【閱享書(shū)香讀領(lǐng)未來(lái)】第三期

五常市興隆鄉(xiāng)中學(xué)校

讀書(shū)有何用？明理、修身、益智。 讀書(shū)，讓我們見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自??；讓我們?cè)趧e人的故事里思索自己的命運(yùn)；教我們分辨善惡美丑，幫我們釋?xiě)堰z憾。最終，助我們成為自己。 　　本期由“書(shū)歆閱讀”書(shū)友會(huì)的五位成員與大家分享《教育，向美而生》《傅雷家書(shū)》《皮囊》《教師不可不知的心理學(xué)》《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》。 　　寒假期間拜讀了鄭英老師的《教育向美而生》。讀出了鄭老師優(yōu)美的教育姿態(tài)，溫暖的師者仁心，讀出了應(yīng)該敬畏生命，讓其符合自然規(guī)律自然而然的成長(zhǎng)，成才。通過(guò)閱讀這本書(shū)我有以下幾點(diǎn)感悟： 一、讓生活有儀式感。一說(shuō)儀式感有人會(huì)覺(jué)得離我們的日常生活很遙遠(yuǎn)，尤其跟我們的教學(xué)生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，書(shū)中，鄭老師把這種儀式感滲透到生活和工作中，在繁忙的工作中也不忘儀式感，用儀式感擦亮課堂，擦亮心靈，在傳承文化和滋養(yǎng)靈魂的同時(shí)點(diǎn)亮生命。人生并不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)儀式、一次交流、一堂課而突然發(fā)生改變，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)絕非一日一時(shí)之功，但是只要我們帶著對(duì)生命敬畏之心，對(duì)學(xué)生關(guān)懷之情，對(duì)人生負(fù)責(zé)之態(tài)懷著教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。 二、培養(yǎng)教育意識(shí)。鄭老師的教育意識(shí)無(wú)處不在，涉及到生活及學(xué)校工作的方方面面。她在教育的過(guò)程中運(yùn)用了很多哲學(xué)的智慧，比如，在開(kāi)學(xué)初讓每一個(gè)學(xué)生解讀姓名的來(lái)源和寓意，因?yàn)楹芏嗝值谋澈笠话愣继N(yùn)含著家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的期望和祝福，這樣就明確了我是誰(shuí)的問(wèn)題和我從哪里來(lái)的問(wèn)題，而學(xué)習(xí)當(dāng)下，順著自已的天性和生長(zhǎng)節(jié)奏去不斷的完善自己，提高自已，不光是學(xué)習(xí)知識(shí)，從知識(shí)的層面跳到道德層面和智慧的層面去這就明確了我要到哪里去的問(wèn)題，雖說(shuō)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)講學(xué)校學(xué)習(xí)生活的積累對(duì)他們?nèi)烁竦男纬蓪?duì)自我價(jià)值感的認(rèn)定及自我使命感的認(rèn)識(shí)有舉足輕重的影響。還運(yùn)用了很多心理學(xué)的方法。她會(huì)順著學(xué)生的天性體察他們的內(nèi)心訴求，并對(duì)之維護(hù)和引導(dǎo)來(lái)成全他們。 三、對(duì)問(wèn)題學(xué)生給予更多的關(guān)愛(ài)。 鄭老師舉了一個(gè)紅孩兒，也就是問(wèn)題學(xué)生偉偉的典型案例，案例中把偉偉的轉(zhuǎn)變過(guò)程描寫(xiě)的很詳盡，學(xué)校在無(wú)可奈何之下把偉偉轉(zhuǎn)給鄭老師班級(jí)，鄭老師教育偉偉的過(guò)程中走了幾個(gè)彎路，第一個(gè)錯(cuò)誤就是給他施舍了一個(gè)紀(jì)律干事的職務(wù)，但是同班同學(xué)對(duì)他惡霸似的管理敢怒不敢言最終以失敗告終。事后鄭老師的總結(jié)就是“誠(chéng)心才能自成”她是出于施舍，而不是基于偉偉的需求，出于自已管理的方便而不是學(xué)生的成長(zhǎng)。