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荊楚行（五）昭君故里

萬水千山

<p class="ql-block">上篇<a href="http://m.kamkm888.com/4nro351c" target="_blank" data-link="create" style="font-size: 18px; -webkit-text-size-adjust: 100%;">荊楚行（四）兩壩一峽</a></p> <p class="ql-block">　 荊楚之行到了宜昌主要去秭歸，因?yàn)闅v史上的南郡秭歸既是屈原的故里也是王昭君的故里，后來秭歸分出秭歸和興山，王昭君故里現(xiàn)在屬于興山縣。</p><p class="ql-block"> 從時(shí)間上講，楚國三閭大夫屈原比西漢王昭君早了將近300年，從空間上看，兩位名人的老家相距不到30公里。</p> <p class="ql-block">　 808路公交大巴從宜昌長(zhǎng)途汽車站出發(fā)，至昭君鎮(zhèn)大約有130公里的路程。沿途大多是山區(qū)，其中有一段走高速，總共需要兩個(gè)多小時(shí)。</p> <p class="ql-block">　 著名的香溪是長(zhǎng)江的支流，香溪兩岸山高嶺峻，風(fēng)光秀麗。杜甫有詩：“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”。 明妃王昭君的家就在大山深處的香溪河畔。</p> <p class="ql-block">　 過藍(lán)色的大橋就到了昭君鎮(zhèn)，大巴在終點(diǎn)站昭君客運(yùn)站下客。昭君鎮(zhèn)以前叫高陽鎮(zhèn)，向北20公里是興山縣城古夫。若再從古夫繼續(xù)往山里面走，那就是神農(nóng)架了。</p><p class="ql-block"> 昭君鎮(zhèn)到昭君村還有5公里，坐小面包車到達(dá)昭君村村口，已經(jīng)是中午12點(diǎn)了。村口建有兩座仿漢大石闕，牌樓門楣上有“昭君村”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">　 邊上有家“昭君人家農(nóng)家樂”飯店，在此吃過中飯，把背包暫存在老板娘的店里，輕裝上山進(jìn)村。心想不就是一個(gè)小山村么，用不了多長(zhǎng)時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 王昭君名嬙字昭君，西晉時(shí)為了避諱司馬昭的名字，人們改稱昭君為“明妃”。王昭君的歷史功績(jī)，是出塞和親，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年。增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。元代詩人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。王昭君的故事，已經(jīng)成為我國歷史上民族團(tuán)結(jié)的佳話。</p> <p class="ql-block">　 但蘇軾在“昭君村”詩中卻說：“昭君本楚人，艷色照江水。楚人不敢娶，謂是漢妃子。誰知去鄉(xiāng)國，萬里為胡魂?”，對(duì)昭君出嫁匈奴予以深切的同情，流露的是無比感慨。</p> <p class="ql-block">　 王昭君的家在半山腰上，需要沿著斜坡再走一兩里山路。新修的水泥路兩旁村民還在上面栽花植樹。</p><p class="ql-block">昭君村從前叫寶坪村，背靠紗帽山，面臨香溪。在半山上俯瞰，綠色的香溪蜿蜒流淌，靜靜地流向長(zhǎng)江。</p> <p class="ql-block">? 在游客中心購票后，乘坐一個(gè)幾十米長(zhǎng)的自動(dòng)電梯，可以直達(dá)山坡上的一個(gè)大廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">　 景區(qū)入口兩側(cè)矗立著巨大的漢代標(biāo)志性建筑物石闕，上面的浮雕和紋飾透出濃濃的楚漢之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">　 廣場(chǎng)上游客不少，原來是一家電視臺(tái)正在錄制一檔《香溪河鮮大比拼》的生活?yuàn)蕵饭?jié)目。</p> <p class="ql-block">　 灰白色花崗巖影壁正中題刻著郭沫若題寫的“昭君村”三個(gè)大字。影壁背面鐫刻的是《昭君村志》，其中提到：清咸豐初年曾于妃臺(tái)山掘得“昭君故里”石碑一尊，乃宋人跡存也”。