<p class="ql-block"> 陳震老先生寫的這本書首先打動我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡短溫馨的用語，卻一語道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護心靈的花園?？墒?，我又覺得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實的蒼白與迷惘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讀這本書的時候，我總是想起孔子這個教育家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子和幾個弟子談人生理想。他的一個弟子曾點說，我的理想是，在大地開化，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子聽了他的話，長長地感嘆一聲說：“吾與點也！”“與”，贊同。即是說，孔子的理想和曾點是一樣的。這個理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬物與心靈的和諧，充滿人性的溫馨與高貴。正因為如此，所以孔子才能安貧樂道，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到“愛心、真心、公心、慧心”，“教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個美麗的靈魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等；提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長等，在這本書中多有不同程度的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說到：“教學(xué)說到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過教師的教與學(xué)生的.學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實際中運用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓捑桶芽此浦M莫如深的教學(xué)起點與終點準(zhǔn)確地表達出來，讓人有豁然開朗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進。</p>