第二個(gè)錯(cuò)誤就是為了動(dòng)員轉(zhuǎn)學(xué)去家訪，鄭老師家訪后才發(fā)現(xiàn)之所以偉偉是個(gè)問(wèn)題學(xué)生是跟他的家長(zhǎng)的教育方式有關(guān)系，看見(jiàn)偉偉在家里被他父親打打罵罵對(duì)他產(chǎn)生了深深的同情，而轉(zhuǎn)折也是從這次家訪開(kāi)始的，接下來(lái)鄭老師就是用關(guān)愛(ài)、尊重，用真誠(chéng)的付出緩解師生之間的關(guān)系拉近距離，自然而然偉偉的成長(zhǎng)也就順著自然而正向的方向發(fā)展。 她在最困難的時(shí)候用她的話來(lái)講就是：真是一場(chǎng)噩夢(mèng)。但是通過(guò)這樣千回百轉(zhuǎn)的一番努力過(guò)后她深深的體悟到學(xué)生的順逆反復(fù)才是教育的常態(tài)。讓我們時(shí)刻做好充分的心理準(zhǔn)備。我們總會(huì)遇到像偉偉一樣的紅孩兒，而我們?cè)庥鲞@種逆境的時(shí)候不忘初心，向前一步，就是征服。讓教育向美而生。 　　《傳雷家書(shū)》是翻譯家傅雷在兒子傅聰出國(guó)期間與兒子來(lái)往的家書(shū)合集。從傳雷事無(wú)巨細(xì)的敦敦教導(dǎo)中我讀出了付雷作為一個(gè)父親對(duì)兒子醇厚的愛(ài)。從傳雷的身上我看到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式父親。他們不善言辭，教子嚴(yán)厲，但內(nèi)心深深地期望把自己的畢生經(jīng)驗(yàn)傳給兒子，讓兒子不再走自己走過(guò)的彎路。傅雷就像一個(gè)朋友，拋卻了父親的威嚴(yán)，用商量的語(yǔ)氣和兒子溝通，例如“孩子，你覺(jué)得我說(shuō)的話對(duì)不對(duì)?”“我做父親只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地保護(hù)你、跟隨你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩?！眮?lái)表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。 最讓我感動(dòng)的是，傳雷為了教導(dǎo)傳聰成為有修養(yǎng)的人，特別在意細(xì)節(jié)的教育，當(dāng)時(shí)傅聰已經(jīng)是一個(gè)青年，傳雷卻像教育小孩子一樣，教育他“不要在脫帽間只留下外套而帶著圍巾”“吃飯的時(shí)候刀叉不要相碰出聲音”“與人說(shuō)話時(shí)要注意態(tài)度、語(yǔ)氣”。這些行為都是很客易被忽略的，而遠(yuǎn)在千里之外的傅雷不僅注意到了，還能列舉出每一處例子，可見(jiàn)他對(duì)兒子的用心之深。從這些教導(dǎo)中，我也獲益匪淺，很多細(xì)節(jié)也是我平時(shí)沒(méi)有注意到的，甚至都不知這樣的行為是沒(méi)禮貌的、這樣說(shuō)話會(huì)造成別人不舒服。 除了關(guān)注兒子的品格和事業(yè)，傳雷還沒(méi)有忽視對(duì)兒子戀愛(ài)觀和婚姻觀的引導(dǎo)，甚至拿自己的經(jīng)歷作例子來(lái)說(shuō)明婚姻相處之道，不惜剖析自己、承認(rèn)自己對(duì)家人的錯(cuò)誤行為，甚至為此而向兒子直白地道款。這是非常難能可貴的也是非常開(kāi)明的。 雖然我對(duì)音樂(lè)不精通，對(duì)外語(yǔ)不精通，但閱讀《傳雷家書(shū)》卻絲毫沒(méi)有讓我覺(jué)得晦澀或枯燥。我在字里行間看到了一位嚴(yán)厲的父親案抽地表達(dá)著自己對(duì)兒子的愛(ài)。也明白了很多為人處世的道理和價(jià)值觀。 做任何事，最首要的是先學(xué)會(huì)做人。 　　用了兩天時(shí)間看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，胸口郁積著一股氣，怎么也出不來(lái)，說(shuō)不出的難受。　　這本書(shū)前半部寫(xiě)得有點(diǎn)消沉，又很真實(shí)，讓人覺(jué)得生活不該如此，又似乎就是如此。我們想改變生活，追尋夢(mèng)想，結(jié)果一次次被生活所踐踏。所謂的夢(mèng)想如幻境一般，一旦打破，在現(xiàn)實(shí)的世界里更加無(wú)助。　　"我不愿意和許多關(guān)心我的朋友聯(lián)系，不愿意開(kāi)口說(shuō)話，或許也在于我不知道如何回答自己，如何和自己相處，更不知道要如何和朋友相處了。" 讀到這里，我仿佛看到了自己。自己又何嘗不是這樣呢。最近，我將自己封閉了起來(lái)，不參加任何集體活動(dòng)，不是不想?yún)⒓樱菦](méi)有了熱情。我害怕人多的時(shí)候，害怕在大家歡聲笑語(yǔ)的時(shí)候我一個(gè)人獨(dú)自發(fā)呆，我害怕自己的格格不入；我又害怕在一陣狂歡之后，回來(lái)更加落寞。