</p> <p class="ql-block">　 廣場(chǎng)西側(cè)即為新修的“王家老宅”。昭君故里有過幾次大規(guī)模的修建。1982年當(dāng)?shù)卣?jīng)圈地幾十畝，按漢代建筑和裝飾風(fēng)格重修了王昭君紀(jì)念館、昭君宅、紫竹院、娘娘泉、楠木井等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">　 現(xiàn)在新修的昭君故里范圍更大了，單是王家老宅的糧倉、課房、榨坊、酒坊、庖廚……，一應(yīng)俱全，比以前的規(guī)模還要大幾倍，形成了建筑群。</p> <p class="ql-block">　 據(jù)說王家老宅是王昭君祖父始建的木屋，后因昭君出塞和親功德垂青，其父王穰被朝廷封為越州太尉，于是王穰另擇風(fēng)水寶地新建宅院，將老屋贈(zèng)與侄嗣后人居住，俗稱王家老宅。明宣德（1426年）年間，出任濟(jì)南府推官的王氏后人王翥衣錦還鄉(xiāng)，在原址上復(fù)建王家老屋。清嘉慶3年突遭土匪舉火焚院，至使王家老宅一片廢墟。</p> <p class="ql-block">　 2017年復(fù)建的王家老宅，屋內(nèi)的家具陳設(shè)均是按照王翥的后人王久益居住時(shí)的情景復(fù)原。</p> <p class="ql-block">　 王家老宅后面的“和音堂”展示了興山縣的民俗文化以及興山民歌、圍鼓、踩堂戲、地花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">　 穿過王家老宅建筑群，登上一個(gè)高臺(tái)，從“熏風(fēng)清揚(yáng)”匾額的大門進(jìn)去，又是一個(gè)青石板鋪就的廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">　 廣場(chǎng)矮墻上黑底白字，上面橫書“王昭君紀(jì)念館”，也是郭沫若的手跡，兩側(cè)是漢代磚像花紋裝飾。</p> <p class="ql-block">　 對(duì)面亭中立有一清光緒年間的石碑，黑底白字，上書“漢昭君王嬙故里”。</p> <p class="ql-block">　 從廣場(chǎng)一側(cè)沿臺(tái)階拾級(jí)而上，便是1982年由湖北省政府出資修建的“昭君紀(jì)念館”和“昭君宅”，此時(shí)已經(jīng)綠樹成蔭，紫竹縈繞，花木掩映了。</p> <p class="ql-block">　 在藍(lán)天青山背襯下，昭君紀(jì)念館顯得古樸典雅。館內(nèi)前方正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像。</p> <p class="ql-block">　 這尊通體雪白的漢白玉雕像還是專門從“昭君出塞”的內(nèi)蒙古運(yùn)過來的。昭君雕像亭亭玉立，凝目靜視，端莊淑靜，展示了昭君的豐儀和美麗。</p> <p class="ql-block">　 雕像背后是紀(jì)念館的正堂，兩側(cè)有副楹聯(lián)，上聯(lián)為“昔匈漢和親舉重若鼎”，下聯(lián)為“今民族團(tuán)結(jié)彩帶如霞”，橫批為“千秋垂?jié)伞薄?lt;/p> <p class="ql-block">　 紀(jì)念館里面的主題展覽分設(shè)“昭君之縣”、“香溪孕秀”、“別鄉(xiāng)進(jìn)宮”、“漢宮幽怨”、“請(qǐng)行和親”、“塞外流芳”、“昭君千秋”等欄目，再現(xiàn)了昭君故里和昭君進(jìn)宮出塞前后的歷史。</p> <p class="ql-block">　 王家有女初長(zhǎng)成，王昭君16歲被選入宮。后來為民族和親遠(yuǎn)嫁匈奴單于，使得漢蒙兩族和平相處，半個(gè)世紀(jì)無戰(zhàn)事。</p><p class="ql-block"> 與王昭君美麗相關(guān)的典故傳說不少?！捌缴陈溲恪敝v的是昭君告別故土，在出塞秋日里，馬嘶雁鳴，悲切之感使她撥動(dòng)琴弦，奏起離別之曲。南飛大雁聽到琴聲，看到馬背上美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀跌落地下。后來人們常用“沉魚落雁，閉花羞月”，隱喻中國四大超級(jí)美女。魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。前者指西施，后者指王昭君。</p> <p class="ql-block">　 “畫工棄市”講的是王昭君不懂潛規(guī)則，被畫師毛延壽“描黑”了，憑此畫像漢元帝無法遇見王昭君，直至出塞臨行前元帝才發(fā)現(xiàn)王昭君如此貌美，氣得把毛畫師棄市（鬧市當(dāng)眾執(zhí)行死刑）。