<h5><b><i><u>《紅樓夢》第一〇一回</u></i></b><br><br><br></h5><h3 style="text-align: center;"><b>讀紅品詩詞-222</b></h3><br><h1 style="text-align: center;"><b>《王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)簽》賞析</b></h1><br><h3 style="text-align: center;"><b>文/墨吟 筱蕊</b></h3> <h5 style="text-align: center;">圖：散花寺-王熙鳳求簽</h5><div><br></div><div> 因探春即將遠嫁，那天已有黃昏以后，鳳姐忽然想起探春來，要瞧瞧她去，遂進入秋爽齋園內(nèi)，已將來至門口，方轉(zhuǎn)過山子，只見迎面有一個人影兒一晃。鳳姐便問：“是誰？”問了兩聲，并沒有人出來，已經(jīng)嚇得神魂飄蕩。恍恍惚惚的似乎背后有人說道：“嬸娘連我也不認得了？”鳳姐忙回頭一看，只見這人形容俊俏，衣履風(fēng)流，十分眼熟，只是想不起是哪房哪屋里的媳婦來。只聽那人又說道：“嬸娘只管享榮華受富貴的心盛，把我那年說的立萬年永遠之基都付于東洋大海了?！兵P姐聽說，低頭尋思，總想不起。那人冷笑道：“嬸娘那時怎樣疼我了，如今就忘在九霄云外了。”鳳姐聽了，此時方想起來是賈蓉的先妻秦氏，便說道：“噯呀，你是死了的人哪，怎么跑到這里來了呢！”啐了一口，方轉(zhuǎn)回身，腳下不防一塊石頭絆了一跤，猶如夢醒一般，渾身汗如雨下。<br> 鳳姐受此驚嚇，急急忙忙回到家中睡下了。<br> 次日一早，鳳姐和寶玉、寶釵小兩口一起去向賈母請安，只見散花寺的大了來了，說起散花菩薩根基不淺，道行非常，所求必靈，救人苦厄。鳳姐素日最厭惡這些事，此番聽大了這些話，已有三分信意，也想去廟里求一簽。賈母道：“既這么著，索性等到后日初一你再去求?！?lt;br> 到了初一清早，鳳姐令人備了車馬，帶著平兒并許多奴仆來至散花寺。大了帶了眾姑子接了進去，獻茶后，便洗手至大殿上焚香。那鳳姐兒也無心瞻仰圣像，一秉虔誠，磕了頭，舉起簽筒默默的將那見鬼之事并身體不安等故祝告了一回。才搖了三下，只聽唰的一聲，筒中躥出一支簽來。于是叩頭拾起一看，只見寫著：“第三十三簽，上上大吉。”大了忙查簽簿看時，只見寫著“王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)”。鳳姐一見這幾個字，吃一大驚，驚問大了道：“古人也有叫王熙鳳的么？”大了笑道：“奶奶最是通今博古的，難道漢朝的王熙鳳求官的這一段事也不曉得？”周瑞家的在旁笑道：“前年李先兒還說這一回書的，我們還告訴她重著奶奶的名字不要叫呢。”鳳姐笑道：“可是呢，我倒忘了?！闭f著，又瞧底下的。寫的是：<br></div><div><br></div><div><div style="text-align: center;">去國離鄉(xiāng)二十年，于今衣錦返家園。</div><div style="text-align: center;">蜂采百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？</div><br><div style="text-align: center;">行人至，音信遲，訟宜和，婚再議。</div></div><div><br></div><div> “王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)簽”系依據(jù)鼓曲《鳳求鸞》所制，與前八十回相照應(yīng)。<br> 在前八十回里，賈母元宵夜設(shè)宴慶賀，吃酒聽曲，唱曲的女先兒說有一段新曲，是殘?zhí)莆宕墓适?，叫作《鳳求鸞》，男主角叫作王熙鳳，女主角叫作雛鸞。對于這樣的才子佳人老套子，賈母不想聽了。<br> 《鳳求鸞》是曹公虛擬的劇目，故事發(fā)生于“殘?zhí)莆宕?，續(xù)書則說是“漢代”，因為是虛擬，也就無所謂了。<br> 簽文前二句原意為：王公子王熙鳳赴京科考及第，二十年后攜嬌妻雛鸞衣錦還鄉(xiāng)。此處恰好用來隱喻鳳姐離開金陵二十年，最后草席裹尸返回家鄉(xiāng)。<br> 后二句以蜜蜂采蜜作比喻：鳳姐用盡心機，追求金錢和權(quán)力，最后終成泡影；雖然她“有一萬心眼子”為賈府和自己謀劃出路，到頭來“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，只能是空忙一場。<br> 續(xù)書作者以“王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)簽”預(yù)示鳳姐的結(jié)局，與曹公原意基本相合。<br><br> 末尾“行人至，音信遲，訟宜和，婚再議”，是列出的提示，供求簽者按訴求選取。古代寺廟的簽文之下均有此類提示。<br></div><div><br></div>