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文化宜良 錢穆 西南聯(lián)大之宜良雜記

云南雉山李華

<p class="ql-block">西南聯(lián)大之宜良雜記</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">錢穆　</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">不久，忽傳文學(xué)院決于暑假遷返昆明。余聞之，大懊喪。方期撰寫《史綱》，昆明交接頻繁，何得閑暇落筆。因念宜良山水勝地，距昆明不遠(yuǎn)，倘獲卜居宜良，以半星期去昆明任課，尚得半星期清閑，庶得山水之助，可以閉門撰述。一友知余意，謂識宜良縣長，有一別墅在西郊山中，或可暫借。余立促其通函商請，得復(fù)函允可。余大喜，遂決一人去宜良。</p><p class="ql-block">　　時(shí)錫予自昭皆惜蒙自環(huán)境佳，學(xué)校既遷，留此小住，待秋季開學(xué)始去昆明，可獲數(shù)月流連清靜。乃更約吳雨生沈有鼎及其他兩人，共余七人，借居舊時(shí)法國醫(yī)院。聞?wù)咧^，傳聞法國醫(yī)院有鬼，君等乃不惜與鬼為鄰，七人亦意不為動，遂遷去。不久，又聞空軍中漏出音訊，當(dāng)有空襲。法國醫(yī)院距空軍基地不遠(yuǎn)，果有空襲，乃成危險(xiǎn)地帶。沈有鼎自言能占易。某夜，眾請有鼎試占，得節(jié)之九二，翻書檢之，竟是"不出門庭兇"五字。眾大驚。遂定每晨起，早餐后即出門，擇野外林石勝處，或坐或臥，各出所攜書閱之。隨帶面包火腿牛肉作午餐，熱水瓶中裝茶解渴，下午四時(shí)后始?xì)w。醫(yī)院地甚大，曠無人居，余等七人各分占一室，三餐始集合，群推雨生為總指揮。三餐前，雨生挨室叩門叫喚，不得遲到。及結(jié)隊(duì)避空襲，連續(xù)經(jīng)旬，一切由雨生發(fā)號施令，儼如在軍遇敵，眾莫敢違。然亦感健身怡情，得未曾有。余每出則攜通史隨筆數(shù)厚冊。自在北平始授此課，先一日必作準(zhǔn)備，寫錄所需史料，逐月逐年逐項(xiàng)加以添寫，積五六厚本，及離北平藏衣箱底層夾縫中攜出，至南岳蒙自又續(xù)有添寫。此乃余日后擬寫《史綱》所憑之惟一祖本，不得不倍加珍惜。數(shù)日后，敵機(jī)果來，乃誤炸城中市區(qū)，多處被轟毀，受禍慘烈。而城外僅受虛驚，空軍基地?zé)o恙，法國醫(yī)院亦無恙。此下遂漸安。開學(xué)期近，各自治裝，錫予自昭兩人乃送余去宜良。</p><p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">　　縣長別墅在宜良北山巖泉下寺中。方丈先得命，出寺門迎候。寺南向，大殿左側(cè)為寺僧宿舍。向北盡頭為廚房。左側(cè)有一門，過門乃別墅所在。小樓上下各二楹，樓前一小院，有一池，上有圓拱形小石橋，四圍雜蒔花果。院左側(cè)又一門，門外乃寺僧菜圃，有山泉灌溉，泉從墻下流經(jīng)樓前石階下，淙淙有聲，匯為池水，由南墻一洞漏出寺外，故池水終年凈潔可喜。樓下空無一物。樓梯倚北墻。樓上分兩室，內(nèi)室東南兩面有窗，西北角一床有帳，臨南窗一木板長桌上覆一綠布。此為余之書房兼臥室。外室兩楹，臨南窗一小方桌一椅，供余三餐用。西側(cè)一大長方桌，亦由木板拼成，上覆以布，備余放置雜物。