<p class="ql-block">《魏風(fēng)?陟岵》：一首行役者思鄉(xiāng)思親之詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【譯詞】</p><p class="ql-block"> 長相思?陟岵</p><p class="ql-block"> 攀山崗，登云崗，爬上高崗?fù)枢l(xiāng)。思親痛斷腸。 父言詳，母言詳，兄長同之祝吉祥。歸來樂且康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【原詩及詞句注釋】</p><p class="ql-block">原詩： </p><p class="ql-block"> 陟岵</p><p class="ql-block"> 陟彼岵兮⑴ ，瞻望父兮。</p><p class="ql-block"> 父曰：嗟⑵！予子行役⑶，</p><p class="ql-block"> 夙夜無已⑷。</p><p class="ql-block"> 上慎旃哉⑸，猶來無止⑹！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陟彼屺兮⑺，瞻望母兮。</p><p class="ql-block"> 母曰：嗟！予季行役⑻，</p><p class="ql-block"> 夙夜無寐。</p><p class="ql-block"> 上慎旃哉，猶來無棄⑼！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陟彼岡兮，瞻望兄兮。</p><p class="ql-block"> 兄曰：嗟！予弟行役，</p><p class="ql-block"> 夙夜必偕⑽。</p><p class="ql-block"> 上慎旃哉，猶來無死！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞句注釋： </p><p class="ql-block"> ⑴陟（zhì志）：登上。岵（hù戶）：有草木的山。</p><p class="ql-block"> ⑵嗟：感嘆聲。</p><p class="ql-block">⑶予子：詩人想象中父親對他的稱呼：“我的兒子呀！”</p><p class="ql-block">⑷無已：沒有休息，真忙。</p><p class="ql-block">⑸上：通“尚”，希望。慎：謹慎，小心。旃（zhān瞻）：之，語助詞?！ ?lt;/p><p class="ql-block">⑹猶來：還是歸來，還是回來</p><p class="ql-block">⑺屺：無草木的山，光禿禿的山。</p><p class="ql-block">⑻季：兄弟中排行最小的，小兒子</p><p class="ql-block"> ⑼偕：俱，一樣，同樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【解讀與評析】</p><p class="ql-block"> 關(guān)于本詩的主旨，古今大多詩釋譯注家無歧論。《毛詩序》曰：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。國迫而數(shù)侵削，役乎大國，父母兄弟離散，而作是詩也?！敝祆洹对娂瘋鳌罚骸靶⒆有幸?，不忘其親?！狈接駶櫋对娊?jīng)原始》：“孝子行役而思親也?！苯袢笋R飛驤《詩經(jīng)纘繹》以為是“孝子行役思親之詩?！备吆唷对娊?jīng)今注》：“征人在遠方服勞役，唱出這首歌，抒發(fā)思念家人的心情?！眲⒇箲c、李蹊《詩經(jīng)譯注》認為“這是一首行役者思家之作?！蔽艺J為這是一首行役者思鄉(xiāng)思親之詩。</p><p class="ql-block"> 以登高望遠喻思親懷人是《詩經(jīng)》風(fēng)詩中常用的寫作技法。如思婦之辭《周南?卷耳》中的“陟彼崔嵬”“陟彼高崗”“陟彼砠矣”句，《召南?草蟲》中的“陟彼南山”句?！段猴L(fēng)?陟岵》采用的也是這種寫作技法。</p><p class="ql-block"> 全詩三章十八句，各章六句。全詩重章疊唱，每章首句以登山起興，一意三復(fù)，遠望當(dāng)歸，遠望當(dāng)思，長歌當(dāng)哭，把思鄉(xiāng)思親之情抒發(fā)得痛切感人。</p><p class="ql-block">“陟彼岵兮，瞻望父兮?！?---登上高高的山崗，眺望遠方，那里有我的父親！</p><p class="ql-block">“陟彼屺兮，瞻望母兮?！?---登上高高的山崗，眺望遠方，那里有生我養(yǎng)我的親娘！</p><p class="ql-block">“陟彼崗兮，瞻望兄兮?！?