不如不去，干脆不去好了。我找到了另外打發(fā)時(shí)間的方式，看書(shū)。以前不喜歡讀書(shū)，現(xiàn)在反而讀的多了一些。不求黃金屋，不求顏如玉，只求得一份安寧。　　我看書(shū)慢，這也是之前不愛(ài)看書(shū)的原因，太耗時(shí)間了。然而這現(xiàn)在成了一個(gè)好處，那就是看書(shū)可以打發(fā)更多的時(shí)間。看完一章，往往能用一兩個(gè)小時(shí)。尤其晚上，看完一章基本就到睡覺(jué)的點(diǎn)了。　 我一向以自己的世界觀價(jià)值觀為傲，鄙視思想淺薄，鄙視隨波逐流，鄙視世俗市儈，鄙視目光短淺，鄙視素質(zhì)低下。甚至為此而覺(jué)得在精神上高人一等，因此并不覺(jué)得有錢(qián)多了不起，當(dāng)官就能怎么樣。雖然，暫時(shí)做著不好不壞的工作，過(guò)著不好不壞的生活。但是，我一直相信一定會(huì)有成功發(fā)達(dá)的一天。孰不知我的自傲就如文展一樣，只是自卑的另一種表現(xiàn)。想那些有的沒(méi)的耗費(fèi)了自己太多的精力，不如讀點(diǎn)書(shū)。很慶幸讀到這本書(shū)，對(duì)過(guò)去的回憶，能讓我們珍惜現(xiàn)在，對(duì)失去的回憶，能讓我們更加珍惜所擁有的。生活中總有很多美好的東西，而美好的東西是藏不住的，就像"海是藏不住的"。與其想太多有的沒(méi)的，不如珍惜有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。 　　暑假的時(shí)候?qū)W校向老師們推薦讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就有反思，很好讀，看著題目就充滿(mǎn)了吸引力,我是懷著一種好奇與求知的欲望一口氣看完了前3章的,收獲頗豐。 首先是精彩的只字片段,折射出于老師獨(dú)到魅力與智慧:包容就是寬容,大度,有氣量,不計(jì)較。包容的前提是“理解”,理解的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子”。先處理心情,再處理事情。我不是抱著“治”學(xué)生的態(tài)度,而是抱著“接納”學(xué)生的態(tài)度來(lái)到這個(gè)班的。對(duì)遲到的學(xué)生我從來(lái)不批評(píng),甚至懷有敬意。我的愛(ài)的天平,在一段時(shí)間內(nèi),會(huì)向落選的學(xué)生身上傾斜。打了一巴掌,別忘了及時(shí)揉一揉。微笑已經(jīng)成為我的一張名片。是所有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。 喜歡”是相互的,老師喜歡學(xué)生,學(xué)生會(huì)加倍喜歡老師等等。 其次,令我最敬佩的是于老師始終向?qū)W生交出這樣的名片:微笑,下面是尊重、理解、寬容;反面是負(fù)責(zé),下面是嚴(yán)格、頂真、耐心。我想,讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠(yuǎn)勤學(xué)的恒心! 最后每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他,那我們教師要讓每個(gè)學(xué)生都感到我喜歡他。美國(guó)托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生,但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們,那你無(wú)論多么喜歡它們都沒(méi)有用。但是,如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們,那么,無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了?！弊龀鱿矚g他的樣子,可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則,微笑是一張永恒的名片,掌聲是有力的贊美,相信和期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式。調(diào)整好心態(tài),把握好尺度,換種角度思考,我們的課堂定會(huì)收獲別樣的風(fēng)景。 總之,讀到共鳴處,我不僅在心里為于老師鼓掌,并在旁邊寫(xiě)批注;看到于老師幽默化解師生之間許多尷尬的瞬間,拍手叫好并立即采納吸收,付之今后教學(xué)中;品到于老師“精彩的示范課”,會(huì)不由自主的陶醉在他的課堂里......