是夜錫予自昭與余同臥外室地鋪上。兩人言，此樓真靜僻，游人所不到。明晨我兩人即去，君一人獨(dú)居，能耐此寂寞否。余言，居此正好一心寫吾書。寂寞不耐亦得耐。竊愿盡一年，此書寫成，無他慮矣。</p><p class="ql-block">　　翌晨，兩人去。方丈即來談余膳食事。謂寺中皆蔬食，恐于先生不宜。余言無妨，只分一份送上樓來即可。不意所送極粗劣，幾不能下口。勉強(qiáng)兩日，覺腹餓，又不消化。乃招方丈來重商。彼言，寺中膳食只如此，先生必改葷食乃可。余言，在樓下安一小灶極不方便。彼言，即寺廚做葷食盡可。因請物色一女傭。彼言，適有張媽在此，可召來。余見張媽衣履整潔，言辭有禮，大慰。詢以膳食事，張媽言自信擅烹飪。問以余伙食每月需價(jià)幾何。答，國幣六元合新滇幣六十元，中晚兩餐可供一葷一素一湯，斷可果腹。遂定議。后乃知張媽乃方丈早招來寺，備為余供膳食也。</p><p class="ql-block">　　張媽烹煮既佳，又中晚兩餐蔬菜必分兩次在近寺農(nóng)田購之，極新鮮。一日，張媽煮一雞，余不憶何故，忽于午餐后須出寺，過廚房門，乃見方丈坐門側(cè)，手持一雞腿，方得意大嚼。余不禁問，和尚亦食雞腿。彼答，和尚不食雞腿將何食。又見灶陘上雞湯一碗。始知余之葷食乃與此僧共之，皆由其事前安排布置。嗣又聞此僧在近寺村中有一家，不時(shí)往返，事屬公開，則此僧其他一切亦不問可知矣。</p><p class="ql-block">　　余伙食既安，每晨餐后必出寺，赴一山嘴，遠(yuǎn)望宜良南山諸峰。待其云氣轉(zhuǎn)淡，乃返。晚餐后，必去山下散步。由山之東側(cè)轉(zhuǎn)進(jìn)一路，兩旁高山叢樹，夾道直前，濃蔭密布，絕不見行人。余深愛之。必待天臨黑前始?xì)w。后遇日短，則在晚飯前去。除晨晚散步外，盡日在樓上寫《史綱》，入夜則看《清史稿》數(shù)卷，乃入睡。樓下泉聲深夜愈響，每夢在蘇錫鄉(xiāng)下之水船中。星四上午應(yīng)昆明各報(bào)館約，必草星期論文一篇，輪流分交各報(bào)。是日提早午餐后，赴距山八華里之火車站，轉(zhuǎn)赴昆明。星期日一早返。</p><p class="ql-block">　　距寺向東八華里有一溫泉，余每于星期日返寺后，攜《陶淵明詩》一冊，一路吟誦去溫泉。乃一大池，池旁建屋，隔為數(shù)室，從池上有石級，亦有矮墻分隔，墻直下池中，可使各室浴者互不相睹。浴后可坐石級上，裸身作日光浴。濃茶一壺，陶詩一冊，反復(fù)朗誦，盡興始去?；蛴谛瞧谌障挛绮荒苋ィ锤男瞧谝簧衔缛?，向午方離。轉(zhuǎn)到宜良縣城中進(jìn)午飯。溫泉距城約亦八華里。宜良產(chǎn)鴨有名，一酒樓作北方烤鴨，外加燒餅，價(jià)滇幣六元，即國幣六角。余一人不能盡一鴨，飽啖而去。至縣立中學(xué)訪其校長，得向其學(xué)校圖書館借書。有二十五史，有十通，所需已足。每周來更換。校園中多盆景，有百年以上之栽品，亦如在蘇州所見。盤桓小憩。又從城北行八華里返山寺，如是每周以為常。</p><p class="ql-block">　　有北大同事一人，夫婦同留學(xué)德國，乃錫予老學(xué)生，歸來亦在北大哲學(xué)系任教。與余往來甚稔，在南岳又每日同桌共餐。有一姨妹，在北大讀書，亦偕余等同餐。能唱平劇，效程艷秋。同出游，則必命唱。及來昆明，其夫人亦來，不樂交際應(yīng)酬，一人移居宜良城中。其夫其妹兩地往返。今惜忘其夫之名，姑稱其妻曰某夫人。