---登上高高的山崗，眺望遠方，那里有我情同手足的兄長！</p><p class="ql-block"> 《詩經(jīng)》風(fēng)類詩中，表現(xiàn)征人思親主題的詩，《魏風(fēng)?陟岵》不是唯一。而本詩的獨特性在于其別具一格的寫作特點。詩人沒有寫行役生活之苦，沒有寫環(huán)境之惡，也沒有寫思親的心靈之痛，而是在抒發(fā)出登高望遠念親后，筆鋒急轉(zhuǎn)，寫父母兄長對行役者的思念，寫想象中家鄉(xiāng)親人對行役者的千叮嚀萬囑咐：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父親說：</p><p class="ql-block">兒子呀，</p><p class="ql-block">你行役在外時日夜忙，</p><p class="ql-block">要謹慎小心保重身無恙，</p><p class="ql-block">到了歸期日不要再逗留早點回家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母親說：</p><p class="ql-block">小兒呀，</p><p class="ql-block">你行役在外沒日沒夜睡不香，</p><p class="ql-block">要謹慎小心保重身無恙，</p><p class="ql-block">到了歸期日不要再逗留早點回家見爹娘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哥哥說：</p><p class="ql-block">弟弟呀，</p><p class="ql-block">你行役在外時遇事要與同伴多商量，</p><p class="ql-block">謹慎小心保重身無恙，</p><p class="ql-block">歸來時身強體又壯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩中這種以思親為親思，以親心為己心，以想象中幻境為眼見之實，想象與懷憶融會，不僅極大的豐富了詩篇的內(nèi)容，也極好的深化了詩篇的情感內(nèi)涵：行役者與家人血脈相連，感情相通，心心相印。它承載著親人的多少希冀，多少盼望，多少愛憐，多少擔(dān)憂。故方玉潤《詩經(jīng)原始》評注此詩說：“人子行役，登高念親，人情之常。若從正面寫己之所以念親，縱千言萬語，豈能道得意盡？詩妙從對面設(shè)想，思親所以念己之心，與臨行助己之言，則筆以曲而愈達，情以婉而愈深?！?lt;/p><p class="ql-block"> 本詩以己心度彼心，以此境度彼境，將幻境當(dāng)實境的寫作技法，對后人以很大的啟發(fā)，如白居易的“料得家中深夜坐，還應(yīng)說著遠行人。”，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?，杜甫的“遙憐小兒女，未解憶長安”，張九齡的“念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀少洲鶴，宵分乍一鳴?！钡龋忌畹帽驹娬嬷B。正是本詩所采用的這種獨特的抒情寫作技藝，故而被后人譽為“千古羈旅行役詩之祖?！?lt;/p><p class="ql-block"> 本詩情感深邃與細膩，還表現(xiàn)為妙用字、詞。</p><p class="ql-block"> 一是由“岵”到“屺”的變換。詩人思鄉(xiāng)思親之情為何如此濃烈呢？詩人所登之山景色的變化，表明他已在外行役時間不短了：初登是滿目蔥綠的山崗（“岵”），再登卻是枝枯葉黃、光禿禿的山了（“屺”）。由“岵”到“屺”的變化，是季節(jié)的變化，是時光的流逝，是詩人行役時間的延伸。這是詩人產(chǎn)生濃濃思鄉(xiāng)思親之情的原因。</p><p class="ql-block"> 二是“季”字的運用。“母曰：嗟！予季”（我的小兒子喲?。?，包含了母親對兒子的多少憐愛！它是慈母發(fā)自肺腑的心聲！對此我是有切身感受的。小時候，父母叫我乳名。長大后，參加工作了，父親不再叫我乳名而改呼大名了。而母親呢，每次見面到我，既不叫我乳名也不叫我大名，而是叫“細伢”。我每每聽到此，有一種被深深憐愛的感覺，心里暖洋洋的。</p><p class="ql-block"> 三是“死”字的運用。通常情況下，凡祝福、送別之語，都用吉祥話，忌用兇慘之辭。而本詩中，哥哥對弟弟的期盼祝福之語則是“猶來無死”：你要照顧好自己，盼你安全歸來，千萬不要死在戰(zhàn)場。直率無忌諱的言語，粗看似兄弟相互打鬧時的嬉戲之語，實則是兄長最真實的情感表達，體現(xiàn)了兄弟之間的手足之情。</p>