<p class="ql-block">“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書和旅行都是開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)的有效途徑。研學(xué)，是行走的課堂，它并不是簡(jiǎn)單意義上的游玩與參觀，而是一次開闊眼界、品味人文的成長(zhǎng)之旅。</p> <p class="ql-block">環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。</p> <p class="ql-block">行拜師禮</p><p class="ql-block">師者傳道授業(yè)解惑也，</p><p class="ql-block">世故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。</p> <p class="ql-block">吳敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏軒，號(hào)粒民，安徽全椒人[1][2]，祖籍浙江溫州[3][4]。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清代文學(xué)家。代表作《儒林外史》</p> <p class="ql-block">研學(xué)之旅結(jié)束，從出發(fā)到回學(xué)校，每個(gè)孩子臉上都洋溢著微笑， 老師心里也很滿足，這是我第一次帶咱們705 班的孩子們出來。在欣賞和游歷過文人墨客所思所想過的居所以后，我想學(xué)生們對(duì)今天一定記憶深刻，會(huì)在他們的經(jīng)歷中留下濃墨重彩的一筆。</p>