一日清晨，某夫人忽來寺，適樓前一櫻桃樹花開甚艷。余曰，夫人適來，可賞此花。某夫人言，今晨特來邀先生作山游，不知能有雅興，肯犧牲此半日之寫作否。余連呼同意，遂同出登山。山不高亦不峻，并無峰，乃隨坡陀在山脊上行，至午始返。某夫人言，先生健步，我亦自負(fù)能山行，半日追隨覺有倦意，先生神色談笑一如常態(tài)，始知名不虛傳。乃知某夫人實(shí)特來試余腳力也。</p><p class="ql-block">　　后余又為姚從吾夫婦在宜良城中覓一屋，介紹其遷來。于是余赴宜良，常往訪此兩家。又曾登宜良城樓，繞一周費(fèi)時(shí)僅一刻鐘。又曾游宜良南城外，一路節(jié)孝碑坊林立，可四十?dāng)?shù)。中國傳統(tǒng)風(fēng)教遠(yuǎn)被偏遠(yuǎn)地如此。余又游宜良南山下一溪，此山即余每晨在宜良寺外山嘴之所望，山聳溪激，徘徊橋上不忍去。</p><p class="ql-block">　　一日。某夫人又來。告余距此二十華里有一山，產(chǎn)茶有名，前清時(shí)為貢品。惟產(chǎn)量不多，一散入城市，即覓購不易。今適初采，可同往山中購取少許供日常品嘗否。余又隨之往。某夫人好游，余常往山后散步，某夫人亦每至其地，謂極似德國黑森林。惟彼知余盡日撰寫，乃不常來。不兩日，方丈來告，附近一山產(chǎn)名茶，今日彼擬往，先生亦欲購取品嘗否。彼不知余已先往山中購得。惟彼既來，姑付以錢若干，囑購茶三斤。和尚言茶價(jià)甚貴，若許錢焉得購三斤。實(shí)則余付款已較前日購價(jià)略增。乃告之僅以此款購之，斤兩可勿計(jì)。</p> <p class="ql-block">晚歸，和尚以原款交回，曰，我已言茶價(jià)貴，不敢自作主張，謹(jǐn)退回原款。此僧之狡猾有如此。余平居亦絕不與其他諸僧交言。如需洗衣服，夜間置外室長桌上，翌晨張媽上樓送茶水，既自取去。三餐僅呼請用飯，亦可不與交談。乃有每星期四日半不發(fā)一言之機(jī)會，此亦一生中所未有。</p><p class="ql-block">　　某日，有三四女學(xué)生突自廚房破門而入，殆覺院中極靜，亦不敢作聲。樓下既無人，彼等乃輕步上樓。見樓上又無人，乃漫步向南窗前。忽見左側(cè)門內(nèi)有人，大驚狂呼，踉蹌奪步下樓而去。余亦未覺有人來，聞其呼聲及腳步聲，亦一驚。乃知是少女聲，又知必是三四人齊來也。山樓寂靜，即此一事可知。</p><p class="ql-block">　　及寒假錫予偕寅恪同來，在樓宿一宵，曾在院中石橋上臨池而坐。寅恪言，如此寂靜之境，誠所難遇，兄在此寫作真大佳事。然使我一人住此，非得神經(jīng)病不可。亦有聯(lián)大學(xué)生來山邀余赴昆明講演。余曰，汝等已來此，親見此環(huán)境，尚開口作此請，豈不無聊。諸生亦無言。</p><p class="ql-block">　　又有巖泉上寺。余居下寺，赴上寺一路石級，兩旁密樹，濃蔭蔽天。即當(dāng)正午，亦日光微露而已。常有松鼠一群，在樹葉上跳躍上下，一路抬頭皆可見，亦一奇景。上寺已成一道士院，有池石之勝。院旁一亭，備游人品茶之所。亭四圍矮墻有靠背可坐，更適眺矚。余常喜坐亭中，游人絕少，每在此寫稿，半日始返。院中一道一仆，道士號靜庵，極清雅。余至，必命仆泡佳茗。余告其與北平大儒王國維同名，道士謂知之，并云亦愛讀其詩詞。隨口誦一兩首，其不俗如是。告余彼乃廣西人，八歲隨其家逃荒來此，及家人歸，留之道院中，至今未離。