<p class="ql-block">好開心呀，又跟著“走尋老廈門”群來到杏林馬鑾村，訪先人拓跡，尋海絲遺珠……</p> <p class="ql-block">1.有應(yīng)宮</p><p class="ql-block">有求必應(yīng)是也！??</p> <p class="ql-block">早前的，只有這么大</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在富麗堂皇</p> <p class="ql-block">有應(yīng)公信俗已有573年的歷史，據(jù)史料記載，有應(yīng)宮始建于公元1449年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">較于其他宮廟最不一樣的地方，在于其廟宇中供奉的并不是塑像，而是一座墳?zāi)?，是為了紀(jì)念明代當(dāng)?shù)乜官劣⑿壑芤陀?xùn)父子而建。</p> <p class="ql-block">同安縣志載：</p><p class="ql-block">郊區(qū)積善里地處沿海，明代常受倭患，當(dāng)時朝廷腐敗無能，但地方官兵及受難之民眾，皆能同仇敵愾誓保家鄉(xiāng)。正統(tǒng)十四年，?？茯}擾積善里窯山鄉(xiāng)，里人周彝訓(xùn)組織鄉(xiāng)民眾奮起抵抗，戰(zhàn)斗中馬陷嶼仔尾海灘，其子沖入敵陣營救，父子同時陣亡。而后其遺體漂到馬鑾海邊的小島“嶼仔”。見狀，雖然周彝訓(xùn)并非本鄉(xiāng)人，而馬鑾村村民十分熱心，并為其英勇事跡所感，“施地一穴”，將其父子合葬于嶼仔尾，并立“嶼仔尾公”墓碑一方。</p> <p class="ql-block">隨著時間的推移，周彝訓(xùn)逐漸從人們敬仰的英雄變成受崇拜的神。人們祈求他保佑一方平安、風(fēng)調(diào)雨順，據(jù)說是有求必應(yīng)，于是他又被稱為「有應(yīng)公」，這祠堂，又被稱為「有應(yīng)公庵」。</p> <p class="ql-block">這些源于海上的民間傳說和民俗文化同屬于“海絲文化”的一部分。有應(yīng)公的信眾遍布臺灣、香港、澳門以及東南亞等地。</p> <p class="ql-block">每年農(nóng)歷四月十二至十四是祭祀有應(yīng)公的日子，人們載歌載舞，以舞龍、舞獅、歌仔戲、木偶戲、宋江陣、武術(shù)等形式，向有應(yīng)公祈福，家家戶戶都要敬備三牲供奉，焚香膜拜。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年前來祭祀的各地信眾超過二十萬人次以上。</p> <p class="ql-block">2010年，馬鑾有應(yīng)公信俗被廈門市人民政府批準(zhǔn)為第三批廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">馬鑾社區(qū)，除了有應(yīng)宮，街頭巷尾還星羅棋布般地豎立著20多座宮廟，有城隍爺廟、鑾美宮、池府王爺廟、天后宮、昭應(yīng)宮等以及多座祠堂。廟宇之多、香火之旺，可謂當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文景觀。</p> <p class="ql-block">2.保障西方</p> <p class="ql-block">3.馬鑾杜氏家廟</p><p class="ql-block">馬鑾杜氏家廟從建造至今已有400多年歷史。根據(jù)有關(guān)史料記載，唐末，官任山南節(jié)度使杜讓能，因遇戰(zhàn)亂，避居越州山陰（今浙江省紹興）。南宋末年，為避元軍亂華，杜讓能的一支后裔杜仁被迫南遷。相傳杜仁率族人行至福建境內(nèi)某地時，馬鈴忽然墜落，勒韁受鈴，環(huán)顧當(dāng)?shù)匾郎脚R水，覺得“可聚族為子孫長久計(jì)”，于是攜家族就地棲居，繁衍生息。這個地方便是現(xiàn)今的廈門市集美區(qū)馬鑾村?！榜R鑾”也就是“馬鈴”，村名以此典故有關(guān)，譜稱杜仁為馬鑾杜姓始祖。</p> <p class="ql-block">“馬鑾杜氏祭祖信俗”被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)。</p> <p class="ql-block">以前進(jìn)去過</p> <p class="ql-block">杜氏家廟前有兩排旗桿石十分矚目。每豎一根旗桿代表著家族里出了一個名人，這里留存著歷代十七座旗桿石，也就是杜家出了十七個名人，這也是杜氏家族的光榮和驕傲。</p> <p class="ql-block">4.又一小廟</p> <p class="ql-block">健康的老人家</p> <p class="ql-block">舊件就這么利用</p> <p class="ql-block">丟棄</p> <p class="ql-block">閩南小厝</p> <p class="ql-block">很大的古厝，可惜了</p> <p class="ql-block">5.著名的杜氏小宗</p><p class="ql-block">杜氏小宗于清光緒（1888年）年間由僑胞杜四端建造，塵封多年后，今由政府出資重修，再現(xiàn)風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">雕梁畫棟，很氣派</p> <p class="ql-block">今天巡游主要是認(rèn)識杜四端這位民族企業(yè)家。</p> <p class="ql-block">四端 —孟子思想</p><p class="ql-block">四端是指 儒家 稱應(yīng)有的四種德行，即：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！八亩恕闭f是 孟子思想 的一個重要內(nèi)容，也是 孟子 對先秦儒學(xué)理論的一個重要貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">杜四端（右一）同家人合影。