<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 客家人也有的“荊樹有花兄弟樂”——一2023年武平、上杭林氏宗親濯田祭祖小記</span></p><p class="ql-block"> 漢代有“荊樹有花兄弟樂，硯田無稅子孫耕”之典故，說的是漢代田真、田慶、田廣三兄弟分家，決定把院中的紫荊樹也分三段，各家一份。第二天砍樹時，紫荊已枯死。田真見此情景，對兩個弟弟說，樹聽說分為三段，自已枯死，我們真不如樹啊，說完悲不自勝。三兄弟決定不再分家，而紫荊樹居然又復(fù)活了。后人似“紫荊”比喻兄弟骨肉同氣相連，“荊樹有花兄弟樂”，就是說兄弟和睦，家業(yè)才興旺。而八郎九郎兄弟情深，在林氏族人中傳為千古佳話。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 浙江青田《濟南林氏宗譜》載：八郎看弟來安豐鄉(xiāng)遂卒于弟家，九郎迎嫂與侄共治喪事乃葬其兄于東布角所傳黃絲吊鱉是也。九郎扶嫂歸濯田又卒于兄家，嫂與侄乃葬其叔于廣背之原，迄今歸然如虎踞焉?！绷质习死删爬晒侨馇檎x至深，也是冥冥天意，最后兄終于弟家（中堡），弟葬于兄處（濯田）。這也成為八郎九郎后代子孫更加團結(jié)和互幫互助的傳承的傳統(tǒng)，濯田與中堡有近兩百里之遙，八郎九郎兄弟在宋朝時代往來密切相濡以沫實屬難能可貴。如青田《林氏宗譜》載，“（濯田到中堡）所路相距百數(shù)十里，每歲寒食上塚安豐子姓跋涉于濯田，濯田子姓奔走于安豐，此彼往來交錯于道且非獨勞而已，祭肉已宿品物失鮮恐神其（祈）或吐之，乃相與謀曰，伯叔猶父也，侄猶子也，易而祭焉可謂兩得其便，揆之先人當(dāng)亦無不居歆也，故祭掃八郎之墳者九郎之嗣也，已宛然嗣八郎矣，祭掃九郎之墳者八郎之嗣也，又宛然嗣九郎矣，豈祖考子孫可互易如是哉，故易祭已數(shù)百年……?！卑死删爬晒侨庀嘤H，在古代八郎九郎后裔互祭，成就了近千年八郎九郎子孫孝友的佳話。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 2000年新世紀以來，隨著經(jīng)濟和交通條件的改善，中堡至濯田只有80公里不到2小時的車程，已經(jīng)不需要互祭，兩地宗親每年都有組織前往濯田（中堡）的祭祀活動，其中濯田宗親在2018年和2023年（3月25日）組織大型祭祖團參加中堡祭祀。而中堡宗親從2009年開始（2020年和2022年因故中斷兩年）則每年組織了300人以上的祭祀隊伍往濯田祭祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 2023年3月26日，武平、上杭三百多位宗親在九郎公理事會的率領(lǐng)下驅(qū)車前往長汀濯田、河田等地的祖祠、祖墓祭祀九郎公太和其他列祖列宗。祭祀活動在八郎公理事會天香會長和九郎公理事會寧勇會長的精心安排下有條不紊地進行。宗親們齊集濯田媽祖公園、廣背九郎公墓、巷頭八、九郎公祠，共同參加了隆重的一系列祭祀活動，宗親們懷虔誠感恩之心，叩拜天地和祖宗，祈林氏八九郎公后裔之福。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 文 ：林東祥</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 攝影：林映堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 參加祭祀的上杭方面有湖洋上埔灘、舊縣蘭田、臨城沙子凹等宗親，?武平方面的有武東川坊、袁下、袁上、豐田、黃埔塘頭、陳埔連塘逕等；中堡遠富村田背、遠坑，上濟、洋田、羅助、悅洋、大績、田坑，以及永平谷夫、桃溪大水坑、湘店白竹坡等地宗親。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 編輯于2023年3月28日</span></p>