靜庵道士嗜鴉片煙，必選精品自熬煮，屢強(qiáng)余一嘗。余十七歲暑，犯傷寒病，幾不起。病愈臥床，余一叔父每夜必?cái)y鴉片來，自燒煙泡，命吸。謂，可長精力。此事相距已二十八年，猶能回憶。然終婉拒不敢嘗。道士又言，歲春新谷初收，又有黃豆，彼必赴附近一市區(qū)收購若干，放置樓上頂屋中。入夏價(jià)漲，商人來購去，一年生計(jì)盡賴此。先生出款少許，當(dāng)代買代賣，不費(fèi)一些心力。在我亦不加勞累，而先生坐增收入，曷不一試。余亦婉拒。道士又言，此間習(xí)俗收養(yǎng)女，只在農(nóng)村中擇少女年十三四聰慧者，價(jià)不貴，可供灑掃洗滌烹飪一切家務(wù)。及其長，可納為妾室，否則備小款代為出嫁。先生倘全家來，能在此山長住，當(dāng)一切為先生代謀。其仆亦親切近人。余遂于后半年遷居上泉寺。道士特辟出樓上為余居，自寢樓下。張媽亦隨來照顧，但仍留居下泉寺，晨來夕去。</p><p class="ql-block">　　院中有一白蘭花樹，極高大，春季花開清香四溢。道士采摘赴火車站，有人販賣去昆明。張媽以瓶插花置余書桌上，其味濃郁醉人。樓下階前流泉，圍砌兩小潭蓄之。潭徑皆兩尺許，清泉映白瓷，瑩潔可愛。張媽以中晚兩餐蔬菜浸其中，臨時(shí)取用，味更鮮美。張媽言，先生長住山上，彼必奉侍不輟。若先生他去，彼愿在山上覓一地，筑一小庵，為尼姑終身。余在上寺心情較下寺更愉快。盡日操筆，《史綱》一稿，乃幸終于一年內(nèi)完成?；厮籍?dāng)年生活亦真如在仙境也?？箲?zhàn)勝利后，余重來昆明，每念巖泉上寺，乃偕友特訪之。知曾駐軍隊(duì)，情形大非舊況。聞張媽已去昆明，詢得其主人家地址，返昆明后求未獲。靜庵道士亦窮苦，聞僅賴白蘭花度日。余去，適彼離寺，亦未遇及。人生乍變，良可嗟嘆。最近余在香港晤偉長侄，告余彼夫婦近赴昆明，特去宜良訪上下寺。均已被鄉(xiāng)民撤除。僅道旁尚留有石碑?dāng)?shù)處，約略可想見其遺址。余聞之，不勝悵然。</p> <p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">　　余住宜良，即探問石林瀑布山洞諸勝。乃知當(dāng)年確有夏令營在此，而所游諸勝皆在路南縣，距此尚遠(yuǎn)。須乘火車赴路南站，改乘山轎，數(shù)十里乃達(dá)。而途中又時(shí)有意外。后知云南大學(xué)教授李埏，前在北平師范大學(xué)曾聽余秦漢史一課，家在路南。乃約余以年假往。又另約一人，今已忘其是何人，先一日來宜良下寺。翌日，李埏來，同赴路南，當(dāng)晚借宿城外一學(xué)校中，寒假無人，極為清靜。首日游石林，遍山皆石筍嶙峋，或大或小，簇立無可計(jì)數(shù)。洵平生所未見。尤奇者，在山前一大草坪，草皮平鋪，青蔥可愛，大石筍皆平地拔起，高聳云霄。每一筍皆作扁圓形，寬盈丈，愈上愈狹，成尖形。一排七八筍，排列作圓拱狀，極整齊。有長文篆刻諸石筍下部。又?jǐn)?shù)十筍錯(cuò)縱圓拱于外，儼然若經(jīng)天工設(shè)計(jì)，成此巨制。余等徘徊流連其下，俯仰欣賞，真若置身另一天地中。宇宙非此宇宙，人生亦非此人生矣。李埏告余兩人，經(jīng)地質(zhì)學(xué)家研究，由何因緣，成此奇構(gòu)。全世界惟西歐瑞士有一處與此略近似，此外更無他處可覓。因念在桂林城內(nèi)外有山，亦平地拔起，惟此處乃群石拔起為異耳。地質(zhì)學(xué)家僅言自然形成之經(jīng)過，恨無大詩人來此吟詠，亦無大畫家來此描繪。