每每讀到會(huì)心之處,我都會(huì)不由自主的笑了,笑得那么舒心,讀到前3章,便對(duì)于老師有了100%的敬仰,被他樸實(shí)的才華和實(shí)在的教學(xué)藝術(shù)所折服.....并迫不及待想看下一章節(jié)是什么。 　　《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破，讓我受益匪淺。書(shū)中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典?！?lt;/p>跛足策略，是指?jìng)€(gè)體為了回避或降低因不佳表現(xiàn)所帶來(lái)的負(fù)面影響而采取的任何能夠?qū)⑹≡蛲饣男袆?dòng)和選擇。概念很拗口，通俗的說(shuō)，人們一般人不太能夠接受“失敗”的事實(shí)，為了維持自己的自尊，在追求目標(biāo)的過(guò)程中，往往會(huì)故意設(shè)下一些障礙，如果還是成功了，那么表示自己的能力果然很好；萬(wàn)一失敗了，就可以把失敗的.原因歸咎于自己所設(shè)下的障礙，避免直接承認(rèn)自己的能力不足。　　這種心理現(xiàn)象在社會(huì)生活中廣泛存在?？荚嚽皫滋?，注意聽(tīng)學(xué)生之間的對(duì)話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)相互問(wèn)：“你這場(chǎng)考試準(zhǔn)備得怎么樣？”一位同學(xué)說(shuō)：“不怎么樣，看運(yùn)氣吧，都沒(méi)怎么看書(shū)?！笨纪暝嚭笤俚教幷胰嗽V苦：“這一次考得好難，自己都不會(huì)寫(xiě)。”　　這種心理現(xiàn)象，其實(shí)跟心理學(xué)中的成就動(dòng)機(jī)理論是相一致，力求成功者為了獲取成就，通過(guò)活動(dòng)提高自尊心和滿(mǎn)足感，往往會(huì)選擇難度適中的任務(wù)。他們的目的都是獲取成功的同時(shí)保證自己的自尊心。　　使用“跛足策略”的目的是為了維護(hù)自己的自尊心，使得自己感到更快樂(lè)。卻忽略了這種策略所帶來(lái)的危害：人際交往障礙和自我催眠效應(yīng)。　　我遇到一個(gè)很喜歡使用這種策略的同學(xué)，考試前同學(xué)們問(wèn)她：“你復(fù)習(xí)得怎么樣？”她總是說(shuō)沒(méi)睡好，身體不好、不想復(fù)習(xí)之類(lèi)的，但實(shí)際上，她每次考試成績(jī)都是不錯(cuò)的。反復(fù)多次以后，大都數(shù)同學(xué)都覺(jué)得她能力很強(qiáng)，但為人很假。而有一些同學(xué)聽(tīng)了她的話之后，也會(huì)為自己提前設(shè)置一些障礙，如我這段時(shí)間沒(méi)精神，沒(méi)吃好，沒(méi)睡好等，結(jié)果是把自己給催眠了，有借口可找了，就真不學(xué)了。　　跛足策略的使用，目的是為了替自己主要的工作表現(xiàn)做掩護(hù)，它本身沒(méi)什么不好，只是一種心理的防衛(wèi)機(jī)制，保護(hù)自己的自尊不至于受傷太多。但是長(zhǎng)期消極的歸因不利于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。雖然“失敗是成功之母”，但若是一直逃避失敗，成功也就變得遙遙無(wú)期了。教師應(yīng)該觀察學(xué)生，對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生樹(shù)立信心。　　普遍的跛足策略的使用，與成就動(dòng)機(jī)和歸因方式有關(guān)，我們應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行正確的歸因教育。認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)別人，建立明確的自我概念，促進(jìn)自我的成長(zhǎng)。 習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。” 新的學(xué)期，讓我們?cè)谧x書(shū)中堅(jiān)定理想信念，提升專(zhuān)業(yè)技能，加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)。愛(ài)讀書(shū)善讀書(shū)，學(xué)有所悟、學(xué)有所成、學(xué)有所用，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，更好地服務(wù)黨和人民的教育事業(yè)。