗吟詠游玩其中，現(xiàn)存本覺寺塔仍聳立于永和窯遺址旁。此外，寶壽寺由廬山東林寺僧通惠超方禪師創(chuàng)建于南唐時期，兩宋時期頗為興盛。另一大佛寺即慧燈寺，自五代以來便是禪僧傳法之所，淳熙年間重新修復(fù)。本覺寺內(nèi)有龍窯遺址，茅庵嶺遺址，丹砂渡古碼頭遺址；24 個古窯包；木葉天目盞、剪紙貼花、彩繪瓷等出土文物；吉州窯匣缽古道，制瓷作坊遺址，始建于唐五代而盛于南宋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 除此之外，吉州府治以及青原山周邊分布寺院數(shù)十座，足見南宋永和鎮(zhèn)周邊禪宗發(fā)展之盛。永和鎮(zhèn)佛寺的興盛與永和窯的繁榮幾乎是同時的，大約都在南宋紹興、淳熙年間，這是南宋廬陵政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的最高峰，也正是吉州窯走向鼎盛的重要時期，從側(cè)面反映了永和鎮(zhèn)的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力。又因周必大、胡銓這樣杰出的鄉(xiāng)賢游吟期間而聞名海內(nèi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 吉州窯作為綜合南北方制瓷技術(shù)的大型民窯逐漸發(fā)展。是中國十大歷史名窯之一，也是我國古代江南地區(qū)的一座綜合性民間窯場，位于贛江中游西岸、江西吉安永和鎮(zhèn)境內(nèi)，創(chuàng)燒于晚唐，興于五代、北宋，極盛于南宋，而衰于元末，距今有1200多年的歷史。至今，吉州窯古窯包遺址群，是目前世界規(guī)模最大、保存最完整的古窯遺址群之一，2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 吉州窯是黑釉系著名窯場之一，與建陽建盞齊名，在宋代斗茶風(fēng)盛行的背景下名揚(yáng)天下。以吉州窯為代表的黑釉器在當(dāng)時是該地普通百姓的日用器，代表著當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶徝里L(fēng)尚。用黑釉來裝飾佛供器、寺院日用器符合宗教尋求貧苦之德的觀念，因而吉州窯往往伴生于禪宗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 特殊的瓷土、潤澤的贛水，方便的交通，再加上兩宋時代政“民物繁庶，舟車輻輳”?！八螘r，辟坊巷街三市，七十二條花街，錦繡鋪千戶，百尺層樓萬余家”的景象讓誰看了都會羨慕嫉妒。吉州窯與建窯在相鄰的地域，相同的時代，走的卻是相反的經(jīng)營決策。建窯是茶盞一枝獨(dú)秀，高大上。吉州窯則是走大市場，百花齊放。吉州窯燒制的品種繁多，多種器型，琳瑯滿目，從青釉、白釉、褐釉、黑釉到茶盞、碗盤、花瓶等應(yīng)有盡有。質(zhì)地比不上建窯，但以大規(guī)模、多品種和低成本取勝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 在黝黑的茶盞之中煥發(fā)出重生的光彩——“木葉天目盞”，吉州窯的代表瓷器?！疤炷俊奔粗负谟源桑莞G以黑釉出名，是中國現(xiàn)有保存完好的古代名窯遺址之一，也是中國古代黑釉釉瓷生產(chǎn)中心之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 南宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在北宋的基礎(chǔ)上日新月異，“城下之約，筆墨之盟”給老百姓帶來的是近一百五十多年的休養(yǎng)生息和安居樂業(yè)。政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了人流、資金流、貿(mào)易流，陶瓷出口貿(mào)易更是欣欣向榮。中國陶瓷在南方和北方陶藝匠人們的交流下，其藝術(shù)成就達(dá)到新的高峰，令世人高山仰止。吉州窯茶盞同樣以其獨(dú)特的民間工藝放射出璀璨的光輝，到如今世界各大博物館收藏的吉州窯工藝品更是不勝枚舉。一千多年的歲月過去了，我們欣賞吉州窯的陶瓷藝術(shù)，為其鬼斧神工的高超技藝所折服，真是“歲月悠悠，燦爛依舊”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 如今的吉州窯，正在打造陶瓷研學(xué)基地，是為了將傳統(tǒng)的制瓷工藝傳承發(fā)揚(yáng)光大。在吉州窯博物館，你可以看到從取土到燒爐整個制瓷過程的展現(xiàn)，再看到館中精美瓷器的展覽，你會情不自禁地發(fā)出對我們先人聰明才智及精益求精的工匠精神的贊嘆。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 有人說，吉州窯的瓷器以黑釉最為有名。如果分析一下吉州窯鼎盛時期唐宋時代人們的斗茶習(xí)俗和生活美學(xué)觀念，你就會發(fā)現(xiàn)吉州窯的黑釉瓷正是順應(yīng)那個時代的產(chǎn)物，其通過陶瓷工藝把人們的生活美學(xué)展示得漓淋盡致，嘆為觀止。據(jù)說日本人迄今為止仍然保留著斗茶的習(xí)俗，故而對吉州窯的陶瓷一直很是膜拜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 一片飄零的落葉，經(jīng)過泥與火的煅燒，在黝黑的茶盞之中煥發(fā)出重生的光彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">圖片/文字:山澗瀚墨</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">出品:山澗瀚墨</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">場景:吉安縣永和鎮(zhèn)吉州窯景區(qū)</b></p><p class="ql-block"><br></p>