余不能詩，亦不能畫，及今又逾四十年，追憶模糊，不僅失真，即當(dāng)時(shí)影像亦復(fù)捉摸不到。惟恍惚猶知其為生平一奇遇而已。言之良可嘆也。</p><p class="ql-block">　　第二日另一路去游山洞。洞中石乳下滴，凝成諸石筍倒懸。猶憶前在無錫第三師范時(shí)，曾游宜興張公善權(quán)兩洞，有一洞與此略類，已忘是何洞。而此洞尤大，非宜興兩洞可比。出洞游大瀑布。李埏云，比貴州某大瀑布更大。余前游廬山及他處，凡遇瀑布，必迎面仰觀。此次則因路便，從山上直赴瀑布源頭處，漸逼近，乃聞路旁泉聲轟豗，愈前愈厲，三人語不相聞。至瀑布頂上，向下俯視，恨不識瀑布真面目，惟聞澎湃巨響，又怕失足下墜，神魂惶恐，亦忘其置身何處矣。因憶又二十年游美加兩國交界處尼加拉瀑布，亦登其上源，但已經(jīng)人工制造，游人倚石欄上下瞰，乃如在庭院中城市中。惟上有夭，下有水，大自然景象轉(zhuǎn)換成兒童玩具，更何奇麗可言。乃回頭尋其源頭所在，亦如游一園林，更無奇處。直到一大湖邊，乃知此是瀑布上源而已。較之當(dāng)時(shí)余三人在路南所歷，天地已失原形，人生亦無多趣味矣。</p><p class="ql-block">　　余等為時(shí)間所限，不能再到山下瀑布正面觀賞，只循瀑布下流，遵水而行。一路水勢奔騰，聲勢猶壯。途中遇得一堆巨石在急流中，余等設(shè)法攀登其上，各擇一石，仰臥默聽，天地人生又盡沒在一片轟豗中。亦可謂無天地，無人生，惟此一片轟豗而已。乃不謂今日于山洞瀑布以外，又得此奇。洵知天地誠多奇，人生亦盡可多得之。惟在無意中偶得之，乃更佳耳。</p><p class="ql-block">　　兩日游畢，乃作歸計(jì)。李埏云，路南羊乳乃全省所產(chǎn)之最佳者，必當(dāng)一嘗。因憶，一日在昆明，偕錫予兩人在城外某一酒肆午餐，主人特贈羊乳一碟。余與錫予初未嘗過，乃婉謝再四而去。今日當(dāng)試一嘗，真大可口。乃歸告錫予，同赴酒家再試嘗之，錫予亦甚贊不絕。飲食小節(jié)，亦多交臂失之，誠可笑也。</p><p class="ql-block">　　余每星四上午赴昆明，必赴車站旁一小咖啡店小坐。店主候火車到，為余代攜書包，送余上車?；疖囋谥形缡r(shí)左右抵站，途經(jīng)數(shù)十山洞，于下午五時(shí)后抵昆明。余課排在晚七時(shí)，及到，時(shí)間匆促，出火車站徑乘人力車直奔課室。途中買蛋糕，即在人力車上食之充饑。課室中多校外旁聽生，爭坐滿室。余需登學(xué)生課桌上踏桌而過，始得上講臺。課畢，已夜九時(shí)。乃由學(xué)生陪赴市中餐館進(jìn)餐，待返宿舍，已深夜。星五星六兩天有課，亦盡排在夜間。星五晨起，即瀏覽在宜良山中所未能寓目之報(bào)紙。除此外，兩日日間均無事，常有學(xué)生來邀出游，昆明附近諸勝地幾于足跡無不到。</p><p class="ql-block">　　在宜良昆明往返途中過一山，每見山南下一大池，固不能與昆明湖相比，然每念必有可游。一日，約錫予自昭諸人前往，知其有溫泉，遂赴某旅館作溫泉浴。溫泉熱度甚高，可熟生雞。須先放水，隔幾小時(shí)后始可浴。遂至鎮(zhèn)上閑游，見湖水平漾，乃無游艇。詢之，知湖中心有一大旋渦，曾有兩法國人駕舟探之，誤近旋渦邊緣，即為旋渦卷去，人舟俱沒。自此即沿岸亦無行舟。環(huán)湖勝地乃不開發(fā)。余等廢然返旅館，午餐后，浴溫泉即歸。