<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">陳平道上的華嚴(yán)寺，我曾多次路過(guò)，但每次總有些不同的感受。華嚴(yán)寺屬于華嚴(yán)宗門派下的寺廟，它是大乘佛法八大教派之一。 《華嚴(yán)經(jīng)》被大乘諸宗們視為經(jīng)中之王，是佛學(xué)中最重要、最權(quán)威的經(jīng)典理論。其內(nèi)容洋洋灑灑近百卷，不是幾句話能講清楚的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 有資料記載，華嚴(yán)宗興盛于唐朝，在武則天時(shí)期受到高度重視，最古老的華嚴(yán)寺就建在長(zhǎng)安。我縣這處華嚴(yán)寺是否興建于那個(gè)時(shí)期？明、清縣志記載，此處的華嚴(yán)寺確實(shí)始建于唐宋時(shí)期，明、清時(shí)皆有重修擴(kuò)建。特別是在明萬(wàn)歷年，用了一萬(wàn)多斤銅鑄造的接引大佛，聳立在大殿內(nèi)，給這處寺廟增添了不少光彩，使其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)年陳平道上的這處華嚴(yán)寺，甚是有規(guī)模的，我遺憾它被毀棄的可惜了。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">最早的佛教寺廟是自食其力的，他們要自己種地，絕不依靠享受香火而維持寺廟的生存，后來(lái)演變到完全背離了宗教宗旨。試看今日哪座寺廟不是為了金錢二字，有些寺廟還被不法之徒承包，完全成為賺錢的工具，怎不令人嘆息。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 世間之所以有宗教信仰的存在，那是因?yàn)槿松钤谶@個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，有些時(shí)候人是離不開(kāi)的。因?yàn)橛械娜?，是依靠精神信仰而使?nèi)心充實(shí)而生存；有的人信奉酒色財(cái)氣而活著；有人因遇到某種過(guò)不去的坎，在處于無(wú)奈無(wú)助之時(shí)，去到那樣的場(chǎng)所，釋放、緩解精神上的壓力，求得心靈上暫時(shí)的解脫，或精神上的安撫，這也不能不說(shuō)是一釋放。緩解平息社會(huì)、家庭、人之間的矛盾的一種生存方式方法。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在我國(guó)</span><font color="#167efb">寺廟最多當(dāng)數(shù)</font><span style="color: rgb(22, 126, 251);">我國(guó)南方沿海地區(qū)，我曾與當(dāng)?shù)匾恍┤私涣鳎麄冋f(shuō)，每當(dāng)在寺廟聽(tīng)到那悠揚(yáng)的鐘聲，心中就有一種安靜、釋放、舒緩、放下感，工作上的壓力，家庭瑣事全都去的無(wú)影無(wú)蹤。他們說(shuō)，人在某些時(shí)候，光聽(tīng)大道理或某種說(shuō)教是不行的，解決不了問(wèn)題，還得有心靈上、精神上的慰藉，尤其是那些鉆了牛角，有了思想疙瘩的人……</span></p> 國(guó)家提倡宗教信仰自由，但管理過(guò)嚴(yán)、過(guò)寬都不好，要掌握好一個(gè)度也是有些難。有些地方在此上左的出奇，把宗教信仰一概視為封建迷信，談虎色變。有時(shí)候又右的出奇，例如上世紀(jì)八十年代，瘋狂盛行的氣功熱，任其發(fā)展，有人以此騙錢、騙色，也不聞不問(wèn)。事情發(fā)展到最后，居然還做出了大量的違法犯罪事來(lái)。所以，這世間任何一件事的發(fā)展，都要掌握好一個(gè)度，引導(dǎo)是最重要的。