</p> <p class="ql-block">　 《后漢書》記載：“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”，大概文中有過“帝見大驚”的記述，可見元帝之前不曾對(duì)昭君有印象，所以有了上述故事。但紀(jì)念館中還是比較忠實(shí)于經(jīng)典史籍的記載，并未提及這些民間傳說。</p> <p class="ql-block">　 從月洞門進(jìn)去，便是古香古色的紫竹苑和昭君書院。</p> <p class="ql-block">　 昭君書院因相傳王昭君幼年在此習(xí)書而得名。“漢建，經(jīng)年累月，屢建屢毀，現(xiàn)存書院始建于清化中期”。墻上資料介紹了昭君八九歲時(shí)就聰穎無比，能把私塾老師的詩句僅僅調(diào)換位置，卻一字不變，成為一首絕妙的回文詩。</p> <p class="ql-block">　　昭君書院中陳列著不少名人書畫、古籍摹本，書院也是昭君文化歷史文獻(xiàn)的研究中心。</p> <p class="ql-block">　 關(guān)于昭君宅，據(jù)《昭君村志》碑文介紹：“惜年代既遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，昭君宅形制無存，遂有明代重建事”并轉(zhuǎn)述了清代同治版《興山縣志·典禮志》，記曰：“昭君宅，漢建，久廢，明成祖永樂十三年重建”，復(fù)立門闕，矗望樓，并成前后兩院之局，三進(jìn)五出之格；其形古樸，既秉承大漢之風(fēng)韻，更蘊(yùn)含山水之靈秀；畫棟雕梁，黛瓦飛檐又歷數(shù)百年矣”。</p> <p class="ql-block">　 眼前的昭君宅，可能按古籍中所述格局重建的，望樓高聳，前后兩院錯(cuò)落有序，天井、廳堂、閨房、茶肆、酒坊、膳房等齊全。</p> <p class="ql-block">　 漢代的大木框架建筑風(fēng)格。堂內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)潔明了 ，漆器紅黑兩色相間，無不透露著楚漢氣息。</p><p class="ql-block"> 閨房設(shè)在二樓，王嬙在此度過16個(gè)春秋。</p><p class="ql-block"> 膳房門口的文字介紹說：“王穰家道殷實(shí)，良田萬頃，長(zhǎng)年請(qǐng)有長(zhǎng)工數(shù)人。庖廚勞作及長(zhǎng)工居住前院，王穰及家人生活在后院”。因?qū)@大山里頭“良田萬頃”持疑，由此對(duì)前面參觀的高大上“王家老宅”亦覺得開發(fā)有點(diǎn)過了度。</p> <p class="ql-block">　 石刻文物陳列室陳列的多尊石雕羅漢，鎮(zhèn)宅石獸還是從香溪邊上的昭君廟遺址出土的，非常難得。</p><p class="ql-block"> 樓下一間房屋陳列的是整套的編鐘，估計(jì)是仿品。編鐘隔壁的一間已經(jīng)上鎖，透過木柵可以見到屋內(nèi)一面大鼓。兩只背向而踞臥虎為底座，虎背上嗚鳳亦背向而立，中間夾架一面大鼓。有點(diǎn)眼熟，不就是在荊州博物館見到的國寶“虎座鳳架鼓”么，這臺(tái)估計(jì)也是仿品。&nbsp;</p> <p class="ql-block">　 昭君閨房樓下有間文物陳列室，一屋子的文物展品，有陶器，有青銅器，有石刻。大多為兩千年前的漢代文物，而且多為昭君村本村出土的。一個(gè)村出土了這么多東西，真令人贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">　 也有秦磚漢瓦，其中還有標(biāo)有“單于和親”的瓦當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 從昭君紀(jì)念館陳列的文物及資料看，自從她從長(zhǎng)安出塞遠(yuǎn)嫁，為漢蒙民族安定而和親作出巨大貢獻(xiàn)，千百年來一直被傳誦，有文字記載。而且歷代都對(duì)昭君故宅亦有所修建。</p> <p class="ql-block">　 王昭君出塞和親，與呼韓邪單于結(jié)婚后生有一子，幾年后呼韓邪去世，按照匈奴“父死，妻其后母”的習(xí)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子，又育有兩女。</p> <p class="ql-block">　 王昭君去世后被厚葬在內(nèi)蒙古，墓依大青山，冢傍黃河水，后人稱之為“青?！薄Ｎ仪靶┠耆ミ^那里，青冢就在呼和浩特市區(qū)南郊，青草覆蓋的封土高達(dá)30多米。墓區(qū)前面是王昭君與呼韓邪單于聯(lián)轡策馬而行的巨大雕塑。前國家副主席董必武曾經(jīng)題詩：昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。