</p> <p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">　　《國史大綱》稿既成，寫一引論載之報(bào)端，一時(shí)議者哄然。聞毛子水將作一文批駁。子水北大同事，為適之密友，在北平時(shí)，常在適之家陪適之夫人出街購物，或留家打麻雀。及見余文，憤慨不已，但迄今未見其一字?；騻髡咧?，抑亦事久而后定耶。張其昀曉峰來昆明出席中央研究院評議會，晤及陳寅恪。寅恪告彼近日此間報(bào)端有一篇大文章，君必一讀。曉峰問，何題。乃曰，錢某《國史大綱》引論。曉峰遂于會后來宜良，宿山中一宵，告余寅恪所言。后此書印出，余特函寅恪，恐書中多誤，幸直告。寅恪答書，惟恨書中所引未詳出處，難以偏檢。余意作一教科書，宜力求簡凈，惜篇幅，所引材料多略去出處，今乃無可補(bǔ)矣，亦一憾也。</p><p class="ql-block">　　越有年，《史綱》出版，曉峰一日又告余，彼在重慶晤傅孟真，詢以對此書之意見。孟真言：向不讀錢某書文一字。彼亦屢言及西方歐美，其知識盡從讀《東方雜志》得來。曉峰言，君既不讀彼書文一字，又從何知此之詳。孟真亦無言。曉峰南高同學(xué)繆鳳林贊虞，獨(dú)舉余書誤引出處十余事?！妒肪V》重慶再版時(shí)，余特以繆文附載書末。后屢印新版，乃始一一改定，繆文遂不再附載。又北大學(xué)生張君，已忘其名，在上海得余《史綱》商務(wù)所印第一版，攜返北平，聞有整書傳鈔者。其時(shí)尚在對日抗戰(zhàn)中，滯留北平學(xué)人，讀此書，倍增國家民族之感。聞錢玄同臨亡，在病床亦有治學(xué)迷途之嘆云。</p><p class="ql-block">　　余在昆明時(shí)，有聯(lián)大學(xué)生赴湖南江西前線者，臨行前來求贈言。余告以諸生赴前線，首當(dāng)略知軍事地理，隨身盼攜帶顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一書，即就湖南江西兩章細(xì)加閱讀。余觀日軍來犯，軍中必有熟此書者。如其在天津，不沿京津鐵路進(jìn)軍，而改道破涿州，切斷平漢鐵路，則北平乃在包圍中。又其在上海不徑沿京滬鐵路西侵，而廣備船筏，直渡太湖徑犯廣德，則已至南京之肘腋間。此皆攻我軍之不備，而實(shí)為歷史上軍事相爭一必攻必備之地。能讀顧氏《方輿紀(jì)要》，則可知相爭要害之所在矣。聞?wù)吒笆兴临彺藭?，乃不易得。告之校方，設(shè)法從重慶成都覓之。校方因此盼余能在下學(xué)年開軍事地理一課，為后方諸生講授大要，余亦允之。后余決意去成都齊魯大學(xué)國學(xué)研究所，此事遂已。余去成都后，亦從未為學(xué)生講授此課，亦以主學(xué)校行政者，皆知常，不知變，故不知有講此新課之必要也。</p><p class="ql-block">　　余之知日軍中知重顧氏此書，乃自抗戰(zhàn)前在北平讀日人瀧川氏之《史記會注考證》一書而知之。此書考證實(shí)疏，而凡遇一地名必詳引顧氏書。既于古今地名沿革未能詳加考證，而獨(dú)引顧氏書不厭其詳，故知日人于此書必有特加重視者。瀧川未能免俗，乃備引不厭。而日人之重視此書，則必為其入侵吾國之野心者所發(fā)起。余在北平時(shí)亦嘗以告人，而不謂余語之竟驗(yàn)也。后余又讀日人有為顧氏此書作索引者，乃益信余初料之不誤。</p> <p class="ql-block">————摘自《八十憶雙親師友雜憶》,錢穆著。</p>