</p> <p class="ql-block">村里老人家很驕傲很激動地說述杜四端的歷史。</p> <p class="ql-block">杜四端先生(1859—1940)，為清末民初著名僑領(lǐng)，出生于杏林馬鑾村，并在馬鑾創(chuàng)辦了廈門第一家近代民族工業(yè)鑾裕紗廠，成為廈門市近代史上首位民族資本家、慈善家。杜四端先生為海外華僑、祖國故土的建設(shè)竭力效勞，在港廈兩地的歷史貢獻(xiàn)和社會影響，至今為人傳頌，被譽(yù)為福建首位民族資本家。</p> <p class="ql-block">清光緒十九年(1893年)，他約同本村的杜來瑤等人，籌資在馬鑾倡辦鑾裕紗廠，織造背巾和包被。產(chǎn)品主要通過廈門運(yùn)銷東南亞和香港市場，推動了馬鑾紡織業(yè)的發(fā)展,民國初年馬鑾村成為紡織村。</p> <p class="ql-block">杜四端致富后，熱心社會公益事業(yè)，樂善好施，凡遇興修道路或賑災(zāi)救濟(jì)，必慷慨捐輸。遇鄉(xiāng)鄰族親或貧困者或爭訟不息者，輒出資出力排解平息。因其善舉，光緒皇帝授予杜四端“中憲大夫”頭銜。</p> <p class="ql-block">民國3年，與商界陳雨三、黃本立、陳渭臣、鄭瑞諸鄉(xiāng)賢共同改組福建商會，被推選為會長，并連選連任30年，直到逝世為止。</p> <p class="ql-block">在任期間，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親、廣行善舉，不遺余力。他還被選任為保良局、東華醫(yī)院總理，對應(yīng)興應(yīng)革事宜，無不悉心籌劃。當(dāng)時，香港還處于發(fā)展初期，謀生不易，街上常有饑民搶劫米店事件發(fā)生。他一方面邀集港紳共同呼吁政府平祟，另一方面又帶頭捐獻(xiàn)千金煮粥義賑，并經(jīng)常親自巡視，務(wù)期實(shí)惠及民。為了讓旅港鄉(xiāng)親子弟有受教育的機(jī)會，他倡辦福建學(xué)校，并親任校董，為培養(yǎng)人才做出了重大的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">由于香港地價昂貴不堪，在港物化的鄉(xiāng)親，往往苦無葬身之地。他出面向香港政務(wù)司申請撥地，并捐資辟建義冢，使客死香港鄉(xiāng)親各得安葬。</p> <p class="ql-block">民國26年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民政府發(fā)行救國公債，他受任為香港勸募委員之一，成績斐然。他歷任團(tuán)防總局總理、二十四行商聯(lián)合會副會長、華商總會董事、福建商會會長、福建學(xué)校校董、福建體育會名譽(yù)會長及香港道德總會副會長等職務(wù)。逝世于香港。</p> <p class="ql-block">今天，華僑大學(xué)廈門校區(qū)有一處四端文物館，于2009年6月正式啟用。倡建者就是杜四端后人、華僑大學(xué)董事、香港中文大學(xué)榮譽(yù)講座教授杜祖貽。杜祖貽在2004年曾捐贈杜四端先生的一批價值不菲的文物，并捐資倡建。杜祖貽倡建四端文物館，為境內(nèi)外學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、研究和傳播中華文化提供了重要的窗口和平臺。</p><p class="ql-block">（左3為杜祖貽先生，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">杜四端的陵墓名稱“九思園”。</p><p class="ql-block">九思是漢語詞語，出自《論語·季氏篇第十六》，其中記載著孔子“君子有九思”，具體指視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。</p> <p class="ql-block">進(jìn)口彩色玻璃裝飾</p> <p class="ql-block">6.馬鑾杜氏小學(xué)</p><p class="ql-block">杜四端修建</p> <p class="ql-block">當(dāng)年的小學(xué)很大，后面有漂亮的亭子和操場，現(xiàn)在都已經(jīng)蓋上了房子。</p> <p class="ql-block">這些石頭是昔日的見證者</p> <p class="ql-block">也許兩側(cè)的雕飾可見當(dāng)年的分量！</p> <p class="ql-block">過去人歇腳的地方</p> <p class="ql-block">好奢侈的一塊石板</p> <p class="ql-block">恒昌商鋪</p> <p class="ql-block">希望這些古厝能保留下來</p> <p class="ql-block">7.忠惠廟</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的馬鑾是一個小漁村，居民原多以近海捕撈、養(yǎng)殖海蠣、對蝦、網(wǎng)箱養(yǎng)殖等為生。這里水陸交通很發(fā)達(dá)，商賈不絕。杜、王、陳氏子孫從這里下南洋、過臺灣做生意。</p> <p class="ql-block">早在上世紀(jì)80年代，馬鑾村就被廈門市列為著名僑鄉(xiāng)村。據(jù)馬鑾社區(qū)老齡委委員王主義介紹，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馬鑾社區(qū)常住人口4800多人，外來人員4萬人左右，而旅居海外僑胞卻有10萬多人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)代文明與當(dāng)?shù)靥厣谶@里碰撞，交織出炫彩的濱海文化，讓這個古老的村莊又煥發(fā)出新的活力。</p><p class="ql-block">（介紹的文字來自于網(wǎng)絡(luò)）</p>