</p> <p class="ql-block">　 從昭君宅回到了昭君村大廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東側(cè)的“娘娘泉”也是一處老景點(diǎn)，正在維修中，里面有些零亂。進(jìn)去看了看，亭臺(tái)樓榭，連廊環(huán)轉(zhuǎn)，芭蕉修竹，典型的江南園林的格調(diào)。</p> <p class="ql-block">? 泉眼不大但有清澈泉水汩汩而出?！澳锬锶毕鄠鳛檎丫啄昙乘?。泉水清涼香甜，四季不涸。</p><p class="ql-block"> 《昭君村記》中還提到村中一口楠木井“為最享世”。碑文記述：井內(nèi)橫一鎖靈楠木，火燒無印，刀砍無痕，其水質(zhì)清澈玉瑩，汲之甜心，浴則美顏，系昭君與鄰里飲用之源”。我問過一位導(dǎo)游，她也不甚清楚，可能未列在她們游覽景點(diǎn)中。</p><p class="ql-block"> 就在我出村時(shí)，經(jīng)過一戶“楠木井農(nóng)家樂”，眼前一亮。涼棚下坐著一位面親目善的阿婆，她告訴我楠木井就在路邊的亭子里。</p> <p class="ql-block">　 我很快找到了它。破舊的亭子里，一口沒有圍欄的水井，六邊形縷花的石質(zhì)井框略高于地面。有幾根橡膠管伸入井內(nèi)，估計(jì)用來抽水。水井后壁墻面嵌著一塊石碑，上鐫刻有"楠木井"三個(gè)隸字。</p> <p class="ql-block">　 據(jù)碑文介紹，楠木井是王昭君出塞前在故里尚存的遺跡之一。1981年縣政府撥款恢復(fù)，2001年又作了修葺。還傳說井內(nèi)楠木采自西蜀峨嵋，其堅(jiān)如磐，千年不朽。遇泉水而發(fā)郁香；其水清冽，終年不竭；并隨四季而變涼熱。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榫谕?nèi)，光線不足，我俯身趴在井沿上細(xì)看，依稀見到水下有根長(zhǎng)滿青苔的木頭橫亙?cè)趦蓚?cè)石柱孔里，隱隱約約，是否就是傳說中的楠木就不得而知了。</p> <p class="ql-block">　 紅日西沉，時(shí)間不早，趕緊從昭君村出來，大步流星趕到村口。不料村口飯店已經(jīng)關(guān)門上鎖，想撥打飯店廣告上的電話號(hào)碼，不湊巧手機(jī)又沒電了，而我的充電寶和背包都還寄放在屋里。</p><p class="ql-block"> 無奈之中去公路邊的一家小賣店，打聽飯店老板娘的去處。小賣店老板笑了，說你是來拿包的吧，老板娘見你還不來，已經(jīng)把包放在我屋里了。</p> <p class="ql-block">? 小店老板說，這時(shí)候去宜昌已經(jīng)沒有車了，要先到興山縣城古夫，明天再走。時(shí)間已經(jīng)是下午5點(diǎn)40分。我一邊充著電一邊望著冷清的公路呆呆出神，偶爾一些車輛經(jīng)過，不是私家車就是工程車。</p><p class="ql-block"> 查了高德地圖，離神農(nóng)架只有28公里！心里開始糾結(jié)，要不繼續(xù)往大山深處行，去趟神農(nóng)架？它是世界文化遺產(chǎn)地，也是我神往的地方，但轉(zhuǎn)念一想，若是去神農(nóng)架，沒有兩三天的時(shí)間是出不來的，接下來整個(gè)行程計(jì)劃和路線都亂了，我還要去秭歸、襄陽、隨州等地呢。</p><p class="ql-block"> 暮色四起。就在這時(shí)來了一輛小面包車，原來是景區(qū)工作人員約的接送車，正好去興山縣城，位置有空，于是拼車去興山縣城。&nbsp;</p> <p class="ql-block">　 香溪大橋、昭君大橋先后從車窗外閃過。我看到晚霞中平靜的的香溪，驀然想起兩千多年之前，僅16歲的小姑娘王嬙就此背井離鄉(xiāng)，順香溪到長(zhǎng)江，至夷陵荊州，逆漢水，翻秦嶺，先到長(zhǎng)安，再出塞北方，那是多么的不容易?。?lt;/p><p class="ql-block"> 到了興山客運(yùn)中心。侯車室里已空無一人。車站幾位工作人員卻很熱情，用手機(jī)幫我聯(lián)系，告訴我待會(huì)兒還有一輛過路車經(jīng)過，你現(xiàn)在趕緊去窗口買票。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)天夜里，我終于回到了燈火璀璨的水電之城宜昌。按原計(jì)劃，第二天再度從宜昌出發(fā)，去尋訪屈原故里一一秭歸。</p><p class="ql-block"> 為什么不直接從昭君老家去30公里外的屈原老家，而要返回到宜昌后再去秭歸？個(gè)中原因?qū)⒃谙缕肚G楚行（六）屈原故里》分解。</p>